@El_him1781@ldwwdy5478701@thaer350 كيف صحراء و نحن لدينا خمسة انهر حياتية في الاحواز لا توجد بكل الاقاليم الاخرى حيث تنقل مياهنا لجميع المحافظات الاخرى التي تعاني من الجفاف وشح المياه؟؟
كيف صحراء ونحن لدينا بساتين النخيل والبرتقال والنعم الاخرى من الفاكهة والخضار؟؟؟
أحسنتِ وأجدتِ، أختي القديرة دكتورة عفراء . أقدّر لك هذا الرد النبيل، فقد أصبت كبد الحقيقة. نعم، هذه هي أخلاق العرب التي نعتز بها، لك�� الحكمة تقتضي أن نضع كل إنسان في موضعه. فالطيبة مع أهلها فضيلة، أما مع الحاقد والمتربص فقد تتحول إلى نقطة يستغلها. لذلك يجب أن تبقى أخلاقنا ثابتة، لكن أسلوب تعاملنا يختلف بحسب من أمامنا؛ فالحليم ليس عاجزًا، والكريم ليس ساذجًا.
سررت كثيرًا بتعليقك القيّم وامتناني لك💕
ونسأل الله أن يحفظ الكويت والإمارات والبحرين، ويحفظ الخليج العربي وسائر بلاد العرب من كل سوء.. آمين
admission by the Persian nationalist, chauvinistic researcher and historian scholar Saeed Nafisi:
The majority of the inhabitants of present-day (Arabistan) were of Semitic origin. For this reason, they gave it the Arabic name (Ahwaz). 👇👇👇
The land of Khuzestan was called Ahwaz at that time because most of its inhabitants were Semites, belonging to a distinct ethnic group. The Iranians called them “Khuz”, and the word Khuzestan is derived from the same root. The Arabs pronounced this word as Hoz, and from it came the name Ahwaz.
📚 Source:
Saeed Nafisi, The Social History of Iran: From the Fall of the Sasanians to the Fall of the Umayyads, p. 142.
🔴 Explanation:
This short passage is, in effect, like an atomic bomb for the Iranist movement. Here, Saeed Nafisi acknowledges four points:
The name Ahwaz was already in common use during the Sasanian era and the early Islamic period; it is not a modern name.
The majority of the inhabitants of Khuzestan (Arabistan) were of Semitic origin.
The Khuzians were originally a major branch of the ancient Semitic peoples.
The word Ahwaz was derived from the Arabs’ pronunciation of Hoz/Khuz, and this pronunciation became established.
Your own historian clearly acknowledges that this land is the homeland of a Semitic people, not the Aryans. I hope that makes the point perfectly clear.
@Kev6ukp@thaer350 Just so you know, “Iran” is a relatively modern political name. Historically, your country was known as Persia, not Iran. The name “Iran” was officially adopted after Reza Shah brought various territories under the authority of the central government.
First of all, the real stupid is the one who speaks disrespectfully and gives opinions without basic courtesy.
Secondly, if you take the time to study history, you’ll find that the regions within what is now Iran were historically named after the peoples who inhabited them: Kurdistan for the Kurds, Luristan for the Lurs, Baluchistan for the Baluch, and Arabistan for the Arabs. These names were officially recognised during the Shah era but were later changed as part of centralisation policies. Of course those changes as an attempt to diminish the historical Arab identity of Arabistan.
As for the Lurs, Kurds, and Persians you mentioned, they settled in our land after it came under occupation. If they prefer to return to Luristan, Kurdistan, or Fars, they are more than welcome to do so. We’ve already shown them more than enough hospitality.
@salemxdo@thaer350 الخريطة الملوّنة تظهر القشقائيين على الساحل الشرقي للخليج العربي باللون البنفسجي الداكن، وهذا غير صحيح.
أما قولك إن بلاد فارس تقع خلف جبال زاغروس فهو صحيح مليون بالمئة، ولهذا أقول إن الساحل الشرقي للخليج العربي كان عربيًا بالكامل، ولا يصح تصويره على أنه قشقائي أو فارسي تاريخيًا.
خوزستان
خوزستان
خوزستان
خوزستان
هكذا مراسلي وضيوف الحرس الثوري يسمون الاحواز في محطاتنا الاخبارية العربية.
خوزستان .. احلى من الاحواز
كردستان .. احلى من كرد
بلوشستان .. احلى من مكران
عربستان ... احلى من الساحل العربي الشمالي للخليج
#مساء_الخير_والسعادة
@saood1409@almrhale انظار النظام الايراني شرقا كلها في مسجد زاهدان السني .
احفظوا الاسماء والشوارع و المدن من مكران الى الاحواز فان نظامهم سينهار باذن الله قريبا.
مافعلوه من خراب و دمار للعرب سيرتد عليهم اضعافا باذن الله.
كنا ولا زالنا نحن العرب نتسم بصفات الشهامة والنخوة والشجاعة والبطولة، وهي قيم متجذّرة في تاريخنا، تتجلى في مواقفنا، ونثبتها كلما دعت الحاجة، ونردّ الصاع صاعين لمن يعتدي علينا.
لكن في الوقت نفسه، هناك بعض الإشكاليات في سياسات بعض دولنا العربية قد لا تروق لنا، وهذا أمر طبيعي في واقع متغيّر، إلا أن ذلك لا يعني أننا أصبحنا غرباء عن بعضنا، على العكس، فهذه الخلافات ينبغي أن تدفعنا إلى مراجعة أنفسنا، والدعاء بأن تعود المياه إلى مجاريها، وأن تتوحد الصفوف من جديد، وأن يكون الماضي بما فيه من دروس وعِبر حافزًا لمستقبل أكثر تماسكًا.
كلي يقين ان نحن العرب قد نضعف، لكننا لا نموت، وننهض من جديد بعد كل كبوة، ونستعيد قوتنا كلما اجتمعنا على كلمة واحدة.
النوستالجيا هي الماضي الذي يرفض أن يغادرنا؛ يعيش في تفاصيل حاضرنا، ويزورنا كلما أيقظته ذكرى أو مكان أو رائحة أو أغنية.
وأحيانًا نعود إليه بكل مشاعرنا، فنعيشه وكأنه يحدث الآن، ثم نستفيق فجأة لندرك أننا كنا نسافر إلى الماضي، لاننا لا زلنا نعيش فيه، ونفتقد شيئًا تركناه هناك… أشخاصًا، وأيامًا، ومشاعر لن تتكرر كما كانت.
وربما أجمل ما في النوستالجيا أنها تذكّرنا بأن بعض اللحظات لا يطويها الزمن، وانما تبقى ساكنة في القلب، كلما اشتقنا إليها عادت إلينا، وإن كانت مجرد ��كرى.
أحسنت، أخي عبدالعزيز.
ربما نحن الأحوازيين من أكثر الشعوب شعورًا بالألم عندما نرى أي خلاف أو توتر بين دول الخليج العربي، لأننا نؤمن أن الخليج جسد واحد، وأن قوة كل دولة فيه هي قوة للجميع، وأي شرخ بين الأشقاء لا يستفيد منه إلا من يتربص بالأمة ويسعى إلى إضعافها.
نسأل الله أن يؤلّف بين القل��ب، ويوحّد الصفوف، ويديم على دول الخليج العربي الأمن والاستقرار والعزة، وأن يحفظ قادتها وشعوبها من كل سوء، وأن يرد كيد الأعداء في نحورهم، وأن يجعل اجتماعهم دائمًا على الخير والحق، في السراء والضراء.