Mz jum 🥥

﴿ توفّني مُسلِماً وألحِقني بالصّالحِين ﴾

[أخبار السعودية @SaudiNews50]

قائد درع الوطن:

شكرًا للسعودية على نصرة اليمن واليمنيين.

-

[أخبار السعودية @SaudiNews50]

خطيب المسجد الحرام:

أحسنوا الظن بالله تسلم صدوركم وتطمئن قلوبكم.

[#تركي_الدخيل @TurkiAldakhil]

تَأمُّلَاتٌ فِي رِحَابِ قَوْلِ اللهِ تَعَالَى:
(هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ)

#تركي_الدخيل

كُلَّمَا ضَاقَتْ عَلَيْكَ الأُمُورُ، فَتَذَكَّرْ أَنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ: (هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ).

وَإِذَا اصْطَكَّتْ فِي وَجْهِكَ المَسَالِكُ، فَاسْتَحْضِر قَوْلَهُ تَعَالَى: (هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ).

وَإِذَا سُدَّتْ فِي مَسِيرَتِكَ الطُّرُقُ، فَلَا تَنْسَ قَوْلَهُ تَعَالَى: (هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ).

وَإِذَا اسْوَدَّتِ الأَلْوَا��ُ فِي عَيْنَيْكَ، فَأَعِدْ إِلَيْهَا أَلْوَانَهَا بِقَوْلِهِ تَعَالَى: (هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ).

هَيِّنٌ: أَيْ يَسِيرٌ سَهْلُ الحُصُولِ.

وَقَوْلُ اللهِ جَلَّ جَلَالُهُ: (هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ)، وَرَدَ فِي آيَتَيْنِ مِنْ كِتَابِ اللهِ العَظِيمِ:

الأُولَى: الآيَةُ (9) مِنْ سُورَةِ مَرْيَمَ، قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ:

(قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا).

وَالثَّانِيَةُ: الآيَةُ (21) مِنَ السُّورَةِ نَفْسِهَا، قَوْلُهُ تَعَالَى:

(قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَ��َهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا).

وَجَاءَ قَوْلُهُ تَعَالَى: (هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ)، ضِمْنَ سِيَاقٍ كَرِيمٍ يَقُولُ فِيهِ سُبْحَانَهُ:

(يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا (7) قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا (8) قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا (9)).

فِي تَفْسِيرِهِ المُسَمَّى (تَيْسِيرُ الكَرِيمِ الرَّحْمَنِ فِي تَفْسِير�� كَلَامِ المَنَّانِ)، قَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ السَّعْدِيُّ، رَحِمَهُ اللهُ، فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ مَرْيَمَ:

«فَأَجَابَهُ اللهُ بِقَوْلِهِ: (كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ)، أَيْ: الأَمْرُ مُسْتَغْرَبٌ فِي العَادَةِ، وَفِي سُنَّةِ اللهِ فِي الخَلِيقَةِ، وَلَكِنَّ قُدْرَةَ اللهِ تَعَالَى صَالِحَةٌ لِإِيجَادِ الأَشْيَاءِ دُونَ أَسْبَابِهَا، فَذَلِكَ هَيِّنٌ عَلَيْهِ، لَيْسَ بِأَصْعَبَ مِنْ إِيجَادِهِ قَبْلُ، وَلَمْ يَكُ شَيْئًا».

تَدَبُّرٌ وَتَفَكُّرٌ

وَإِذَا كَانَ فِيمَا سَبَقَ، بَيَانُ مَعْنَى قَوْلِ اللهِ تَعَالَى: (هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ) فِي سِيَاقٍ خَاصٍّ، بِحَدِيثِهِ سُبْحَانَهُ لِزَكَرِيَّا عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَإِنَّ مَا لَا يَتَطَرَّقُ إِلَيْهِ شَكٌّ، هُوَ تَأَكُّدُ مَعْنَى (هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ) فِي كُلِّ حِينٍ وَكُلِّ حَالٍ؛ فَكُلُّ أَمْرٍ يَنْطَبِقُ عَلَيْهِ قَوْلُ الخَالِقِ البَارِئِ جَلَّ وَعَلَا: (هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ).

وَالْمُؤْمِنُ بِاللهِ، لَا يَغِيبُ عَنْهُ أَبَدًا هَذَا المَعْنَى العَظِيم، خَاصَّةً عِنْدَمَا يَدْعُو رَبَّهُ، وَيَرْجُوهُ، وَيَسْأَلُهُ.

��َكُلَّمَا ازْدَادَ يَقِينُنَا بِـ (هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ)، ارْتَقَيْنَا فِي دَرَجَاتِ الإِيمَانِ، وَارْتَفَعْنَا فِي مَنَازِلِ الإِحْسَانِ.

أَلَمْ يُعَرِّفِ النَّبِيُّ ﷺ الإِحْسَانَ، بِقَوْلِهِ:

«أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ»؟

إِيمَانٌ وَيَقِينٌ

وَالمَعْلُومُ أَنَّ كُلَّ أَمْرٍ هَيِّنٌ عَلَى اللهِ تَعَالَى، إِذْ قَالَ سُبْحَانَهُ عَنْ نَفْسِهِ:

(إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُون).

فَقَوْلُهُ تَعَالَى: (هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ)، لَيْسَ إِلَّا تَقْرِيبًا لِلمَعْنَى إِلَى أَفْهَامِ البَشَرِ، بِمَا تَسْتَوْعِبُهُ عُقُولُهُم.

إِذًا، بَيَانُ أَنَّ الأَمْرَ هَيِّنٌ عَلَى الخَالِقِ جَلَّ وَعَلَا، هُوَ لِتَقْرِيبِ المَعْنَى إِلَى ذِهْنِ المَخْلُوقِ، فَإِذَا أَيْقَنَ أَنَّ الأَمْرَ عَلَى رَبِّهِ هَيِّنٌ، أَقْبَلَ عَلَيْهِ يَقِينًا، وَسَأَلَهُ حَاجَتَهُ كُلَّهَا؛ صَغِيرَهَا وَكَبِيرَهَا.

دُعَاءٌ وَرَجَاءٌ

صَحَّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ:

«إِنَّ الدُّعَاءَ هُوَ العِبَادَةُ»،

ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

(وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ، إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي – قَالَ: يَعْنِي عَنْ دُعَائِي – سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ).

رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ الأَلْبَانِيُّ.

وَيَقُولُ النَّبِيُّ ﷺ:

«إِنَّ اللهَ حَيِيٌّ كَرِيمٌ، يَسْتَحْيِي إِذَا رَفَعَ الرَّجُلُ إِلَيْهِ يَدَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا خَائِبَ��َيْنِ».

كَمَا فِي سُنَنِ التِّرْمِذِيِّ عَنْ سَلْمَانَ الفَارِسِيِّ، وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ مَاجَه:

«إِنَّ رَبَّكُمْ حَيِيٌّ كَرِيمٌ، يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ أَنْ يَرْفَعَ إِلَيْهِ يَدَيْهِ، فَيَرُدَّهُمَا صِفْرًا، أَوْ قَالَ: خَائِبَتَيْنِ».

فِي سََكِينَةٍ وَاطْمِئْنَانٍ

فَإِذَا أَدْرَكْنَا أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ عَلَى اللهِ هَيِّنٌ، سَكَنَتِ النُّفُوسُ، وَاطْمَأَنَّتِ القُلُوبُ، وَهَانَ كُلُّ خَوْفٍ، وَسَهُلَ كُلُّ صَعْبٍ.

فَلْنُرَدِّدْ فِي أَوْقَاتِ العُسْرِ وَاليُسْرِ:
(هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ)، حَتَّى نَغْرِسَ مَعْنَاهَا يَقِينًا فِي دَاخِلِنَا،
فَمَا يَعْسُرُ عَلَى اللهِ شَيْءٌ؟!
(قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ)، فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ.

والله أعلم...
وكتبه:
أبو عبدالله غفر الله:
#تركي_بن_عبدالله_الدخيل
#في_رحاب_آية

[مغفرة @1A_610]

اللهم اهدنا فيمن هديت 🤍

[اذكار . @Azhkrr_]

إذا أحسنت ظنَّك بالله في كل شيء!
فإنه يعطيك فوق ما تريد❤️

[سلمان بن عبدالعزيز @KingSalman]

نهنئكم بشهر رمضان المبارك، ونسأل الله تعالى أن يبارك لنا ولكم وللمسلمين في هذا الشهر الفضيل، وأن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، وأن يديم على بلادنا الأمن والرخاء.

[Shining Science @ShiningScience]

🚨 Research shows repeated complaining physically rewires your brain to prioritize stress and negativity.

The way we speak about our daily challenges does more than just vent frustration; it physically alters the architecture of the brain.

When we engage in chronic complaining, we repeatedly activate neural networks responsible for detecting threats and processing stress.

Through the biological process of neuroplasticity, these circuits become stronger and more efficient every time they are used. Essentially, the brain learns to become more adept at finding things to be unhappy about, turning a temporary mood into a permanent biological predisposition toward negativity and fear-based thinking.

As these negative pathways become the brain's default setting, individuals often experience a measurable increase in baseline stress levels and emotional volatility. This heightened sensitivity means that even minor inconveniences can trigger an intense stress response because the brain has been conditioned to interpret the world through a lens of threat. Findings discussed by the Stanford University School of Medicine emphasize that while this mechanism is powerful, understanding the science of affective neuroscience is the first step in consciously redirecting those pathways toward more resilient emotional patterns.

Source: Stanford University School of Medicine. (2023). Neural Plasticity and the Impact of Negative Thought Patterns on Emotional Regulation. Stanford Medicine News.

[أبيات فصحى. @adbsheer]

"ولعَلَّ مَا تَّلِحُ بهِ مُقدَّر لك"

[المُصْحَف @AlMosahf]

{وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ}

[Mz jum 🥥 @Minzy_941]

اللهم ارحم والدي #زياد_علي_الجميعة بقدر شوقي له وأكثر.

[عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 @Alshaikh2]

سليمان الصالح .. من صورة الوطن الأولى إلى كيان الاقتصاد الحيّ.

رحل رجلٌ لا يُختصر في منصب، و لا تُقاس مسيرته بعدد المناصب التي تولاها، بل بعمق الأثر الذي تركه في كل مجالٍ دخله.
الشيخ سليمان بن عبدالرحمن الصالح - رحمه الله - كان من أولئك الذين آمنوا بأن العمل عبادة، و أن خدمة الوطن مسؤولية لا يُمكن التهاون بها، فمضى في دروب الدولة من الإعلام إلى الإدارة إلى الاقتصاد، يضع بصمته في كل ميدانٍ دخله، بهدوء العامل المؤمن، لا بضجيج البا��ث عن الأضواء.

من الشاشة الأولى .. حيث بدأ الضوء ، و حين أشرقت أول إشارة بثّ تلفزيوني في المملكة يوم 9 ربيع الأول 1385هـ الموافق 7 يوليو 1965م، من محطة الرياض، كان سليمان الصالح أول مدير لمحطة تلفزيون الرياض، يقف في طليعة الجيل السعودي الذي صنع البدايات بحماسةٍ ووعيٍ وإيمانٍ بالرسالة.
عمل في مرحلة التأسيس الأولى التي وجّه بإطلاقها الملك سعود بن عبدالعزيز رحمه الله و انطلقت في عهد الملك فيصل بن عبدالعزيز رحمه الله، و سهرت عليها وزارة الإعلام برئاسة معالي الشيخ جميل الحجيلان.

من هناك، بدأ سليمان الصالح رحلته العملية في إدارة بناء جهازٍ إعلامي وطني من الصفر، فاختار الكفاءات، و نظّم البرامج، و أدار أولى فرق العمل، حتى صار التلفزيون نافذةً رسمية تنقل صوت الوطن و صورته إلى الناس.
كان من رجال الأوائل الذين أدركوا أن "الصورة" يمكن أن ت��ون جسراً بين الدولة و المجتمع، فكان اسمه منقوشاً في ذاكرة الإعلام السعودي كأحد مؤسسي التلفزيون السعودي و روّاده الأوائل.

بعد تجربته الإعلامية الرائدة، انتقل سليمان الصالح إلى ميدانٍ آخر من ميادين الدولة حين تولّى أمانة مدينة الرياض.
كانت العاصمة آنذاك تدخل مرحلة النمو و التوسّع الحضري، فاحتاجت إلى قيادةٍ إداريةٍ صارمةٍ و واعية تُوازن بين الطموح و التنظيم.
وفي هذه المرحلة، عُرف بانضباطه الإداري و دقته في العمل و حرصه على المصلحة العامة، فكان يُمثّل نموذج الإداري السعودي الأول .. الحازم في قراراته، النزيه في أدائه، الذي يرى في الأمانة تكليفاً لا تشريفاً.

شهدت الرياض في فترته بدايات التحول البلدي الحديث من تنظيم الشوارع، تحسين المرافق، و تطوير البنية الأساسية التي كانت نواة العاصمة المزدهرة التي نراها اليوم.
و كان زملاؤه يصفونه بأنه لا يقبل إلا الإتق��ن، و لا يرضى بأقل من مستوى العاصمة التي أرادها ملوك هذا الوطن أن تكون وجه السعودية المشرق.

ثم كانت المحطة الثالثة التي اختُتم بها مشواره الحافل بتأسيس شركة "هلا العربية" ، الشركة التي أسسها عام 1977م لتكون كياناً اقتصادياً سعودياً جمع فيه خبرته الإدارية و رؤيته الاقتصادية و قيمه الراسخة في العمل.
انطلقت "هلا العربية" من قطاع السيارات تأجيراً و صيانةً و قطع غيار ، ثم توسعت إلى الخدمات اللوجستية و النقل والتخزين، قبل أن تدخل مجالات التصنيع و تعبئة المياه والمواد العازلة.

لم تكن الشركة مجرد مشروعٍ تجاري، بل كانت امتداداً لشخصيته العملية التي آمنت بالتنظيم و التخطيط و الاستثمار في الإنسان قبل الاستثمار في الأرقام.
و بفضل ذلك أصبحت "هلا العربية" اليوم كياناً اقتصادياً مؤثراً يُجسّد روح مؤسسها في الإخلاص، و الدقة، و الاعتماد على الذات، و المساهمة في خدمة الاقتصاد الوطني.

رحل سليمان الصالح، لكن سيرته باقية في كل زاويةٍ من تاريخ الوطن .. في مبنى التلفزيون الذي حمل أول نبضةٍ إعلاميةٍ سعودية،
و في شوارع الرياض التي شهدت بصمته الإدارية، و في صروح "هلا العربية" التي تواصل المسيرة على نهجه ذاته و هو العمل بإيمان، و البناء بصمت، و النجاح بشرف.

رحمه الله رحمةً واسعة، وجعل ما قدّمه في ميزان حسناته، و أبقى أثره شاهداً على جيلٍ آمن بأن خدمة الوطن أعظمُ مهنةٍ يُرزق بها الإنسان.

⸻

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ.

[واس الأخبار الملكية @spagov]

#الديوان_الملكي: وفاة سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ المفتي العام للمملكة ورئيس هيئة كبار العلماء، وسيصلى عليه في جامع الإمام تركي بن عبدالله في مدينة الرياض بعد صلاة عصر هذا اليوم، وقد وجه #خادم_الحرمين_الشريفين -حفظه الله- بأن تقام عليه صلاة الغائب أيضًا في المسجد الحرام في مكة المكرمة والمسجد النبوي في المدينة المنورة وجميع مساجد المملكة بعد صلاة العصر هذا اليوم.
#واس

[أدب @_1lllr]

-