逆亚

[逆亚 @N1YA55]

一些看法：1. 北欧并非社会主义，而只是高福利资本主义国家。其高福利是以其能在全球市场收割超额利润为基础的，所以资本家和高福利能暂时相安，但未必可持续。

2. 中国大陆仍然是发展中国家，因此无法做到这种资本主义的高福利。但它通过其社会主义体制，实现对总体福利的推进：其核心领域以国有企业为基础，这些领域，人事任命、生产决���、利润分配很大程度上由文官集团掌控，并投入国家建设，从而使得国家发展可以很大程度上服务于国家总体计划，较少受资本家的自我增值逻辑的影响。

3. 用国家资本主义概括中国模式并不准确。当年德国也号称国家资本主义，其私人企业配合政府生产计划，同时享受对应政策支持，但利润是归属资本家和股东的。由此，实现国家和资本的联合。但这显然不是中国的模式。

[逆亚 @N1YA55]

高句丽确实不是中国地方政权，而是既独立于古代中国，也独立于古代韩国的政权。但高句丽的一部分领土的确是中国领土。这两点要区分开来。1. 首先，高句丽��据了汉朝四郡的地方。汉朝建立时还没有高句丽。2.其次，高句丽后来被唐朝+新罗联合灭亡和瓜分，其中辽东部分得以回归中原政权。朝鲜北部部分因为唐朝撤出，因此虽然是汉朝故土，但后来为新罗接手并被今天的韩国所继承。所以，辽东属于中国是无疑的。同样，北朝鲜部分属于韩国也无疑。3. 至于高句丽的其它地方，后来则以另外的方式，成为后来崛起的中国地方政权的部分，由此也后来属于中国，而非其它国家。

[逆亚 @N1YA55]

1. 中国古代确实经历了广泛的民族融合。这一过程并非主要通过征服周边民族、再将其文化强行定义为中华文化实现，而更多是不同民族不断融入中国政治与文化共同体的结果。甚至一些原本来自边疆的民族，曾经征服并统治中原，但在长期统治过程中，逐渐接受汉文化，同时也为之加入了新的内容，最终成为中华文明的一部分并共同塑造了它。这与近代欧洲殖民帝国以宗主国文化同化殖民地的模式有着明显不同。

2. 满洲便是最典型的例子。建州女真原本只是明朝边疆体系下的地方部族首领集团，后来迅速崛起，建立后金并反叛明朝。明朝因内部农民起义而灭亡后，清军乘势入关，在部分北方汉人军事集团和地方势力的支持下击败农民军，最终建立清朝，统治全国。由于满族人口相对较少，而中原地区拥有更成熟的政治制度和文化传统，清朝统治者在长期执政过程中逐渐汉化，并广泛接受儒家政治文化。许多清朝皇帝不仅熟练使用汉文，也热衷于创作汉诗。

3. 至于藏族、回族和蒙古族等地区，由于历史发展路径不同，其汉化程度总体低于满族。其中，回族本身就是中华文明长期发展过程中形成的民族；而西藏、蒙古等地区，则是在历代王朝尤其是清朝时期，与中央王朝建立并巩固了稳定的政治隶属关系。与此同时，清朝统治者自身也逐渐汉化，并认同中华政治文化，因此进一步强化了这些地区作为中国统一多民族国家组成部分的历史地位。

4. 还需要注意的是，近代西方民族国家观念本身是较晚才形成的，不能简单倒套到中国这样早已形成大一统政治传统的国家之上。中国历史上的“中华”并不等同于单一民族国家，而是一种长期形成的政治、文化与文明共同体。西方殖民帝国后来常常利用“民族自决”“民族独立”等话语，选择性地拆解非西方国家的历史共同体，制造民族分裂与边疆矛盾。英国在印度、中东等地区的殖民实践，就是其中非常典型的例子。因此，用近代西方民族国家标准否定中国多民族国家的历史形成过程，本身就是一种带有殖民遗��的叙事方式。

[MADCAT009 @madcat009]

그래, 말 한번 잘했다.

중국이 다민족 국���라면, 중국은 한족 민족국가가 아니라 청 제국의 다민족 판도를 근대 국가 논리로 승계한 정치체라는 뜻임.

그럼 영토는 다민족 제국의 승계 논리로 가져가면서, 왜 만주·몽골·티베트·위구르의 역사와 문화는 전부 “중화” 안에 흡수하냐?

다민족 국가라면 다민족의 독자성도 인정해야지.

근거도 중국 쪽 논리 안에 있음.

중국 헌법은 중국을 “통일된 다민족 국가”로 규정하고, 한족 대민족주의에 반대하며, 각 민족의 평등과 언어·풍속 보존을 말함.

또 1912년 청제 퇴위조서에는 “滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土，為一大中華民國”이라는 문구가 나옴.

즉 근대 중국의 영토 논리는 “태곳적부터 한족의 땅”이라기보다, 청 제국의 다민족 판도를 중화민국이 승계했다는 구조에 가까움.

여기서 문제는 “다민족 국가”라는 말 자체가 아님. 문제는 그 말을 근거로 삼아, 고구려·발해까지 “중국의 지방정권”이라고 부르는 식의 역사 흡수 논리로 이어진다는 점임.

한때 중국 왕조와 관계를 맺었거나, 일부 영토가 현재 중국 안에 있었다는 이유로 고구려·발해의 역사까지 중국 지방사로 흡수한다면, 그건 다민족 국가 논리가 아니라 제국의 소유권 논리임.

조선이 일본 제국에 병합됐다고 조선 문화가 일본 문화가 되는 게 아니듯, 청 제국이 지배했거나 중국 왕조와 관계를 맺었다고 그 안의 모든 역사와 문화가 중화문화가 되는 것도 아님.

고구려·발해를 중국 지방정권이라고 부르는 순간, 그 논리는 중국인들이 비판하는 일본 제국주의 역사관과 구���적으로 닮아버림.

다민족 국가라고 주장할 거면, 다민족의 역사와 문화적 독자성도 인정해야 함.

[逆亚 @N1YA55]

1. 中国古代确实经历了广泛的民族融合。这一过程并非主要通过征服周边民族、再将其文化强行定义为中华文化实现，而更多是不同民族不断融入中国政治与文化共同体的结果。甚至一些原本来自边疆的民族，曾经征服并统治中原，但在长期统治过程中，逐渐接受汉文化，并最终成为中华文明的一部分。这与近代欧洲殖民帝国以宗主国文化同化殖民地的模式有着明显不同。

2. 满洲便是最典型的例子。建州女真原本只是明朝边疆体系下的地方部族首领集团，后来迅速崛起，建立后金并反叛明朝。明朝因内部农民起义而灭亡后，清军乘势入关，在部分北方汉人军事集团和地方势力的支持下击败农民军，最终建立清朝，统治全国。由于满族人口相对较少，而中原地区拥有更成熟的���治制度和文化传统，清朝统治者在长期执政过程中逐渐汉化，并广泛接受儒家政治文化。许多清朝皇帝不仅熟练使用汉文，也热衷于创作汉诗。

3. 至于藏族、回族和蒙古族等地区，由于历史发展路径不同，其汉化程度总体低于满族。其中，回族本身就是中华文明长期发展过程中形成的民族；而西藏、蒙古等地区，则是在历代王朝尤其是清朝时期，与中央王朝建立并巩固了稳定的政治隶属关系。与此同时，清朝统治者自身也逐渐汉化，并认同中华政治文化，因此进一步强化了这些地区作为中国统一多民族国家组成部分的历史地位。

4. 还需要注意的是，近代西方民族国家观念本身是较晚才形成的，不能简单倒套到中国这样早已形成大一统政治传统的国家之上。中国历史上的“中华”并不等同于单一民族国家，而是一种长期形成的政治、文化与文明共同体。西方殖民帝国后来常常利用“民族自决”“民族独立”等话语，选择性地拆解非西方国家的历史共同体，制造民族分裂与边疆矛盾。英国在印度、中东等地区的殖民实践，就是其中非常典型的例子。因此，用近代西方民族国家标准否定中国多民族国家的历史形成过程，本身就是一种带有殖民遗产的叙事方式。

[逆亚 @N1YA55]

8. 即使是边疆体系，也属于中国王朝的实际控制范围。中国王朝不仅任命当地首领为帝国官员，由其代为治理，以降低中央直接统治成本；这些地方首领还要接受更高层级中央官员的节制。明朝对建州女真就是这种关系。因此，满洲早期本就处在明朝控制范围内，说其属于中国历史的一部分，并不是后来强行追认。

9. 这与越南、朝鲜等藩属���不同。越南、朝鲜的君主虽然需要得到中国皇帝册封或承认，但他们仍是本国君主，不是中国官员，也不受中国地方官员直接管辖。所以，中国将它们作为外国看待，而不是本国。

[逆亚 @N1YA55]

并非如此。

1. 首先，高句丽并不是东北和朝鲜半岛北部最早的国家。早在它之前，那里已有古朝鲜王国（与今天的韩国并无直接关系）。

2. 中国最早控制该地区，是在汉朝。汉武帝灭亡古朝鲜后，直接设立汉四郡，由中央政府派官治理，实行正式郡县行政，而不是作为边疆治理（所谓边疆体系，是指中央任命边境少数民族首领担任朝廷官员，由其代为治理地方，例如明朝对建州女真）

3. 高句丽直到东汉末年，才由一个人口很少的部落逐渐发展为真正的国家，并趁汉朝衰落，占据了部分原属汉郡的土地。此时，高句丽是一个独立于中国王朝之外的国家，不是中国边疆体系。

5. 668年，高句丽又被唐朝与新罗联军共同灭亡、共同瓜分。后来唐朝在唐罗战争中退出了朝鲜半岛大部分地区，但继续直接管理辽东。此时，高勾丽的辽东部分再次回到中国，并被直接治理，而非作为边疆体系。

6. 因此，中国辽东地区的旧高句丽区域，并非作为边疆被强行纳入中国领土，而是在高句丽建立之前就已经是汉朝中央政府直接设郡置县的行政区；而高句丽灭亡之后，这一地区又重新回到中国王朝统治之下。

7. 中国也并没有把高句丽的全部领土都说成中国。中国明确承认，唐朝退出后的朝鲜半岛北部，虽然汉朝时期，曾一度是中国土地，但后来属于韩国的历史。

[MADCAT009 @madcat009]

애초에 중원 왕조들은 중원 바깥의 거의 모든 주변 세계를 변방으로 인식했다.

그런데 현대 중국은 현재 차지한 영토를 정당화하기 위해, 과거에는 변방으로 보던 지역까지 “원래부터 중국사의 일부였다”고 소급하려는 경향이 있다.

나는 고구려 문제��� 그 연장선이라고 본다.

[逆亚 @N1YA55]

并非如此。

1. 首先，高句丽并不是东北和朝鲜半岛北部最早的国家。早在它之前，那里已有古朝鲜王国（与今天的韩国并无直接关系）。

2. 中国最早控制该地区，是在汉朝。汉武帝灭亡古朝鲜后，直接设立汉四郡，由中央政府派官治理，实行正式郡县行政，而不是作为边疆治理（所谓边疆体系���是指中央任命边境少数民族首领担任朝廷官员，由其代为治理地方，例如明朝对建州女真）

3. 高句丽直到东汉末年，才由一个人口很少的部落逐渐发展为真正的国家，并趁汉朝衰落，占据了部分原属汉郡的土地。此时，高句丽是一个独立于中国王朝之外的国家，不是中国边疆体系。

5. 668年，高句丽又被唐朝与新罗联军共同灭亡、共同瓜分。后来唐朝在唐罗战争中退出了朝鲜半岛大部分地区，但继续直接管理辽东。此时，高勾丽的辽东部分再次回到中国，并被直接治理，而非作为边疆体系。

6. 因此，中国辽东地区的旧高句丽区域，并非作为边疆被强行纳入中国领土，而是在高句丽建立之前就已经是汉朝中央政府直接设郡置县的行政区；而高句丽灭亡之后，这一地区又重新回到中国王朝统治之下。

7. 中国也并没有把高句丽的全部领土都说成中国。中国明确���认，唐朝退出后的朝鲜半岛北部，虽然汉朝时期，曾一度是中国土地，但后来属于韩国的历史。

[逆亚 @N1YA55]

这个观点很有趣。新加坡的位置，虽然类似于古代的楼兰，但实���上它只要在大国竞争中中立，中国并不会苛待或威胁它（因为太小，没必要），反而会因为所谓的共同华人血脉的存在，而对它继续释放善意。然而，领导人更替后，原本长袖善舞的新加坡最近却突然错乱，先是黄财循，偏要在中国最敏感的中日问题上大嘴巴，然后是《联合早报》，魔怔了一样对一个小成本的电影持续一个月破防，之后还有印度人的议题。这真的让人费解，因为看起来完全没有必要啊。僭主的说法，确实提供了一个很有趣的解释。

[海狸卡珀特 @tensuana]

李家这种僭主的天敌是民族主义。当年禁用漢语便是明证。意识形态上和满清后清 并无不同。这部戏，哪怕只有英语配音依旧可以引发心灵感应。民族主义你还真拦不住。只能引入蛮族卫队，宁可打烂一切也不从良，毕竟罪孽深重，下地狱也算轻度惩罚。

[逆亚 @N1YA55]

其实欧洲很大程度上可能只是运气好而已。古代欧洲自己都不知道自己可以崛起。因为当时全世界的视野都非常有限，根本想象不到世界是科学的，可以通过钻研科学，而不是神学，来“解放人类”。欧洲（而且还是欧洲之中原本成绩比较差的）只是偶然因为历史机缘，意外成了暴发户，解锁了工业化进程，才短暂形成了相对世界其它地区的代差，甚至领先了原先的优等生——后者恰恰因为在原本的时代做到了极致，所以一时难以调整。但一切都会回归均值。等到信息差被打破，东方已经迅速追上。而工业革命发源的欧洲，现在连装个空调都成了需要争论的问题，在新一轮信息革命中也早早成了陪跑的。

[Ryo @siantgirl]

如果没有欧洲的蒸汽革命，中国从清朝还能再存在1000年的高度统一中央集权，还在过着农耕文明的社会。因为过去中国这个社会太过于保守，打压异类，无任何意识形态的自由竞争。欧洲真正特殊的地方不是更聪明，也不是更和平，而是它形成了一个”竞争性的知识生态”：大学之间竞争、国家之间竞争、教派之间竞争、商人之间竞争。没有任何一种权威能够长期、完全垄断思想。欧洲人不断的相信自然，不断的质疑过去，才导致工业革命，电器革命，信息革命。是这些不断提出的思想才带领我们有了如今好的生活水平。

[逆亚 @N1YA55]

台独当然是挑起战争。目前两岸的事实和平，是基于上世纪，双方共同重申的一个中国原则。所以双方当时才能在内战仍未结束的情况下，允许对方作为独立于自己的政权存在（就是你说的有政府、议会、军队），从而实现事实和平。所以台湾本来就被许可独立于中共啊。但独立于中共（特定政权），不等于独立于中国（国家）。为什么总有人混淆这一点？台湾如果修宪放弃中国认同，自然就是打破和平默契，不仅是主动开战，而且是升级了战争：从内战，变成了侵略中国——不是中国人，却占据中国的土地。

[王涵（Han）🇺🇦🇺🇸🇹🇼 @FreeforHKpeople]

少在这里春秋笔法了。正确的表述是：无论是为了统一还是为了反对台独挑起战争。

台湾即便宣布台独也没有必要向中共主动开战，因为台湾从来没有在中共统治下过，台独根本不需要发动任何战争，台湾本来就有自己的政府、议会和军队，只需要修改宪法就可以真正完全台独。

为了台独挑起战争的表述约等于，为了穿比基尼挑起强奸，为了开豪车挑起被抢劫，为了同性结婚挑起被孤立被殴打。

和上面的例子一样，台湾独立与否本来就是台湾人的权利，就算最后发生战争也和“挑起”没有任何关系。如果正常人会因为行使自己的合法权利被认为是挑起冲突，而不去谴责主动施暴者，那你的立场也一定很明确了。

[逆亚 @N1YA55]

台独当然是挑起战争。目前两岸的事实和平，是基于上世纪，双方共同重申的一个中国原则。所以双方当时才能在内战仍未结束的情况下，允许对方作为独立于自己的政权存在（就是你说都有政府、议会、军队），从而实现事实和平。所以台湾本来就被许可独立于中共啊。但独立于中共（特定政权），不等于独立于中国（��家）。为什么总有人混淆这一点？台湾如果修宪放弃中国认同，自然就是打破和平默契，不仅是主动开展，而且是升级了战争：从内战，变成了侵略中国——不是中国人，却占据中国的土地。

[逆亚 @N1YA55]

@WEI_JINGSHENG 统一台湾本来就具有最高的合法性和优先级啊，原因太多了，其中一条：世界多数国家都支持台湾是中国一部分的主张，其它地方没有这个待遇。至于越南朝鲜，它们并非中国领土，只是藩属国而已。现代世界，殖民地都独立了，何况藩属国？

[逆亚 @N1YA55]

也可能是苹果太贵了，价格虚高？何况能平替苹果的厂商太多了。苹果信仰或许才是真正的泡沫。

[Leo 的宏观笔记 @Leooo2099]

AI抢走了你的内存，苹果今天把账单转给了你。

苹果今天把全线Mac、iPad、HomePod、Vision Pro价格全部上调，幅度从100到200美元不等。

库克把这次内存短缺称为"百年一遇的洪水"，说自己做了40年科技行业从未见过这种情况。

苹果股价同日跌了6%。

背后的原因就是：AI数据中心在跟消费电子抢内存。

三星、海力士、美光把大量产能转向高带宽内存，留给消费端的普通DRAM和NAND越来越少，内存价格过去一年翻了一倍，苹果扛了很久，今天扛不住了。

MacBook Neo从599涨到699美元，MacBook Air从1099涨到1299，MacBook Pro已经到了1999。

iPhone这次没动，但苹果暗示后续还有调整。

也不是苹果一家在这么做，微软同天宣布Xbox价格上调100到150美元，理由一模一样，内存和存储成本翻倍，预计2027年秋还会再翻一倍。

市场现在在担心两件事。

第一是需求。苹果用户黏性强，价格敏感度低，但涨价会让换机周期进一步拉长。

关键问题是涨价之后销量下滑的幅度，能不能被单价提升带来的收入补偿掉。这个要等后续销量数据来验证，市场现在先把悲观预期加进去。

第二是通胀。消费电子在CPI里的权重很小，整个品类全涨20%对CPI的直接拉动不超过0.15%，单看这一项影响有限。

但如果AI基建成本开始通过云服务、软件订阅、通信服务向外��导，这三项加起来占core PCE约2.8%，普遍涨10%对core PCE的拉动接近0.3个百分点，对美联储来说就不是噪音了。

昨天PCE已经到了4.1%，美联储今年降息是基本不可能的。如果AI基建继续推高这些分项，高利率的时间只会更长。

美光、三星、海力士已经明确表示，内存短缺至少持续到2027年以后，新产能最快那时才能释放。

库克在电话会上说：内存成本对苹果业务的冲击还在加深。

同一天，美光财报营收超预期17%，Q4指引500亿，毛利率84.9%，盘后涨16%。

产业链两端，一个在喊贵，一个在数钱，最终都是由消费者买单

[逆亚 @N1YA55]

@Durian_Invest @Boqll5Tppdalvtw 一个问题：手机可以换更便宜的，不一定要苹果。这是否给了其他厂商机会？就好像电车直接杀掉了油车的价格？以及未来手机主要用中端和低端的，中国或其他国家能生产的就够了？因为其他东西接入ai即可，不需要太多本地算力和空间？未来只需要AI和实用的基础设施。

[逆亚 @N1YA55]

这是你的误解。实际上中国非常有效维持与���球大部分国家的友谊。中国坚持不结盟政策，中国在与非洲国家贸易过程中坚持不干涉他们的内政。这就是为什么中国能够成为全球大部分国家的最大贸易伙伴。即使在东亚，中国也优先考虑发展友谊。然而日本右翼和政客总是破坏来之不易的中日友好。比如高市早苗。明明不需要公开对台湾问题发表激进言论，然而她却主动挑衅，导致原本缓和的中日关系再度恶化

[逆亚 @N1YA55]

You're too funny. What I said was that Xi Jinping’s grandfather was a farmer — that is, Xi Jinping’s father’s father was a farmer. You can’t even tell the difference between “father” and “grandfather.” You’d better go check who actually gave birth to you and stop getting it wrong.

[逆亚 @N1YA55]

屈原《离骚》，上来就宣布自己的华夏血脉和贵族身份——“帝高阳之苗裔兮”。他���从来没有反对“华夏统一”，事实上楚国本就是周天子分封的诸侯，是周的臣子。正如日本战国时期，大名仍然是天皇的臣子一样。屈原的政治理想恰恰是让楚国成为新的天命，由楚国主导，统一天下。他不是抵抗统一或反对华夏，而只是反对另一个诸侯国秦国而已。

[日本参议员石平 @Sekihei5i]

昨天是端午，自然很多人会想到屈原。但中国人将屈原封为爱国诗人，却有些滑稽。因为屈原爱国，爱的是楚国，而不是什么中华或中国。而且屈原为保卫楚国，坚决阻扰秦王对中国的统一。所以按现在中国的标准，屈原是一个不扣不折的“楚独份子“。中国人将屈原当作爱国主义的象征来看，不是很搞笑骂？

[逆亚 @N1YA55]

屈原《离骚》，上来就宣布自己的华夏血脉和贵族身份——“帝高阳之苗���兮”。他可从来没有反对“华夏统一”，事实上楚国本就是周天子分封的诸侯，是周的臣子。正如日本战国时期，大名仍然是天皇的臣子一样。屈原的政治理想恰恰是让楚国成为新的天命，由楚国主导，统一天下。他不是抵抗统一或反对华夏，而只是反对另一个诸侯国秦国而已。

[逆亚 @N1YA55]

Elite Indians certainly exist — no one denies that. But your own religion and culture have branded nearly 20% of your fellow Indians as filthy untouchables and over half as inherently inferior low-castes. The dirt, poverty, and chaos the world sees across India are real — and they are the direct, visible results of that system. If even you elites refuse to live among them, touch them, dine with them, or marry them — choosing instead to flee abroad —You are proving it correct. You cannot abandon the very people your culture deems inferior, refuse responsibility toward them, and then complain when the world applies the same judgment to you. There is no such privilege in this world: despise your own compatriots, cut them off, and still demand to be treated as exceptions. The brand sticks to all of you.

[Niraj @nirajxdev]

Online,
Indians are daily trashed as scammers, street shitters, job thieves, and mocked with disgusting slurs. One bad video gets millions of views and endless racist abuse.

On the ground?
Indians are among the highest-earning, best educated immigrants dominating tech, medicine, and business while paying massive taxes.

Enough is enough. Indians are furious seeing their hard working community constantly vilified by jealous keyboard warriors. Success is not a crime.

The hate is pure jealousy and racism.