@drhossamsamy65 السعودية التي ضرب العراق الرياض بالصواريخ في حرب الخليج الاولى ولما ارادت امريكا التدخل في العراق في 2003 رفضت السعودية ان يضرب العراق من اراضيها ونقلت القواعد الامريكية الى قطر وتركيا وهذا باعتراف صدام حسين رغم خلافها معه فكيف لها ان ترضى بضرب ليبيا
@yousef_alwnah ... بينما مصلحتك في معاناته حتى تتم هزيمته .... قرأتها وانا بدون نظارت (حتى تتم هريسته ...) وكان المعنى صحيحا .
تسلم يمينك اخي يوسف علاونة.
من المعلوم أن تكاليف الحج باهظة على إخواننا المسلمين وفي ازدياد'
وتجاوزت في السنوات الأخيرة ( ٧٠٠٠ دولار للفرد على الأقل '
لكن الذي لا يعلمه الكثير من الناس ومنهم هذا داعية الثورات مفتي كلاب النار خوار�� العصر أن شركة الحج المتعهد السعودي نصيبه من هذه المبالغ المذهلة هو ٢٧٨ دولارونصف (١٠٥٠ريال فقط) جزء منه يذهب لشركة النقل مقابل تنقلات الحج من المطار لمكة ثم للمدينة ثم العودة
لمكة ثم التنقلات داخل المشاعر طيلة أيام الحج حتى يغادر المطار
وجزء منها يذهب لمتعهد
سكن الحاج في منى وغرفة ومزدلفة (نصب الخيام وتجهيزها بكل شيء عدا ال��عام ) وجزء بسيط لشركة الزمازمة مقابل إيصال ماء زمزم للحجاج يوميا له
وهذا الرسم المالي صدر فيه مرسوم عام ١٣٨٥ هجري قبل ستين سنة ورغم تضاعف الأسعار عشرات المرات لكن ولاة الأمر رفضوا الزيادة رغم المطالبات المتكررة
من متعهد الحجاج السعودي'
والحكومة السعودية لا تأخذ ريالا واحدا من هذه الرسوم
بل تنفق مليارات كل سنة ويشهد بذلك الجميع إلا من طمست بصيرته '
ونقول لكل خارجي وإخونجي حاقدا ابحثوا عن دراهمكم من الذي ابتلعها'
والله أن السعودية وحكامها آل سعود عز للإسلام والمسلمين
وإن رغمت أنوف
الحمد لله
يأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون
لأول مرة في تاريخ المسجد الحرام تصل صفوف المصلين إلى منطقة المعلاة تبعد عن الحرم المكي ٣ كم ونصف
هذا الدين باقٍ وسيدخل بيت كل مدر ووبر
كما أخبر سيد ولد آدم
والشكر لله أولا
ثم للقائمين على خدمة البيت العتيق من رأس الهرم سلمان
إلى عامل النظافة البسيط
حفظ الله بيته وزوارهم وخدمه
ووفق الله ولاة أمرنا لكل خير
وجنبهم الشر وبطانة السوء
عن ابن المسيب،
قال:من صلى المغرب والعشاء في جماعة ليلة القدر، فقد أخذ نصيبه منها.
أخرجه ابن أبي شيبة بإسناد صحيح كما في"فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود.
وقال ابن عبد البر في "الاستذكار"معلقا على ��ول سعيد:
مثل هذا لا يكون رأيا، ولا يؤخذ إلا توقيفا، ومراسيل سعيد أصح المراسيل.
#التراويح...
من فقه السلف :
قال الكاسان�� رحمه الله :
أما في زماننا فالأفضل أن يقرأ الإمام على حسب حال القوم من الرغبة والكسل،
فيقرأ قدر ما لا يوجب تنفير القوم عن الجماعة،
لأن تكثير الجماعة أفضل من تطويل القراءة.
بدائع الصنائع 1/289