仁徳中納言/Nintoku

日本史/ドイツ語/法学

[仁徳中納言/Nintoku @Nintoku88]

冷静に考えたら新宿とか池袋って山手ですらないのか？江戸市域から出てるから。本当の山手は神楽坂飯田橋あたりのことであって、上品で優雅なんだけどねぇ

[仁徳中納言/Nintoku @Nintoku88]

いわゆる「山手」ね。実際下品な商業施設が集中してて賑わってるのは事実。人混みが苦手な人は行くべきではない。
むしろ都市的な人混みが嫌な人は東の「下町」に行くべき。比較的人が少なく快適で、なおかつ伝統と教養に洗練された町(日本橋、銀座、上野、浅草など)が多く、本物の「東京」を味わえる

[おマンションOL3 @piyopiyoshukipi]

普通に考えて東京で「西側」っていったら新宿渋谷池袋の副都心から西側でしょ？
千代田港はどう考えても伝統的都心なので「西側」ではない
副都心は都心に対して、なので東西分けるなら都心は東側

[仁徳中納言/Nintoku @Nintoku88]

他国の文化に素朴な疑問を持つことは良いことなんだけど、こういう風に挑発的かつ侮蔑的に他国の文化を評してしまう人はなんなの？現代文の時間に文化相対主義とか習わなかったのか。
日本だって昔はそうだったし、愛情ないわけないし、礼儀の重要性は理解できるし。人権を侵害してるわけでもないのに

[ロウリングウッド @JVq0n2]

マジでこれでどういう関係を作ってんだろ
祖父母に敬語とかマジでもう他人じゃん
愛情とかないんかな

[仁徳中納言/Nintoku @Nintoku88]

これほんと好き。賛否の分かれる決断とは言え、あれほど自民党の長年の批判要素の一つだった派閥制があっさり崩壊するとは思わなかったな

[政局勘次郎 @pole_to]

【男が萎える言葉ランキング】

3位
「男のくせに」

2位
「元カレの方がよかった」

1位
「いやぁ、宏池会を解散す、することを、ま、かん、あー検討しております。政策集団、宏池会ってのは元々政策集団です、はいっ。」

[仁徳中納言/Nintoku @Nintoku88]

もちろん先日のリヒテンシュタインやかつてのベルギーのように君主が拒否権を行使してくることがあるが

[仁徳中納言/Nintoku @Nintoku88]

しかし今回のポーランドの一件もそうだし、ハンガリーでも大統領と首相の対立が起きていることからも分かるように、共和制には政治的意思を持った政治家から儀礼的大統領を選ばなきゃいけないという弱点がある。
その点世襲君主制なら政治的意思を持ちにくいし、多少玉に瑕でも血統が権威を守る。

[TAKETAKA @T2_taketakaC]

起きたらポーランドで騒動起こっててこれ

[仁徳中納言/Nintoku @Nintoku88]

@tasogareon どうも私は排外主義の文脈でそういう主張を目にすることが多くて、そういう「ネトウヨ」的な人々は一方で表面的な愛国主義にかぶれていることが多かったもので

[仁徳中納言/Nintoku @Nintoku88]

In ganz Deutschland werden Demonstrationen stattfinden. Deshalb bereiten sich manche Geschäfte in den Städten auf Zerstörungen vor. Allerdings bin ich der Ansicht, dass es nicht zu solchen Zerstörungen kommen wird. Rationale Deutschen sind anders als Rebellen in Paris.

[仁徳中納言/Nintoku @Nintoku88]

尹大統領のときみたいに明らかにクーデタ側の横暴っていうわけでもなくて、そもそも先に司法権を独占していたのは大統領で、その大統領から司法権を取り返して正当な憲法裁判所を独立させようとするための首相によるクーデタという。さすがは世界初の立憲国家を自負するポーランド。

[霧笛ノト @NotoMuteki]

ポーランド国民、欧州で流行りの親露/反露、移民排斥/受入といった分かりやすくボルテージが上がるお題目ではなく「司法の独立性」というシブいテーマで真夜中にあの数の民衆が行動を起こしてるのシンプルに凄くないか

[仁徳中納言/Nintoku @Nintoku88]

@key_ewnnad いるので、それは違うだろうと。跳ね返ってくるよ。自分の国の制度や文化を尊重するのに他国のそれは尊重しないというのはダブルスタンダード

[仁徳中納言/Nintoku @Nintoku88]

@key_ewnnad もちろん神の存在が否定されたとしても天皇や皇室、日本文化・礼儀の価値は他にも長い歴史や美意識、秩序などによっても支持されるので問題はないのだが、多くの無神論的(だと思っている)日本人は「神はいない」に「従ってキリスト教やイスラム教の習慣も無価値。バカがやること」という意図を含めて

[仁徳中納言/Nintoku @Nintoku88]

研究以外でも志望先がパイロットなら桜美林・東海、航海士なら神戸・東京海洋大、神社なら國學院か皇學館、寺社なら各宗派の大学、キリスト教も各宗派の大学。このあたりは常識

[仁徳中納言/Nintoku @Nintoku88]

そもそも偏差値みたいな一義的な指標でしか大学の価値を判断できない「ニワカ」が学歴厨を名乗らないで欲しい。
ホンモノの学歴厨なら航空工学で名大、国語なら二松学舎、史学なら國學院、独語なら獨協、教育なら文教などが偏差値以上の価値を持っていることくらい知っているべきだし、知らんのは失礼

[鮎 @yuiaoren_agar]

学歴厨って分野のこと軽視しすぎてない？
望んだ学部以外で大学の勉強やるのキツいと思うけど

[仁徳中納言/Nintoku @Nintoku88]

おそらく理由としては「貞純親王の宮だった旧桃園宮(彼女の時代は桃園第)に居住したから」か「西宮左大臣(源高明)の正妻だから同じくらい宮と呼ばれた」あたりが考えられるんじゃないかな。

[仁徳中納言/Nintoku @Nintoku88]

やっぱり、さすがに件の愛宮(桃園宮)が皇族だったというのは無理があるんじゃないかなぁ
第一に藤原右大臣師輔の娘だし、第二に他の同腹の兄弟姉妹は普通の貴族待遇だし、第三にそんな珍しい待遇をされた割には史料がなさすぎる。

愛宮は幼名の可能性が高いとして、確かに桃園宮号が不思議だが、(続)

[貨幣論と財政論のカヘイさん @monetaraisan]

女系皇族の愛宮、その母の雅子内親王
皇后陛下(雅子様)と敬宮殿下(愛子様)を想起せずにはいられない
すごい偶然だ

しかも、この「愛宮」という女性、知れば知るほど興味深い

批判したがる人たちは「愛宮は幼名だから」で押そうとして、「桃園宮」という呼称には触れようとしなかったり

あるいは「桃園宮は桃園第に由来する」で押し通そうとするけど、「桃園」の説明ができても「宮」の説明を放置したりする

そもそも問題は、幼名かどうかではない

なぜ、藤原師輔の娘が「宮」と呼ばれていたのか？

ここが肝心なのだ

また、批判側は臣籍で「宮」がつく例として「小野宮流」を持ち出すが、そもそも「小野宮」は惟喬親王の屋敷を指し、その屋敷を引き継いだことで「小野宮殿」とも呼ばれるようになったものだ

皇族伝来の屋敷を所有したことに由来する名称であって、愛宮（桃園宮）の「宮」の説明にはならない

小野宮流の場合、「宮」が指すのは皇族に由来する建物だ
つまり、反例として持ち出された小野宮流ですら、皇族とのつながりが背景にある

四辻善成の例も、時代的に反例として機能しにくい。しかも彼は皇族の出自を持ち、臣籍降下後も皇族に準ずる存在として扱われていたかどうかを含めて検討する必要がある

では、愛宮・桃園宮の「宮」は、どこから来たのか

母親の雅子内親王との関係を考えずに説明するのは難しいだろう

雅子内親王は醍醐天皇の皇女であり、伊勢の斎宮を務めた女性だ

その娘である愛宮もまた、母方の皇統とのつながりを意識され、皇族に準ずるような存在として扱われていたのではないか

ここで「愛宮には〇〇女王という正式な名前が確認できないではないか」と言う人もいるだろう

しかし、それは決定的な反証になるのだろうか

女王に当たるはずなのに、女王としての公的な記録が今のところ確認できない女性は、ほかにもいる

元平親王女と
藤原定頼母（昭平親王女）だ

いずれも男系の女王に当たるはずだが、文学史料では女王名ではなく、父親や息子との関係によって呼ばれている

記録に「女王」と書かれていないことと、女王としての資格や待遇がなかったことは、同じではない

ならば、女系の愛宮についても、公的記録に女王として登場しないことだけをもって、皇族的な扱いを受けていなかったと判断することはできないだろう

もちろん、愛宮が法制上の女王だったと断定するつもりはない

しかし、愛宮もこれらの女性と同じか、それに近い社会的な位置づけにあった可能性は考えられる

あるいは少なくとも、女系で皇統につながる女性を「宮」と呼ぶことに、当時の人々が抵抗を持たなかった可能性は十分にある

ここで問いたいのは、単に愛宮の正式な身分が何だったか、ということではない

父親が藤原氏であっても、母親が内親王である女性を「宮」と呼ぶことができた

その事実を、どう解釈するのか

愛宮の事例は、女系の皇族的な存在を社会通念上当然に排除していたとは限らないことを示す、極めて興味深い史料ではないだろうか

[仁徳中納言/Nintoku @Nintoku88]

@Iu68CwUS0048352 ほんとに。学歴だけで就職も出世もある程度保障された時代が恋しい

[仁徳中納言/Nintoku @Nintoku88]

東京でだって東大→一橋→千葉筑波で再現できるのだが、阪大と神大の(世間からの)評価・知名度は羨ましい。東大以外の関東国立は尽く早慶より知名度もウケも悪いので。
政経法あたりは阪大並に難しいかもしれないが、学部によっては千葉大以下の難易度の入試で旧帝並の評価を得られるので皆早慶に行く

[はむ老 @x8x_xyp]

関西って京大→阪大→神戸って志望校下げたり上げたりできるの羨ましすぎる。

[仁徳中納言/Nintoku @Nintoku88]

@csharpVtuber 基準と学部次第ですね。仮に互いの法学部や文学部同士の入試難易度を比べたら早慶の方が難しいでしょうが、所沢・藤沢あたりと比べるなら筑波の方が総合的に難しいでしょう。
研究力で言えばおおよそ文系は早慶、理系は筑波が上でしょうね。
他にも大衆の評価なら早慶、学費なら筑波、面倒見も筑波が上

[仁徳中納言/Nintoku @Nintoku88]

日本語の話で「標準語」って言うのはまだマシで、ドイツ語の話をするときに「Standarddeutsch(標準ドイツ語)」と言うとオーストリアやスイス人などの地雷を踏みかねないので、どうしても言わなきゃいけないときは指で「"Standard"」とサインしながら言うようにしてる。
Allgemeindeutschなら良いのかな

[岡本沙紀 @oka_moto_sa_ki]

「標準語」って言われたら必ず「関東弁/東京弁/(関東の)共通語」あたりに訂正するんだけど、結構「思想つよw」って冷やかされるので、「地元の言葉を蔑ろにしてる貴方たちのほうが強い思想を持ってると思うよ〜」と思っています
（20代女性・東京育ち・東京弁が流暢でないことにコンプレックスがある）

[仁徳中納言/Nintoku @Nintoku88]

@johnsatopippi55 受験エリートや大卒社会人にだけ知られている大学より、日本国民だけでなく外国人すら場合によっては知ってる大学の方が、文系総合職や起業家としてキャリアを築く上でアドバンテージになる。
もちろん「一橋や東工大を知らない馬鹿など相手にする必要ない」という意見もある程度首肯できるが

[仁徳中納言/Nintoku @Nintoku88]

@johnsatopippi55 そりゃ行けるなら一工行った方が良いでしょう。あくまで阪大・地底・千葉筑波レベルの学力がある関東人の多くが、それなら早慶で良いって思ってると言ってるだけ。理系はともかく文系の場合分野によって早慶の方が教育レベルも高いし

個人的には文系で一橋行けるなら京大の方が良くない？とも思うけど