放流

成人済みオタク。うんざりしたので、散らかりがちな話題に関する記事を集めたりしていこうと思います

[𝑷𝑲𝑨 @PKAnzug]

これ、だいぶ盛り上がっちゃってるので追記しておきますね。

とりあえず、私の地元は「アイヌの苗字」があって、アイヌ血筋と確実に分かる人たちがいましたが、彼らは他の家と全く変わらず、馴染んで暮らしていました。
これは「北海道にアイヌ差別がない」は意味しませんが、私の住んでいた道南のかなり広い地域で「差別するような風潮はなかった」の根拠にはなると思います。
私の地元は面積だけはクソでかいですし、風潮って近隣地域に伝播しますし、ド田舎は相互監視社会ですんで。
で、各地からそう話が出てきているようですし、きっと道南に限った話ではないです。

あと、「差別する風潮がない」と「差別する人がいない」は別の概念です。バカはどこにでもいるので、差別って「根絶」は非常に難しいんですよ。
根絶には、差別という概念自体がこの世から消滅して人類が全員忘れるか、「差別者と認定されたら殺される」くらいの恐怖で押さえ込むしかないですが、前者は不可能、後者は「差別の風潮はないが、一部のバカは差別する」より遥かに病的な社会です（残念ながら、後者を目指しているとしか思えない人も一部いますが）。

で、社会問題の主張には、この「問題は根絶できない」が実に便利に利用されます。本件で言うと、差別する風潮は無くなっても、差別する少数のバカはいるので、バカの個人的なやらかしを社会のせいにするんですね。「こんな事例があった！差別社会だ！」って。
（電車の痴漢を男性全体の問題にするとかもこれ。まともな男性は痴漢が悪なのは当然分かってるし、痴漢男なんか害虫以下の存在だと思っていますからね）

今の世の中、まともな人は誰もが「差別は良くない」って分かっていますし、差別者は軽蔑される社会になっています。もっと一般化するなら、「理不尽に他害する人間はバチクソに嫌われる社会」に既になっています。𝕏でもそういうバカの目撃情報は実によく燃えるでしょう？

なので、もう旧来の「差別が残ってる！差別はやめろ！（具体性ゼロ）」みたいのは、もう古すぎてカビが生えてるんですよ。

今は差別も「こういうのは簡単にやめられるし、傷つけるからやめよう」「ここは双方の権利が衝突するから、この辺で線引きしよう」みたいに、具体的かつ詳細に調整すべき時代だと私は思っています。「差別と気付かれていない差別」とかもよく言われますが、それも「まず具体的に何が嫌なのか明らかにして、その問題について話を進める」です。

具体的に言えないなら、それは差別の問題を解決したいのではなく、被害者属性を手に入れて何らかの社会的実利を得たいだけと見なしていいと思います。

[Tomoe_jp @Tomoejp1236]

アイヌ関連の識者扱いされている国立民族学博物館の助教さんって、こんな方。
分かりやすいｗ

[放流 @MaMeMocch]

多くの人に見てほしい作品と
多くの人が見に行く作品は別ですよ。

本当に圧力がかかっていたなら、ネットで簡単に上映館を調べられますかね？
悪い事情があると思い込む姿勢にこそ(何の根拠？)ですよ

[緒方恵美 @Megumi_Ogata]

全世界に共有したい。
言葉を尽くしても伝えきれないものがこの1本にこめられてる。

公開発表当初TOHOシネマズ系全国一斉公開だったのに、直前で「諸般の事情で」kino cinemas 9館のみに切り替わった本作。
(何の事情？)
観られなくなる前に。早目鑑賞お勧め。
#ネルソンさんあなたは人を殺しましたか

[大原誠治 @oohara_hachidai]

中国が領土欲求の塊であることを知らないのかな？

中国は周辺の大半の国と領土紛争を引き起こしている。他国を自国領にした例もある。

ウクライナを侵略しているロシアも、核兵器とミサイルの開発を止めない北朝鮮も含め、全体主義国家を甘く見てはいけない。

[放流 @MaMeMocch]

数年前に、本が売れない日本が悪いという旨のポストが盛り上がって私の所にまで流れて来たことがあった。
リプを見ると、ポスト主の店主が当事すでに定着していた電子書籍のポイント高還元を知らないと恥ずかしげも無く言っていて、目眩のする思いだった。
過度な他責は自分への毒にしかならない。

[放流 @MaMeMocch]

景気が良ければ店は潰れないと思ってるコメントが散見されるがあまりにも商売を舐めすぎている。
特にXに置いては飲み会を否定し、安価で買い物が出来た頃の再来を望む論調が持て囃される様子が多々見受けられるのに、どうやってお店を維持するかに対して思慮が無さすぎる。

[一色登希彦 @ishikitokihiko]

「居酒屋倒産」でひとくくりにしとるけど、文中にも(従業員5人以下の店舗と)あるとおり、要は「個人経営の飲食店」がやっていけなくなってひたすら閉店しまくっているという話であります

[放流 @MaMeMocch]

金カム腐の過激層は既にコラボ衣装や最終話でも大騒ぎしてるので、今後もお気持ち表明の機会があれば一気に表に出てくるはず

[ユキムラツバメ＠絵の仕事募集中 @YukimuraTsubame]

アイヌの話にもイギリス人が関わってるのか。
弥助問題を引き起こした本を書いたのもイギリス人のトーマス・ロックリーで、それを擁護したのも関係ないはずのイギリス人デービッド・アトキンソン。
どうやらイギリスにはなにがなんでも「日本に民族差別問題があったことにしたい」勢力がいるようだ。

[狸穴猫／松村りか @mamiananeko]

北海道はなあ…当事者研究で有名な「べてるの家」が、アイヌ問題に熱心で、

「べてるの家」の歴史と接続したいのか、東大の『当事者研究』も、なにかとアイヌ人をマイノリティとして引っ張りだす。

まあ「べてるの家」の浦河教会の牧師だった宮島利光牧師がアイヌ差別問題に熱心な人だからだろうけどね。
https://t.co/zydgGIJ0qx

[トオル @kamikaze_49_730]

まさに。
和服等が減ってことを「日本民族の滅亡」と言わないように、アイヌの生活様式が変わったことを「民族を滅ぼした」と叫ぶのは、歴史を都合よく特別視しているだけ。
近代化の過程で同じ変化を経験しているのに、アイヌだけを「迫害の犠牲者」として固定しようとする方が、よっぽど不自然。

[夏マル 🐏 @t_maru_summer]

そう。問題なのはこの『認定アイヌ』なんだよ。
申請し登録されれば誰でも『アイヌ』として名乗って良いとなってる。
現在積極的にアイヌとしての差別を訴え活動してるのがこの『認定アイヌ』…偽アイヌなんだよね。
ここに公金がジャブジャブ注がれてる。
これが今問題になりつつある『アイヌ利権』ね。
そして沖縄敗退した左翼活動家が北海道に移住してまでも合流するのが『認定アイヌ=アイヌ利権』。
差別のない所に差別を作り出してまで活動しようとしている。
だから水際で跳ね返さないといけない。

[まわた @O10_PSY]

→続いた
この
３）北海道ウタリ協会による定義
が、実は大きな問題で、同協会は「北海道アイヌ協会」の前身なのだが、その認定基準は「アイヌ民族党」とさほど変わらず実質
「アイヌの血をひいてなくても誰でもアイヌになれた」
という現状が、たしか1990年代後半に話題になった
→続く

[まわた @O10_PSY]

→続いた
１）アイヌ民族党規約による定義
「本党の基本理念および政策に賛同する 18 歳以上の個人（在外邦人 および在日の外国人住民を含む）」

２）北海道アイヌ協会による定義
「アイヌの系譜を持つ方やその配偶者、そして養子（一代限り）」

そして
３）北海道ウタリ協会による定義
→続く

[まわた @O10_PSY]

アイヌ差別と偽アイヌ①
偽アイヌってなんだよ！というリプが散見されたので解説
の、前に、そもそも本物のアイヌとは？

①和人と同化していない純血のアイヌ←もういない
②公的アイヌ団体が認定したアイヌ←基本的にこれ

ところが、この「認定」部分に大きな問題があります
→続く

[放流 @MaMeMocch]

支持不支持は別として、選挙で負け続けても辞めない首相というのは現状可能な行為の中では、強いて言えば独裁に近いと思うんですよね。
そちらは問題視しなくて、選挙に勝ち支持率もある人を独裁呼ばわりするのは理解できない。
両方を独裁呼ばわりするなら、ずいぶん厳しい基準をお持ちの人かなと思う

[放流 @MaMeMocch]

北京オリンピックが約20年前か…それならチベット問題での大騒ぎを知らない人も増えているのかも
アンサイクロペディアに充実した項目が作られることになった聖火リレーの衝撃は、見た人なら記憶に残ってそうだけど

[放流 @MaMeMocch]

おかしい怪しいと疑うのは別に悪く無いんだけども、必ず根拠の有無を確認したり他の可能性も併せて考えたりしなければいけない。
場合によってはわからない状態のまま保留にする必要があるよ。

[EARLの医学&AIノート @EARL_med_tw]

不正アクセスに関連した古川デジタル相の記事のタイトルだけ読んでブチギレ批判してる人らはとりあえず記事読むか記者会見の動画を見ようか
https://t.co/V0XUVVi8uE

[放流 @MaMeMocch]

外交を主張する割に、まるで外交先がイラン中国ロシアしか無いかのような物言いを多々見かける。