Dear SSPX, learn from Cardinal Sarah.
He is a core trad Catholic...who is obedient to the church and Rome.
He has never raised his head against the Pope.
Your pride is what led you all to be kicked out of the Church.
Humble yourselves and come back.
You weren't even kicked out by Pope LeoXIV.
Your actions kicked you guys out.
Learn from Cardinal Sarah.
Keep the tradition, practice it, but with humility.
You're not more trad than Cardinal Sarah.
Drop hubris and be humble of heart..like Cardinal Sarah.
No siguieron la rúbrica más importante que mandaba la liturgia cuando se preguntó: “tenéis el mandato apostólico?”.
Debieron decir que no lo tenían, sin embargo, sacaron un rollo con un texto inventado por ellos. Ellos… que tanto criticaban los cambios en la liturgia. Vergonzoso
🚨 The SSPX leaders should have told the truth when the liturgy asked for the papal mandate by saying:
“No, we don't have an apostolic mandate. We are doing this against the expressed will of Pope Leo because we are right and he is wrong.”
Instead, they read from a rolled parchment with a red ribbon, as if it were a papal ecclesial decree from
Rome.
There is now a massive wave of disapproval from Catholics who would otherwise be sympathetic to the SSPX, because this “pseudo-mandate” comes off as a dishonest stunt performed during the liturgy. This liturgical innovation is clearly “not traditional.”
Canon 751: "Cisma es el rechazo de la sujeción al Sumo Pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia a él sometidos".
Y en esto incurren los de la FSSPX que están atacando al Papa y justificando la desobediencia.
Canon 1382: "El Obispo que, sin mandato pontificio, confiere a alguien la consagración episcopal, y quien la recibe de él, incurren en excomunión latae sententiae reservada a la Sede Apostólica".
Se les advirtió de muchos modos.
🚨 The SSPX leaders should have told the truth when the liturgy asked for the papal mandate by saying:
“No, we don't have an apostolic mandate. We are doing this against the expressed will of Pope Leo because we are right and he is wrong.”
Instead, they read from a rolled parchment with a red ribbon, as if it were a papal ecclesial decree from
Rome.
There is now a massive wave of disapproval from Catholics who would otherwise be sympathetic to the SSPX, because this “pseudo-mandate” comes off as a dishonest stunt performed during the liturgy. This liturgical innovation is clearly “not traditional.”
@elhigadodmarita Roma viene años escuchando a la FSSPX, tratando de concederles medios para que no persistan en esa posición tan radical. Pero la FSSPX reconoce a la Iglesia post conciliar. Ya es momento que sigan su camino los que quieran, bajo otra cabeza, que no es la que Cristo Instituyó.
@elhigadodmarita Basta ver cómo atacan al Papa y todo lo que dicen, para darse cuenta que no es su cabeza (eso se llama estar en cisma). Ahora puedo verlo más claro. Es la última oportunidad para definirse. Pero a Cristo tal vez sí le importe la obediencia a Su Vicario, al momento del juicio.
@BriGargurevich Los últimos episodios dejan ver realmente lo que la FSSPX es y piensa. Salieron a atacar al Papa. Vaya respeto que le tienen. Y sí, el Papa no es su cabeza. Con razón no los recibió. Hizo bien.
@elhigadodmarita Decir que el Papa es de una mala táctica... eso dice todo. Y qué ligereza de juzgar hasta la intención. Ahora las cosas se reubican, pues para ellos el Papa León no es su cabeza. Por eso están fuera y mañana recae en ellos la norma de la Iglesia. Qué dolor causan al Señor...
@elhigadodmarita O sea, como dices, el Papa es perverso. Vaya respeto al Santo Padre que enseñan en las catequesis de la FSSPX. Con razón el Papa no los recibió. Hizo bien. Que sigan su camino, bajo otra cabeza o líder. "Ustedes también quieren irse?" Repite Cristo hoy.
Mons. Lefebvre apoyó el Concilio Vaticano II.
Hace 70 años
La mejor prueba de ésto es la carta que envió a sus religiosos el 6/1/66 y se publicó en abril de 1966 (cuatro meses después de la clausura del Concilio, que fue el 8/12/65), siendo Superior General de los padres del Espíritu Santo, luego de la clausura del Vaticano II.
En la misma exhorta fervorosamente a sus súbditos a seguir el Concilio Vaticano II con las siguientes palabras (reproducimos el texto tomado de la revista “Our Province” de los Espiritanos, vol. 35, nº1, abril de 1966)[1]:
Queridos hermanos,
El Concilio Vaticano II terminó solemnemente el pasado 8 de diciembre, fiesta de la Inmaculada Concepción de la Bienaventurada Virgen María. Gracias a los modernos medios de comunicación, habéis podido en cierta medida seguir el gradual desarrollo de los Decretos Conciliarios a lo largo de los años del Concilio.
Pero para aprovechar los trabajos del Concilio —por los resultados obtenidos, que son lo único que importa— debemos estudiar los textos con genuina devoción, es decir, con el sincero deseo de derivar de ellos luz para nuestra inteligencia, gracia para nuestras almas y la orientación necesaria para la recta dirección de nuestra actividad personal y pastoral.
Lo que tenemos que hacer en este sentido como individuos, también lo tenemos que hacer a nivel de la Congregación en su conjunto.
Por esta razón, al regresar del Concilio Ecuménico, discutimos en nuestro Consejo General los mejores medios de proporcionar a la Congregación una oportunidad para gustar y beneficiarse de los frutos espirituales del Concilio, de acuerdo con la Constitución 77.
Aquí va un amplio esquema del método que juzgamos más efectivo para nuestro propósito, es decir, para una genuina renovación de la Congregación, como nos exige el Decreto “Perfectae Caritatis".
(…)
Recemos al Espíritu Santo, por intercesión del Inmaculado Corazón de María, para que nos ayude a beneficiarnos ampliamente de las gracias del Concilio y a someternos plenamente a la santa voluntad de Dios expresada en todos los documentos que de él emanan.
Vuestro devotamente en Cristo,
—Marcel Lefebvre, C.S.Sp.
Superior General
Fiesta de la Epifanía, 1966.
Fuente original: https://t.co/YuWX0yjQ7J
A 5 años de la aprobación de la Ley de Eutanasia en España, la asociación Profesionales por la Ética denuncia 12 efectos destructivos y propone 5 vías para revertir la norma que ya se ha cobrado la vida de 1.688 personas. https://t.co/Ib4LhYIG9Y
Non possiamo considerare l’#IA moralmente neutra. In realtà, ogni artefatto tecnico porta con sé scelte e priorità: ciò che misura, ciò che ignora, ciò che ottimizza e il modo in cui classifica persone e situazioni. Il discernimento etico non può limitarsi a domandare se usiamo un certo sistema per uno scopo buono o cattivo, ma deve anche chiedersi come esso venga progettato e quale idea di persona e di società risulti inscritta nei dati e nei modelli che lo guidano. #MagnificaHumanitas