من خطاب السيسي النهاردة بالنص
"اسمحولي أقولكم ليه القيادة الاستراتيجية للدولة موجودة هنا ، لأنه في يوم من الايام كان بيتم محاصرة المحكمة الدستورية ومجلس الوزراء وفي يوم من الايام كانوا بيهددوا وزارة الدفاع وفي يوم من الايام كانوا بيحاصروا مدينة الإنتاج الإعلامي ، عشان تدار الأزمة ايا ما كانت الأزمة تدار تحط ضغط ويمكن تكون خوف كمان.
كان لا بد ان الدولة تخرج من العاصمة وان الكلام دا ميتنفذش مرة تانية ، أنا بتكلم بمنتهى الصراحة كدا.
تخرج الدولة من العاصمة عشان الكلام دا ميتكررش تاني.
الاشرار والارهابيين مش هيبطلوا ، ربنا بيساعدنا لكن احنا لازم ناخد بالاسباب.
عشان كدا الدولة كانت لابد متبقاش موجودة مرة تانية البرلمان ميبقاش هناك وميبقاش مجلس الوزراء هناك ووزارة الدفاع تبقى هناك ، زي ما كان موجود قبل كدا ، الكلام دا خلاص محدش يقدر يعمل كدا في مصر تاني"
يعجبني في السيسي انه بيختصر شرح كتير ، الراجل اختصر كتاب "الدولة والثورة" للينين بس من وجهة نظر الدولة.
هاجس ثورة ينا��ر هيفضل موجود عند الدولة ، كنت شوفت حد بيتسائل ليه الدولة تعمل كدا وتجمع كل الأماكن الاستراتيجية في مكان واحد وان احنا لو في حرب دا هيسهل على العدو انه يضرب ويشل الدولة كلها في ضربة واحدة.
باختصار لان الدولة دي عدوها الاول مش اي عدو خارجي ولكن الشعب المصري.
اجهزة الدولة وظيفتها مش حماية الدولة من الاعداء والكلام الفاضي دا ولكن وظيفتها حماية الطبقة الحاكمة من الشعب ومن خطر الثورة.
اللقطات دي عمرها ما بتتنسي يجدعان لحد دلوقتي الناس فاكرة لقطة ابو تريكة في امم افريقيا 2008 ودي زيها مش هتتنسي ومن جوا امريكا
مدرب دكر اقسم بالله، للتاريخ يا عميد
بقالي ٣ ايام بحاول اشترك في WE Life بس مينفعش للأسف عشان الخط الارضي باسم ابويا الله يرحمه فا لازم يا اما ابويا يجي يا اما اروح الفرع بكل الورثة عشان اغير الباقة بتاعتي…المهم روحت الفرع فعلاً بس ليا اخت مهاجرة برا و عاملة لاختي التانية توكيل. قلت خلاص اتحلت. بس انت فاكرها سهلة كده؟ مينفعش طبعاً يا فندم عشان التوكيل مش مكتوب فيه التعامل مع شركة المصرية للاتصالات. هي اه ممكن تبيع كل حاجة تمتلكها بموجب التوكيل الرسمي العام ده إلاااا الخط الارضي. الخط الارضي خط احمر يا فندم…احا
المستفز في البنت دي هو كمية الثقة اللي عندها وهي بتقول اي حاجة
بتتكلم على انها خلصت المعرفة البشرية كلها ومش حاطة احتمال واحد في المية ان كلامها غلط
ولما الناس تعترض "طبعا ميهمنيش الناس والصح لازم يكون له اعدائه بقا والحاجات والدنيا"
��يدنا آدم لم يكن أول بشر خلقه الله وكان فيه اقوام قبله ولكنه أول إنسان عاقل مكلف. وفيه قصص كتير حوالين سيدنا آدم مأخوذه من التوراه والإسرائيليات وليس لها أساس في القرآن وللأسف هناك مسلمين كتير متأثرين بيها.
أولا هناك فرق كبير في المعنى بين البشر والإنسان والقرآن يفرق بين اللفظين ، البشر يشير إلي الجانب المادي والجسدي والبيولوجي للكائن ، بينما الإنسان يرتبط بالجانب المعنوي وال��وحي وبمفهوم الوعي.
لاحظ الفرق بين "إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن طِينٍ" هنا مفهوم مادي وبصيغة جمع وبين آية "لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ" التقويم هنا هو تعديل الصورة وتسويتها لتكون في احسن شكل وأعدل صورة بتجهيز الإنسان بالعقل والتمييز والقدرة على الفهم.
ويكتمل المعنى في مفهوم التسوية في آية "فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ"
فالسجود هنا لم يكن للبشر بمفهومه المادي ولكن بعد التسوية وتحوله لإنسان عاقل مدرك مكلف استحقّ السجود والتكريم.
وَلَقَدْ خَلَق��نَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ"
وهنا الترتيب واضح في القرآن الخلق ثم التصوير.
ثانيا مفهوم الخلافة في القرآن
"إِنِّي جاعل في الأرض خليفة"
خليفة لغويا وفي مفاهيم القرآن انه شخص يأتي خلفا لغيره مش خليفة الله كما هو شائع والمعنى دا بيبان بوضوح في آيات تانية
"وعد اللَّه الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم".
واتقالت لقوم عاد "واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح"
واتقال لقوم ثمود "واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبوّأكم في الأرض".
استخلاف الأمم بيأتي بدل قوم سابقين والاستخلاف هنا ليها مسؤولية وتكليف بإعمار الأرض وإقامة العدل وعدم سفك الدماء فلما كل أمة ظلمت وسفكت الدماء استخلفهم الل�� بأقوام آخرين.
وعشان كدا الملائكة قالت "أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء" ، الملائكة لا تعرف الغيب ولكنها عاينت الأقوام السابقة وسفكها للدماء قبل ان يتم اختيار آدم كأول إنسان خليفة مكلف في الأرض. والتفسير القائل ان الملائكة كانت تقصد الجن غير منطقي لأنهم مدركين الفرق بين الجن والإنسان وان الجن مخلوق من نار ولكن الإنسان من طين ودا كان سبب رفض إبليس انه يسجد لآدم لأنه خلقتني من نار وخلقته من طين.
ويتضح المفهوم دا في آية "إِن اللَّه اصطَفىٰ آدم ونوحا وآل إِبراهيم وآل عمران على العالمين"
لغويا الاصطفاء يكون من جنس موجود ومماثل ، فكما الله اصطفى نوح من وسط قومه واصطفى إبراهيم وآل عمران من وسط أقوامهم اصطفى ايضاً آدم من الأقوام السابقة ليكون أول إنسان عاقل مكلف يستخلف في الأرض.
"وعَلَّم ءَادم الأسمآء كلها ثم عرضهم على الملَـٰٓئكة فقال أنبـٔونى بأسمآء هـؤلاء إِن كنتم صـدقين"
وهنا الله بيعلم آدم الأسماء ونال القدرة على التسمية والنطق والبيان الي مكنش موجود في الأقوام السابقة.
وفي آية "إن مثل عيسى عند اللَّه كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون"
هنا القرآن بيوضح مفهوم خلق آدم انه زي ما سيدنا عيسي خلق بمعجزة بدون رجل فآدم خلق من تراب مش زي الت��ورات التوراتية ولكن "كن فيكون"
ومفيش حاجة اكثر بلاغة غير في القرآن الكريم نفسه في سورة الإنسان "هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا"
وهنا الاية واضحة أن الإنسان جه عليه وقت لم يكن شيئًا مذكورا أي لم يكن له شأن او رسالة او تكليف او حضارة حتى جائت لحظة النفخ والتكليف واصطفاء آدم عليه السلام
ويروي عن أبو بكر رضي الله عنه عند سماعه الاية دي انه قال ليتها تمت فلا نبتلى. أي لا نبتلي بالتكليف لصعوبة المهمة.
للأسف فيه كتير من مفاهيم قصة سيدنا آدم متأثرين فيها من التوراه في سفر التكوين زي ما في التوراه بيقول "لقد خل��نا الإنسان على صورتنا ومثالنا" الي بيعطي طابع تجسيدي كدا لكن القرآن الله ليس كمثله شيء ولكن بيركز على النفخ في الروح والتعليم
طرد آدم من الجنة في التوراة انهم كلوا من شجرة معرفة الخير والشر والإنسان صار واحد منا يعرف الخير والشر وكأن المعرفة ممنوعة لكن في القرآن آدم خلق عارفا لكن الشجرة هي شجرة الخلد فهي اختبار للشهوة.
في التوراة الشيطان وسوس لحواء وعشان كدا انطلق من الفكرة دي كل الافكار بتاعة المرأة اصل الخطيئة والشرور والله لعنها في التوراة لكن في القرآن فأذلهما الشيطان يعني المسؤولية مشتركة بل احيانا القرآن بيلوم آدم وحدة "وعصى آدم ربه فغوىٰ"
ومفيش تفاحة في القرآن.
ضروري ننقح مفاهيمنا عن الخلق من الاسرائليات الي مأثره علينا وخصوصا في قصة خلق آدم عليه السلام الي بتضعنا في مواجهة مفتعلة مع العلم رغم انه لا تعارض بين العلم والقرآن.
" مثل القائم في حدود الله، والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة، فصار بعضهم أعلاها، وبعضهم أسفلها، وكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم، فقالوا: لو أنَّا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا، فإن
تقصدي النظام اللي وزير الحرب فيه واشم على جسمه وشوم صليبية، و جيشها بيتقال لجنوده انهم بيحاربوا معركة armageddon لأجل عودة المسيح، و وزير خارجيتها بيطلع راسم صليب على قورته؟
ولا النظام التاني اللي رئيسه قال انه في مهمة دينية لاقامة دولة توراتية كبرى؟
ام هو نباح على اي حد يحاربهم؟
انا فاهم الغضب المجتمعي بس انتو كدا عاملين مصيبة مش حل
انتو عملتوا موقع بتنزلوا فيه صور ناس وكاتبين كدا بالفونت العريض
إحنا مش بنحقق أو بنثبت صحة الادعاءات
الموقع دا بيبوظ صورة اللي واقف ضد التحرش
انا مش فاهم ايه علاقة الرأي دا بإنه يتحط في قايمة ناس محظورة انتو متخلفين!؟؟؟؟
هو اي حد مش على مزاجكو يا جدعان؟!
اصل روحتوا وجيتوا دا مسموش تحرش تسميه اي حاجة تاني بقا تقف ضده او معاه بس دا مش تحرش
موضوع ان يكون في قاعدة بيانات للمتحرشين ده لازم يبقى تابع لوزارة العدل، والبيانات تبقى للمدانين رسميا من القضاء، مش مجرد حد عامل موقع وبيحط فيه بيانات لأشخاص..
وده لأن كدة أي حد ممكن يحط بيانات لواحد معموله أكونت مزيف، حد عايز يؤذي حد وخلاص، رمي بلا، وغيره.
شوية عقل عشان متفرطش.
أنا متفهم إن ممكن تكون نيتهم خير بس اللي بيعملوه دا تخلف
دا مثلًا واحد حاطينة فالقايمة ومصنفينة متحرش بسبب البوست دا، فانتوا حتي معندكوش معايير واضحة لتصنيف المتحرشين انتوا بتحطوا فالقايمة آي حد قال رأي مش علي مزاجكم
1
السيسي من زمان ناوي الموضوع دا وعارف إن الشعب مبيقدرش يستغنى عن التلفون والنت فا قرر يحلب الشعب بكل الطرق , ودا شوفناه من دخول الجيش في شركات التلفون والنت عن طريق شركة WE الحرامية ودلوقت سبوبة جمركة التلفونات اللي جايه من برا كل دا مش جديد دا قاله بنفسه من اكتر من ١٣ سنة .