@DanCrenshawTX 1948 could have been included as well: The Palestinians and 7 arab countries reject the UN 1947 two state solution and wage war on Israel to prevent the establishment of the state of Israel. Israel fights back and gains lands including west Jerusalem.
@horowitz_b האם חמץ במרחב הציבורי הוא אצבע בעין או לא זו שאלה במקום וראויה לדיון, פופולארי או לא. אבל, לפחות אל תערבב את הדיון עם טיעון כמו "לא נכנסים לצלחת", ביטוי שמקומו במרחב הפרטי.
@yosefyisrael25 אזרחים מקיימים דיונים פוליטיים בלי דרגות. ללא הדרגות, המכתב לא היה זוכה להגיע אפילו לכותרות מקומון. ומכאן החטא שבו. שימוש בדרגות באופן מאורגן למאבקים פוליטיים הינו חטא אנטי דמוקרטי וגם, לא פחות ישוב ואולי יותר, חטא חברתי. ואולי לכך כיוון מפקד חא כשדיבר על פגיעה בלכידות בלחימה.
@feldman_gil@odedkramer@yosimiz1 מעבר לאלמנט של ניגוח המחנה שני. מה אתה בעצם אומר לנו לגבי עמדתך בעניין?
1. שראוי לא להתייחס לשני המקרים גם במקרה של עמית וגם במקרה של חדד?
2. שראוי לייחס חשיבות דומה לשני המקרים?
3. שראוי לטפל שני המקרים בצורה דומה גם במוסדות הרלוונטיים וגם בתקשורת ובפוליטיקה?
@ruthlessrousso דרך שיכולה לעבוד היא להנחות אותו להכנס לדמות מסוג מסוים. מעניין יהיה לנסות למשל, "תענה לי בסגנון של בת מתבגרת" ואז לראות אם הוא משתכלל בתגובות
@ruthlessrousso הגבר אינו "מתקשה לעבור בדוחק". כל המרחב מאחוריו פתוח. הוא נצמד בכוונת מכוון להפריע לשוטרת במעשיה. בתחילה מהצד ובסוף גם מאחור. זה בסדר ללכת להפגנה וזה בסדר לגלות מורכבות אבל האירוע דוחה גם ללא כל תוספות עריכה.
@ruthlessrousso אכן נשמע בזוי. יש מקור וניתוח אמין לסיפור הזה? ככ קל היה ליצור שנאה רצחנית בין שני חלקי עם רק על ידי בחירות שרירותיות? מצייר את תושבי רואנדה כחסרי זהות אמיתית, תיאור גזעני ומזלזל ולכן יש ספק לגבי אמינותו (הכוונה לא אליך אלא לסיפור).
@moshecoheneliya משה אתה קול מוביל, חכם, הגון, ומעורר תקווה, במובן מסוים קריטי, לגבי היכולת לגבש אליטה איכותית חדשה שיכולה לנהל שיח מעמיק וענייני על עתידנו.