@aymanangry عند تأمل تعامل الصحابة رضوان الله عليهم مع أهل النهروان واحتياجهم لآية المخدج ذو الثدية لحسم الجدال في أنهم المقصودون في أحاديث وصفهم المستفيضة ، من تأمل ذلك علم أن تعميم زصف التجهم على عباد الله عمل سطحي خطابي لا يليق بعامي فضلا عن طالب علم
@aymanangry ما بين القوسين ما هو ؟
كان أهل العلم يميتون الباطل بعدم ذكره، وينهون عن الجدل والخصومات في الدين ، فلما جاءت الحدادية غاصت في بطون الكتب لتحيى الجدل والخصومات في الدين وتجعل الباطل بين قال وقال.
المروذي ليس بأجل من نعيم بن حماد وقد قيل فيه ما قيل لوضعه الحكايات في ذم ابي حنيفة
تحميل الحداد وأتباعه مسؤولية العمل باقوال المروذي مع اعفاءه هو نفسه تناقض وظلم
@afoi511 فقيه هذه في ذمتك !
وتحويل المساجلة لأنا وهو عجيب ، ومن قال أني أريد أن يذكرني أحد او يعرفني ، وعلى المجهولية فكلانا يكتبةمن وراء اسم مستعار ودع عنك الشخصنة في هذا الوقت المبارك
السلفيون اصلا جلهم لا يعرفون المروذي وليس من السلف الممدوح الا على اصطلاح الخليفي نفسه
تأملوا ما حل بغزة وتعز ومضايا والغوطة والزبداني وداريا وحلب والفلوجة وتكريت وجرف الصخر وغيرها: حصار خانق، قصف همجي، دمار شامل وانتهاكات جسيمة، وتهجير قسري.
ائتوني بنموذج واحد مماثل لهذا النمط من الإجرام ارتكبته جهة غير جيش الاحتلال الإسرائيلي والمليشيات الشيعية التي تزعم مقاومته!
@afoi511 فقيه هذه في ذمتك !
وتحويل المساجلة لأنا وهو عجيب ، ومن قال أني أريد أن يذكرني أحد او يعرفني ، وعلى المجهولية فكلانا يكتبةمن وراء اسم مستعار ودع عنك الشخصنة في هذا الوقت المبارك
السلفيون اصلا جلهم لا يعرفون المروذي وليس من السلف الممدوح الا على اصطلاح الخليفي نفسه
@afoi511 حياؤنا من هذه السواليف ابتلانا بالحداد والخليفي ، المروذي كان رجل 'طيب' بالمعنى العصري، والثناء الحنبلي الحنبلي لا يساوي ما قد يبدو أنه يساويه، وهذه مسألة أخرى
كلامك كله إقرار بما أقول
@afoi511 هات مؤلفاته التي اشتهرت في الأمة وقارنها بأهل عصره،
الرجل كان اقرب لزعيم شعبي منه لرجل من أهل العلم ، ثم لا تقف عند المروذي فقد ذكرت غيره ممن اشتهر وطعن فيه طعنا شديدا.
@afoi511 وأخيرا: "ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان"
وفرق كبير بين تصوير كل من سبق بأنه على الحق المبين وبين دراسة منهجهم واتباع أفضل ما قالوه او عملوا به.