الذي يقول ان حرب الجمل حدثت ليلاً بسبب فتنة ابن سبا، او ان عائشة ندمت وبكت بسبب مسيرها للطلب بدم عثمان، او ان معاوية واصحابه رفعوا المصاحف بصفين، الخ
—فلا يحق له ان يطالب احدا باسناد صحيح لاي رواية بعد قوله، لانه هو نفسه اخذ تلك الروايات من ال��ذابين والمجاهيل ولم يصح فيها سند
@DPeanut22311 اللي اعرفه ان اثار تكفير الحجاج معلوله بالكذابين والسبئية،
عن الصلت بن دينار، قال: سمعت الحجاج، على منبر واسط يقول: «عبد الله بن مسعود رأس المنافقين، لو أدركته لسقيت الأرض من دمه».
والصلت بن دينار متروك
واثر ثاني عن الاعمش المتشيع يرويه عن مجاهد واثار فيها نظر
الإمام البخاري في التاريخ الكبير يذكر:
عمر بن الخطاب وخلافته 10 سنوات حجها كلها، وشهد له الرسول ﷺ بالجنة.
عثمان بن عفان وخلافته 12 سنة حجها كلها إلا سنتين، وشهد له النبي ﷺ بالجنة.
علي متى ولد ومتى مات فقط ولا يذكر شي آخر، هل علي سوبر مان الشيعة منزلتة هي متى ولد ومتى مات؟؟
[تاثير الشيعة على احمد بن حنبل البغدادي -عفى الله عنه- ]
احمد بن حنبل يرى ان الصحابي مروان بن الحكم غدر بطلحة بن عبيد الله وقتله! كما يذكر الخلال،
—مجازفه في اتهام احد فقهاء المدينة وصحابي من الصحابه كما ذكر ابن حجر بالغدر، واتسائل اين ذهبت قاعدة [السكوت عما شجر] في هذا الموضع؟
@M_M_S_S_H@Bathara70 هناك من يضعفه وهناك من يقول ليس به باس والاكيد انه ليس كذاًبا ،
لكن عموما رواية المختار سواء سندها حسن او لايصح، عكرمة عندنا من العلماء الكرام وليس بخارجي وهو بريء من هذه التهمة
@M_M_S_S_H@Bathara70 على بن الحسين بن واقد صدوق وليس به بأس.
وهو من موالي قريش
وانا ما اتهم عكرمة ابدًا ولا اطعن بحديثه بحرف رحمه الله، لكن ان صحت الرواية فغايتها انه اخطا بامر وصححه لا اكثر
@M_M_S_S_H@Bathara70 حاشى ان اطعن بعكرمة مولى ابن عباس رحمه الله،
انا بالعكس اثني عليه واقول البخاري احتج به، لكن لماذا كان يصرخ بالاسواق بان زوجات النبي صلى الله عليه وسلم اهل بيته؟ ويقول تعالوا باهلوني بذلك !
والله اعلم لان قد كان يعتقد هذا، هذا مجرد تحليل بناء على رواية المختار
عائشة عليها السلام والرضوان
.
تزويجها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن قصدا من رسول الله
بل كان أمراً من الله
فيقول: هذه امرأتك
فأقول: إن يك هذا من عند الله يمضه
.
فانتقلت طاهرة من حضن أمها الى حضن نبي دون المرور بفترة الشهوات
لذا كان ينزل الوحي حتى ونبي الله في لحافها
يزعم المُبطلين لنصوص النبي -صلى الله عليه وسلم- المحرفين لها؛ ان النبي حين قال (ان ال ابي طالب ليسوا لي باولياء)
انه لم يقل ال ابي طالب كما ذكر ابن العربي المالكي!، وانما ذكر النبي غيرهم
-وكلامهم باطل وتدليس، فابن تيمية نفسه حين ذكر الحديث جزم ان النبي كان يتكلم عن اقاربه
[اجلال معاوية لمقام ام المؤمنين عائشة رضي الله عنهما]
قال معاوية:
انت والله العالمة بامر رسول الله ﷺ، المناصحة المشفقة البليغة الموعظة حضضت على الخير وامرتِ به.
-تاريخ مدينة دمشق
@wadyaljabal قال عروة بن الزبير رضي الله عنه:
"ما رأيت أحدا من الناس أعلم بالقرآن، ولا بفريضة، ولا بحلال وحرام، ولا بشعر، ولا بحديث العرب، ولا النسب من عائشة رضي الله عنها"