Martia FG

De Sancho Panza a Don Quijote, y viceversa// cándidos como palomas, astutos como: “congela la partida y dirige a los “actores” a tu terreno ”... y 1571.

[Cristian Campos @crpandemonium]

Que un tribunal político formado por individuos que en muchos casos ni siquiera son jueces pueda anular las condenas del Supremo cuando le conviene al presidente del Gobierno será muchas cosas, pero desde luego no una democracia.

[El Debate @eldebate_com]

🗯️ Las amenazas de la extrema izquierda madrileña a periodistas

Manuela Bergerot (Más Madrid) amenazó en directo a Antonio Naranjo con quitarle el programa que presenta en Telemadrid si el año que viene Mónica García consigue llegar a la Puerta del Sol

[Mihura @XMihura]

último día en Francia. la verdad es que me voy sorprendido para bien, la zona de Borgoña nos ha gustado bastante

os dejo unas observaciones rápidas:

- la estética: los franceses cuidan muchísimo más el entorno y la estética urbana que los españoles (sobre todo en los pueblos) y lo mantienen todo infinitamente mejor que los italianos. hemos visto pueblos muy muy bonitos que ni siquiera eran turísticos

- la gastronomía: se come muy bien y los supermercados tienen mucha variedad (nada que ver con suiza). eso sí, por esta zona se trabaja muy poco el aceite de oliva, casi todo va con mantequilla

- los horarios comerciales: hemos pillado el solsticio de verano y una ola de calor, pero me da la sensación que los horarios no acompañan al ritmo de vida

- la inmigración: me ha sorprendido bastante su ausencia. por aquí siempre se da la turra con que Francia es África, pero la verdad es que apenas hemos visto nada. mi teoría es que, al movernos por zonas turísticas y acomodadas, se evidencia que han abrazado un modelo de segregación. apartan a los inmigrantes en ghettos en las periferias, cosa que en España de momento no ocurre

- el aire acondicionado: no tienen en casi ningún sitio. con la ola de calor que nos hemos comido, esto provoca situaciones ridículas, muy incómodas e incluso peligrosas

- servicios públicos: los que hemos tenido que usar han ido muy bien. un día tuvimos que ir al médico en un hospital de provincia y nos atendieron muy bien la verdad

- la gente: los franceses muy majos en general. se caen los tópicos.

como conclusión, me llevo la sensación de que Francia y España se parecen muchísimo y comparten problemas estructurales casi idénticos (el envejecimiento de la población es evidente en la calle). la diferencia está en que Francia parece ser un país que aún se toma en serio a sí mismo, se nota que protegen su identidad nacional, cuidan celosamente su estética y defienden su modo de vida

en general me ha dado la sensación de que Francia está en una mejor situación que Italia y España respecto a economía, infraestructura y podría argumentarse que respecto a la cultura

[Obi Wan Kenobi @Obi_Uan_Kenobi]

El jefe de los letrados del Congreso trabajó para el @PSOE.
Ahora es Secretario de la Junta Electoral Central.
¿Se va entendiendo lo del #pucherazo, o todavía no?
@PoderJudicialEs
https://t.co/QGgNHZzSDC

[Obi Wan Kenobi @Obi_Uan_Kenobi]

@PoderJudicialEs ¿No tienen nada que decir los jueces y personal judicial de la Junta Electoral Central ante este delito electoral que se está perpetrando en este preciso momento?
¿No eran Vds. la última línea de defensa de la democracia?
@fiscal_es @policia

[Martia FG @MartiaFG]

@PilarAlmagroM Es una invasión de la ESTRUCTURA en el sentido marxista del término pero en modo chorizo

[Martia FG @MartiaFG]

@Englishremnant Estoy completamente de acuerdo

[Isabel Durán @IsabelDuran_]

Varios archivos de la Iglesia revelan que la comprobación de las partidas con las que se concede la ley de nietos es casi inexistente https://t.co/fIZsXltlD6 vía @eldebate_com

[Í @InigovanEyck]

En la masonería es una tradición utilizar términos derivados de la palabra "lobo" para referirse a los hijos de los maestros masones.

Hijos varones: Se les llama "lobetones" o "luvetones" (que proviene del francés louveteau, que significa lobezno).

Hijas: A ellas se les conoce específicamente como "lovas" (o louvetines en francés).

¿Por qué se utiliza este término?

El origen del símbolo: En la tradición masónica, un "lobo" es el nombre que se le da a una herramienta de construcción (un tipo de grampa o garfio de hierro) que sirve para levantar y sostener piedras pesadas.

El significado: Por analogía, se considera que el hijo o la hija de un masón es el "sostén" o el apoyo de su padre en la vejez.

El parentesco simbólico: Dado que todos los masones se consideran "hermanos", el hijo de un maestro masón es considerado el "sobrino" de todos los demás miembros de la logia.

[Humble Flow @HumbleFlow]

This was the greatest cathedral in Christendom for well over a thousand years, until Ottoman soldiers stormed it and massacred or enslaved the terrified Christians who had fled there seeking refuge.

[Dios @diostuitero]

Han conseguido que haya corrupción hasta en Soria.

[Martia FG @MartiaFG]

@Nmartinblanco 11M

[Martia FG @MartiaFG]

@SpanishTaxTheft @hermanntertsch @robertamsterdam Hoy Sanchez ha amenazado a Feijoo sobre su declaración de la renta

[Drizzt @drizzt__dourden]

Ah, acaba de decir que tiene acceso a la declaraciín de Feijoó. Lo digo para los que sigáis pensando que es buena idea confíar en ciertos datos a los gobiernos :)

[Martia FG @MartiaFG]

@alandete Reciprocidad?

[Javier Jové @JavierJove_]

PP y Foro se suman a la izquierda para que continúe la tramitación de la ley LGTBI

Jové, «cuando los derechos dejan de ser para todos y pasan a beneficiar únicamente a una minoría concreta, dejan de ser derechos para convertirse en privilegios», https://t.co/AQvusa7ldU

[Montjoie Saint Denis @SaintMontjoie]

« Le 24 juin, tombaient 44 têtes, dont 24 têtes de femmes, presque toutes vendéennes : 7 veuves, dont 4 de 60 ans et davantage; une fileuse; une femme de ménage; des journalières. Parmi les plus jeunes: les couturières Jeanne Picard, 23 ans; Marie Joly, 22 ans; Agathe Gréaude, 19 ans; la journalière Julie Boissard, 18 ans; Adélaïde Liénard, 17 ans.
Elles étaient originaires du village vendéen de Palnot. (...) Victimes de la loi du 22 prairial, qui frappait de mort les simples « propos », elles avaient été inscrites sur une liste dressée par le Comité de Salut Public et envoyées au Tribunal révolutionnaire. Leur jugement, dont 4 pages sont restées en blanc, est d'ailleurs, — à ce point de vue —, comme tant d'autres, sans valeur légale.
Quant à la valeur des charges qui pesaient sur elles, on peut l'imaginer par l'interrogatoire de Marie Joly, fileuse et ci-devant marchande de légumes, accusée d'avoir crié Vive le Roi :
D. Si lors de son arrivée à ladite section, on ne lui a pas demandé si elle se rappelait avoir crié :
Vive le Roi et la famille royale?
R. Que oui.
D. Si elle l'a effectivement crié?
R. Que oui, et qu'elle ne s'en dédit pas.
D. Pourquoi elle l'a crié?
R. Qu'elle l'a crié parce que du temps du Roy et de la noblesse, tout le monde vivait, et qu'actuellement elle ne pouvait pas subsister; qu'elle avait vendu tout ce qu'elle avait, mis au mont-de-piété ses dernières guenilles, ce qui la mettait au désespoir, et nous a à l'instant fait voir deux reconnaissances du mont-de piété, en nous disant que c'était tout ce qui lui restait. » Gustave Gautherot

[Martia FG @MartiaFG]

@hermanntertsch @rominaroy23 @CarlosHQuero Imposible leer algo tan largo

[Hermann Tertsch @hermanntertsch]

Esto es @CarlosHQuero
esto es VOX
Lean con atención. Porque no se puede decir mejor.

“[…] No es ni normal, ni natural, ni neutral que los Españoles tengan que competir con un número potencialmente infinito de personas por un número estrictamente finito de recursos, de ayudas, de servicios. Esa pulsión contra lo propio, contra lo amado, contra lo cercano, contra lo real… no solamente es irresponsable y cruel; es también una extravagancia intelectual propia de esta era del desarraigo. Es algo que habría sido incapaz de pensar, de imaginar o incluso de concebir el ser humano a lo largo de los siglos.

Porque llegar a tolerar y a justificar la actual situación de desplazamiento nacional en prestaciones sociales, en vivienda o en empleo, es la consecuencia de pensar, en primer lugar, que no hay un “nosotros”, y que por tanto tampoco hay un “los otros”, y que en definitiva no hay ni deberes, ni obligaciones, ni compromisos; ni con nuestros seres queridos, ni con nuestras familias, ni con nuestros amigos, ni con nuestros vecinos, ni con nuestros compatriotas. Que lo único que existe es el derecho a desentenderse de los nuestros y no el deber de protegerlos. Que las relaciones entre personas son meros contratos o actos administrativos; que detrás no hay amor, ni cultura común, ni historia, ni nada que proteger ni cuidar. Que las naciones o las comunidades son simples accidentes; que sólo somos números.

En consecuencia, solamente desde esta triste perspectiva, en la que las personas ni compartimos nada ni pertenecemos a nada, puede entenderse que se haya forzado al español a convivir con listas de espera interminables, con urgencias saturadas; que se le haya privado de la posibilidad de acceder a una vivienda después de haber permitido la entrada de cerca de cinco millones de personas en cerca de cinco años, o que por idénticos motivos se haya llevado a los servicios sociales y públicos al desamparo y la degradación absolutas. Ni en España cabe todo el mundo, ni somos el hospital de todo el mundo, ni somos la residencia de todo el mundo, ni España es un folio en blanco en el que se pueda esculpir una nueva identidad.

Somos una comunidad nacional con rasgos distintivos y con una doble misión: la primera, garantizar nuestra continuidad histórica. Y la segunda, cuidar, abrazar y elevar a aquel de los nuestros al que le va peor, para que pueda ser libre y para que pueda mirar al futuro con esperanza. Porque la justicia social, si quiere ser algo más que un simple brindis al sol o una declaración pomposa, requiere de concreciones, requiere de fronteras y de limitaciones. Es un derecho histórico de los españoles que sus necesidades sean atendidas en primer lugar; y es también un deber histórico de las autoridades obedecer este mandato. […]

Frente a los mitos, frente a las utopías, frente a las ensoñaciones cosmopolitas, hay que reivindicar la política de las causas pequeñas; de las cosas pequeñas. De las cosas concretas: de las viviendas, de las familias, de los polígonos, de las guarderías, de los empleos. Quizá esto sea poca cosa comparado con la inmensidad del mundo, pero les aseguro que no hay causa más grande que poder dotar al pueblo español de dignidad material, aliento comunitario, justicia social y fe en un futuro compartido.

[Martia FG @MartiaFG]

@luis_ventoso Por eso seleccionamos a pringados