المشي الأنفع هو الذي يزيد على نصف ساعة متصلة وما دونه نافع، وفي كل حركة بركة.
ومما أدرك الناس من كلام الطب والحكمة " كل دواء يخطئ ويصيب إلا المشي، فإنه دواء لا يخطئ"
ومع ما فيه من مبالغة فقد نظمت معناه قديما في بيت:
كل دواء مخطئ حينا مصيبْ
حينا سوى المشي فترياق عجيبْ
ووصفت القول بالمبالغة لأن الواقع لا يصدق ذلك، نعم هو وقائي وعلاجي، ولكنه قد يضر بعض أصحاب العلل كالركبة والقلب.
وأعرف من كان لا يمشي لعدم قدرته وعجزه، ومن لا يمشي إلا مشيه المعتاد وطالت أعمارهم، وآخرين من دونهم كان يمشون فأصيبوا بعلل كانوا يمشون وقاية منها، ذلك بأن السلامة وطول الأعمار وقصرالأعمار، في كتاب عند الجبار.
وتبقى للمشي فائدته المرجوة لا الحتمية.
ومن تزيين القبيح ما قاله أحد الفلاسفة حين سئل عن الرياضة التي يفضلها؟
فقال: لم أمارس سوى رياضة المشي حين أتبع جنائز أصدقائي الذين كانوا يكث��ون من المشي.
ومن فوائد المشي المجربة توارد الأفكار والخواطر والحلول، وهي أعظم فوائده عندي، وهذا أمر معروف واسألوا عنه المشائين.
ونسأل الله أن يمتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحيانا.. آمين.
كلمات عفوية مؤثرة صادقة من باذل للخير ينفق بسخاء وهو الشيخ #ملهي_بن_سلامة جزاه الله خيرا،بين يدي سمو نائب أمير #منطقة_الرياض خلال حفل توقيع اتفاقيات تبرع أوقاف الشاكرين بإنشاء وتجهيز عدد من المشروعات الصحية في محافظات المزاحمية والقويعية والرين، بحضور معالي وزير الصحة الأستاذ فهد بن عبدالرحمن الجلاجل.
حامد القارحي، وحبيب العازمي، فقيدا الساحة!
مع وجود المبدعين، أمل أن يعودا، ويعود وهج المحاورة من جديد، ونحافظ على هذا الموروث العريق، الذي طالما حافظ عليه من قبلنا سواء من الشعراء القدامى أو الجمهور!
فلذلك؛ المحافظة واجب الجميع، من شعراء وجماهير، وأمل ذلك في العاجل القريب.
حين يقرر شاعر بحجم حامد القارحي الابتعاد عن ساحة المحاورة، فإن الخبر لا يُقرأ بوصفه قرارًا شخصيًا عابرًا، ولا باعتباره مجرد غياب شاعر عن أمسية أو موسم؛ لأن بعض الأسماء حين تحضر تصنع جزءًا من ملامح الساحة، وحين تغيب تترك فراغًا لا يُقاس بعدد المشاركا��، بل بحجم الأثر.
حامد القارحي شاعر قوي، له حضوره شاعر نقي وشخصيته الشعرية، وله قبول واضح عند جمهور المحاورة. استطاع أن يكون اسمًا له وزنه دون أن يكون نسخة من أحد، وهذه تحديدًا إحدى أهم صفات شاعر المحاورة الحقيقي؛ أن يكون له صوته، وطريقته، وردّه الذي يحمل بصمته قبل أن يحمل اسمه.ومن هنا يصبح قرار ابتعاده مؤلمًا لمحبيه، حتى وإن كان القرار حقًا شخصيًا خالصًا لا يملك أحد الاعتراض عليه.
لكن السؤال الأعمق ليس: لماذا ابتعد حامد القارحي؟
السؤال الذي يستحق التأمل هو: ماذا حدث حتى وصل شاعر يحب المحاورة، ويملك أدواتها، وله جمهوره فيها، إلى مرحلة يختار عندها الابتعاد عنها؟وهنا يجب أن نفرّق بين الحقيقة والتساؤل. فلا يصح أن ننسب إلى حامد أسبابًا لم يعلنها، ولا أن نبني أحكامًا على الظنون. لكن من حق المتابع أن يتساءل: هل كان القرار نتيجة اكتفاء شخصي؟ هل تغيرت الأولويات؟ أم أن هناك شيئًا في أجواء الساحة جعل الاستمرار أقل جمالًا مما كان؟
فالإنسان في الغالب لا يبتعد بسهولة عن المكان الذي صنع فيه جزءًا من اسمه وذكرياته، خصوصًا إذا كان هذا المكان مرتبطًا بالشعر والجمهور والرفاق والليالي التي لا تُنسى.
نعم، القرار شخصي، ولكن الأسباب التي تصنع القرار قد لا تكون شخصية دائمًا قد يتعب الشاعر من أشياء لا يراها الجمهور. من حساسيات، أو مواقف متراكمة، أو ضغوط، أو سوء فهم، أو شعور بأن الشعر الذي كان مساحة للمتعة أصبح ساحة تستنزف الإنسان أكثر مما تسعده
لهذا فإن ابتعاد حامد القارحي، بصرف النظر عن أسبابه الحقيقية، ينبغي أن يكون مناسبة للتأمل لا للبحث عن مذنب.
وحامد القارحي، سواء عاد غدًا أم طال ابتعاده، يبقى شاعرًا له قيمته، لأن قيمة الشاعر لا يسقطها الغياب، كما أن التاريخ الشعري لا يُمحى بقرار اعتزال. لكنني أتمنى ألا يكون حامد قد غادر لأنه كره المحاورة.وأتمنى أكثر ألا يكون هناك من جعله يكرهها.
لأن الفرق كبير بين شاعر يقول: اكتفيت، وشاعر يقول في داخله: لم أعد أحتمل.
الأولى قرار هادئ تصنعه القناعة، أما الثانية فهي خسارة صنعتها الظروف.
ولعل أجمل ما يمكن أن تقدمه الساحة لحامد اليوم ليس الضغط عليه ليعود، وإنما احترام قراره، وحفظ مكانته، وترك الباب مفتوحًا له دون عتاب أو مزايدة.
حامد القارحي لم يكن مجرد اسم يمر في صفوف المحاورة، ولهذا فإن ابتعاده لا ينبغي أن يمر كخبر عابر.
وفي النهاية، ربما يكون السؤال الذي يلخص الحكاية كلها:
هل اعتزل حامد القارحي ساحة المحاورة… أم أن شيئًا ما في ساحة المحاورة جعله يعتزلها؟
بين السؤالين مساحة كبيرة من الصمت،
ولا يعرف حقيقتها كاملة إلا حامد.
لكن ما يعرفه جمهوره جيدًا أن الشاعر الذي يترك أثرًا حين يحضر، يترك فراغًا حين يغيب
كثير منا يكون في مؤسسة ما ويكون له ملاحظة أو اقتراح أو حتى رغبة في إيصال تقديره لموظف خدمه
لكن تشيل هم أنك لازم تعبي ورقة بتفاصيل كثيرة أو ترسل أيميل او تطلب مقابلة مسؤول وأحياناً تضطر تنتظره الين يخلص التزاماته
وش رأيك أن @KKESHKSA حل هالموضوع بطريقة مختصرة ما تاخذ منك أكثر من 3 دقايق !
الشرح في المقطع 😀
#انتم_بالعيون
#تجربة_المستفيد
#سم
رحم الله معالي الدكتور راشد الراجح المدير الأسبق لجامعة أم القرى، وأحد رواد العلم واللغة والإدارة.
غادر هذه الحياة بعد مسيرة زاخرة بالعطاء،
تاركا خلفه لسان صدق في الآخرين، وقدم صدق في العاملين، ومقعد صدق بين رجال الوطن المخلصين.
حظي المجمع بتكريمه والاحتفاء به قبل أيام في ندوة حافلة، شارك فيها قامات كبيرة، وشخصيات علمية جليلة، أجمعوا على أنه شخصية وطنية امتازت بالعلم والحكمة والرشد والعطاء.
رحمه الله وأسكنه فسيح جنانه، ومن عليه بعفوه وغفرانه، وكرمه ورضوانه.. آمين.
صادق عزائنا لأهله وذويه وزملائه وتلاميذه ولسائر أولي العلم والثقافة.
إنا لله وإنا إليه راجعون.
لو أعلمُ أنّ لاقتراحي جَدوى لجعلتُ التعليمَ على هذا النَّحو:
المرحلةُالابتدائيةُ:يَتعلّمُ فيهاالطلبةُالقرآن،والنّحو،والرياضيّاتِ؛لفتق اللسان والأذهان.
والمتوسطةُ:لبقيّة العلومِ،والأدب.
والثّانويةُ:للتّخصّصِ الذي يناسبُ استعدادَ الطّالبِ.
وستستقبله الجامعةبعدهاواحدا من العلماء.
يقول المتنبي:
ومـا ماضـي الشبـابِ بمُستـردِ
ولا يــومٌ يـمــرُ بـمُــسـتعـــادِ
ويقول رشيد الزلامي رحمه الله:
خـلـك عـلـى صـكـات الأيـام صـبـار
ويـومٍ يـفـوتك لا تـمـنـى رجــوعـه
🔹
رجاء لكلِّ متابعي الأفاضل:
- أضف (بن) بين اسمك واسم أبيك، فإنها، بالإضافة إلى تحقيق الصحة اللغوية، تزيد اسمك مهابة ووقارا.
- لا تدرج نون الوقاية بين حرف الجر (في) وياء المتكلم (ي)؛ لا تقل ولا تكتب (فيني) تحت أي ظرف، واعلم أنها في قبحها وبشاعتها كما لو قلت: (عليني دَين).
كبار السن على فطرهم السوية حتى اليوم يقولون: (فيّ) و(فيَّه) و(عليّ) و(عليَّه) على عادة العرب الفصحاء الصرحاء الأقحاح.
الوم عشاق السفر والسياحه
مفضلت بعض الهوا عن هوا نجد
اناصوابي مايضمد جراحه
الاّالحياه بمنبع الدين والمجد
دارً عليها الاامن ضافً جناحه
ومن فضل ربي كل خيرً بها وجد
وممشً بها لا راحت الاارض واحه
يزيل مافينا من الهم والوجد
غازي بن عون
الوم عشاق السفر والسياحه
مفضلت بعض الهوا عن هوا نجد
اناصوابي مايضمد جراحه
الاّالحياه بمنبع الدين والمجد
دارً عليها الاامن ضافً جناحه
ومن ��ضل ربي كل خيرً بها وجد
وممشً بها لا راحت الاارض واحه
يزيل مافينا من الهم والوجد
غازي بن عون
للملكة العربية السعودية -أعزها الله وأعلى شأنها- سياسة راشدة في الأزمات، تجمع ولا تفرق، وتحلم ولا تعجل، وتصلح ولا تفسد، حباها الله بمهابة عالية ومكانة رفيعة.. أدام الله عزها وأصلح بها العالم.
بعض الشباب اليوم للشعر هاوين
وبقلوبهم لا الشعر عشق ومحبه
وعندي لكم كلمت نصح ياالعزيزين
كلمت محب الهااللبب يتنبه
الشعر ادب واله شروط وقوانين
والموهبه روحه والاابداع لبه
ومن طبق شروطه فزينً على زين
ومن لا يطبقها فالاافضل يكبه
غازي بن عون
فاتت عليه فرصتً ماتعوض
راحت عقب تاحت ومرجاعهاصعب
بصبر على كبر الخساره وفوض
امري لربً مدته تغني الشعب
النفس تعشق كل برقً ينوض
ومن طاعها في تبعها للهوى تعب
وترا الحكيم الي لنفسه يروض
ويترك طريق الجهل والغي واللعب
غازي بن عون
نشكر المولى عز وجل أن شرّفنا بخدمة الحرمين الشريفين، ورعاية حجاج بيته الحرام، سائلين الله أن يتقبل من الحجاج حجهم ونسكهم وطاعاتهم.
ومع حلول عيد الأضحى المبارك، نهنئ شعبنا في هذا الوطن المبارك وأمتنا الإسلامية بهذ�� المناسبة، وندعوه سبحانه أن يجعله عيد خير وسلام واستقرار على أمتنا والعالم أجمع.
وكل عام وأنتم بخير.
كان سعيد بن العاص -رضي الله عنه- من الأجواد وذوي المروءات، فقال ينصح ولده :
يا بُنيّ إنّ المكارمَ لو كانت سهلة يسيرة لسابقكم إليها اللئام؛ ولكنّها كريهة مُرَّةٌ لا يصبر عليها إلا مَن عرف فضلها ورجا ثوابها.