@Kitabin_Ortasi_@oyle1isi_ Ebû Ca‘fer et-Tahâvî söylemişdir:
“İmam Mâlik’in mezhebinden olan görüşe göre, mazeretsiz olarak namazı kasten terk edip vakti çıkana kadar kılmayan kimse MÜRTED olur ve öldürülür. Şâfiî’nin görüşü de budur.”
[Kitâb İhtilâf el-Ulemâ 4/393]
@Kitabin_Ortasi_@oyle1isi_ Ebû Ca‘fer et-Tahâvî söylemişdir:
“İmam Mâlik’in mezhebinden olan görüşe göre, mazeretsiz olarak namazı kasten terk edip vakti çıkana kadar kılmayan kimse MÜRTED olur ve öldürülür. Şâfiî’nin görüşü de budur.”
[Kitâb İhtilâf el-Ulemâ 4/393]
@LuqmanHussain22 And you lied against Sheikh Abu Ali al-Anbari, for he doesn’t excuse ignorance. As he said:
“There is no excuse of ignorance in principles of Aqidah”
@LuqmanHussain22 And you lied against Sheikh Abu Ali al-Anbari, for he doesn’t excuse ignorance. As he said:
“There is no excuse of ignorance in principles of Aqidah”
Madākhilah are Kuffar, Ashā’irah are Kuffar, Surūriyyah are Kuffar, Shī’ah are Kuffar, Taliban are Kuffar, Al-Qā’idah are Kuffar, Ottomans are Kuffar, al-Ādhiriyyah are Kuffar
All of them are Mushrikeen and we Takfir them Alhamdulillah
@AliJabartiAM Yes, from the Sahāba. The battle of Yamāmah.
The Sahāba takfired the Murtaddīn even if they claimed to be Muslim and prayed Salāh
Likewise the Riddah wars during the time of Abu Bakr as-Siddīq, where he Takfired those who denied Zakāh even though they were claiming to be Muslim
@DPushkin_ Sheikh Muhammad ibn Abdul-Wahhab said:
“Whoever does not takfīr the Mushrikīn of the Turkish state (the Ottoman empire),
then he is a Kafir just like them.”
[Durar as-Saniyyah 9/291]
@DPushkin_ Sheikh Muhammad ibn Abdul-Wahhab said:
“Whoever does not takfīr the Mushrikīn of the Turkish state (the Ottoman empire),
then he is a Kafir just like them.”
[Durar as-Saniyyah 9/291]
@Kitabin_Ortasi_@oyle1isi_ söylediğin o âlimler kimler? Çünkü ben sana Selef âliminden, namazı vakti çıkıncaya kadar terk eden kimseyi tekfir ettiklerine dair nakil getirdim
@nu_man_p@oyle1isi_ İshak bin Rahaveyh demiştir:
“Namazı terk eden kimsenin kâfir olduğu Resûlullah’tan sahih olarak nakledildiği sabittir. Aynı şekilde, Nebî’den günümüze kadar ilim ehlinin görüşü de şu olmuştur: Mazereti olmaksızın namazın vakti çıkıncaya kadar onu kılmayan kimse kâfirdir”
@okanNnNnkzfm@oyle1isi_ İshak bin Rahaveyh demiştir:
“Namazı terk eden kimsenin kâfir olduğu Resûlullah’tan sahih olarak nakledildiği sabittir. Aynı şekilde, Nebî’den günümüze kadar ilim ehlinin görüşü de şu olmuştur: Mazereti olmaksızın namazın vakti çıkıncaya kadar onu kılmayan kimse kâfirdir”
@istiklalbekcisi@oyle1isi_ İshak bin Rahaveyh demiştir:
“Namazı terk eden kimsenin kâfir olduğu Resûlullah’tan sahih olarak nakledildiği sabittir. Aynı şekilde, Nebî’den günümüze kadar ilim ehlinin görüşü de şu olmuştur: Mazereti olmaksızın namazın vakti çıkıncaya kadar onu kılmayan kimse kâfirdir”
@Kitabin_Ortasi_@oyle1isi_ İshak bin Rahaveyh demiştir:
“Namazı terk eden kimsenin kâfir olduğu Resûlullah’tan sahih olarak nakledildiği sabittir. Aynı şekilde, Nebî’den günümüze kadar ilim ehlinin görüşü de şu olmuştur: Mazereti olmaksızın namazın vakti çıkıncaya kadar onu kılmayan kimse kâfirdir”