No Truffe😷💉💉💉🦠💉🦠🦠🦠🐶

27 ans d'ind. pharma, 25 d'assoc (fin de vie, sos inceste)
psy pour toujours, #scléroderm à l'occasion
je suis née, je vis....et je mourrai...what else?

[No Truffe😷💉💉💉🦠💉🦠🦠🦠🐶 @NoTruffe]

Sclérodermie systémique : aperçu récent de la prise en charge clinique

Systemic sclerosis: Recent insight in clinical management https://t.co/id1Cgrk6MD

[Dr Jérôme BARRIERE, MD. @barriere_dr]

🗣️Tribune libre.
 « Daraxonrasib : l’urgence d’un accès français pour les patients atteints de cancer du pancréas »

https://t.co/TtgqLUcNSl

En accès libre
Merci pour les patients
@Nice_Matin
@ericneri06
@CattanNancy

@stephanie_rist
@yannbubien

[Sébastien Tertrais @stertrais]

@egregoire doit au plus vite être interrogé par une commission d'enquête et arrêter de fanfaronner, sa responsabilité dans cette affaire de pédophilie au sein du périscolaire parisien est pleine et entière. Ce maire est une honte totale. Là, il cherche à intimider les clairvoyants, ce qu'il fait depuis des années. Plus personne n'est dupe, il est mouillé jusqu'au coup.
Je suis un ancien directeur d'asso œuvrant dans la protection de l'enfance, je n'aurais jamais laissé en poste un individu aussi incompétent et dangereux.

[Dr Jérôme BARRIERE, MD. @barriere_dr]

Première annonce de l’efficacité du #daraxonrasib dans les cancers du pancréas ?
▪️avril 2026
Présentation au congrès ASCO et publication dans le NEJM ?
▪️fin mai 2026
Des centaines d’articles dans le monde
Enfin de l’espoir

Date annoncée d’accès pour les patients en France ?

▪️fin 2027

18 mois d’attente 🥵

Mon alerte dans @Nice_Matin car la plupart des patients d’aujourd’hui ne verront jamais ce traitement
C’est d’une cruauté sans nom !

https://t.co/pkDmjsiC27

[Emilie Frèche @EmilieFreche]

Chez Nousse vous serez chez vousse 🤣🤣🤣🤣🤣🤣😂😂😂😂🤣🤣🤣
On dirait la pub d’un nouveau forfait Orange.
Merci pour ce fou rire.

[Maryam E @mrym0me]

Wenn ich diese Dinge sehe, muss ich daran denken, dass ich im Iran ab dem Alter von sieben Jahren ein Kopftuch tragen musste, nur um mich überhaupt in der Schule anmelden und sie betreten zu dürfen. später mitten im Herzen Europas musste ich ein Kopftuch aufsetzen und mich damit fotografieren lassen, nur damit die Botschaft der Islamischen Republik meinen Ausweis verlängert; nur damit die Islamische Republik mir erlaubt, überhaupt eine „Identität“ zu haben…
Für mich war das Kopftuch niemals Selbstbestimmung. Es war stattdessen immer, in jedem einzelnen Moment meines Lebens, Zwang und Unterdrückung. Iranische Frauen werden wegen des Kopftuchs ermordet, ihnen wird in die Augen geschossen, ihnen wird Säure ins Gesicht geschüttet. Verkauft uns das Symbol der systematischen Unterdrückung von Frauen nicht unter dem Namen „Feminismus“.

[Nicolas @nicolvschrvn]

Merci merci merci @davidlisnard !

Enfin un politique avec du bon sens.
Stop au laxisme judiciaire

[Laurence Coiffard @Cosmetexpert]

🚨Patientes de l'Institut de cancérologie de l'Ouest ou de @HopitalTenon ou de toute autre structure n'utilisez pas le produit solaire Shiseido SPF 30 qui vous est offert

[Laurence Coiffard @Cosmetexpert]

Belle & Bien est une association qui œuvre en socio-esthétique... Bien ! (Beaucoup) moins bien, le fait d'offrir aux patientes en chimio le lait solaire Shiseido SPF 30 ! #teamonco On explique pourquoi ⤵️

[DLisnard2027 @nemesisdessoc]

🛑 David Lisnard sait où faire des économies.

Les privilèges financés par les contribuables n’ont plus leur place dans une France abîmée.

🇫🇷 Redresser le pays, c’est aussi avoir le courage de mettre fin à ce que les gouvernements successifs n’ont jamais osé réformer.

[Meï @frauleinmei]

Soupir…. Qui es-tu, Mariam, pour remettre en question la parole des femmes qui ont survécu à des régimes théocratiques ? Qui es-tu, depuis ton confort en Occident, pour expliquer à celles qui ont grandi sous le contrôle religieux ce qu’elles devraient ressentir de leur propre vécu ?

J’ai 22 ans. J’ai grandi dans une république islamique. Je porte le voile depuis mes 12 ans. Je sais ce que c’est que de voir son corps, ses vêtements, ses fréquentations, ses paroles et ses choix constamment surveillés et jugés au nom de la religion ou nom de l’honneur familial.
Alors pardonne nous si les discours sur notre prétendu “conditionnement occidental” nous font rire lorsqu’ils viennent de personnes qui jouissent en Occident de toutes les libertés qu’elles nous reprochent de revendiquer. Ce qui est quand même ironique, c’est que vous jouissez en Occident de libertés dont nous sommes privées, des libertés pour lesquelles certaines d’entre nous risquent leur vie chaque jour. Puis vous venez nous expliquer que les désirer ferait de nous des femmes aliénées. Des femmes manipulées par l’Occident. Drôle.

Tu peux disserter pendant des heures sur l’impérialisme, l’orientalisme ou les représentations occidentales ou je sais pas encore. Très bien. Mais pendant que t’es en train de raconter de la pure merde dans ton podcast, il y a des femmes qui risquent leur vie pour quelques minutes de liberté. Il y a des femmes qui se battent chaque jour contre des familles, des États, des lois et des systèmes entiers construits pour les opprimer. Il y a des femmes qui sont battues, rejetées, emprisonnées. Et Il y a surtout, des femmes qui meurent.
Il y a celles qui fuient leur pays au risque de tout perdre. Celles qui sont reniées par leurs familles. Celles qui n’arrivent jamais à s’en sortir.
Et puis, il y’a les petites connes comme toi, qui face à une femme qui a survécu à un régime théocratique sanguinaire, ton premier réflexe c’est “hmmm ça me paraît un peu occidentalisé tout ça”
Franchement, quel culot.

Bref, j’en ai marre. Je suis énervée. Parce que ce n’est pas la première fois. Parce que toute ma vie, j’ai vu des idiots installés confortablement en Occident, minimiser ce que vivent les femmes de nos pays et leur dicter la bonne façon de parler de leur propre oppression.
ALLEZ VOUS FAIRE FOUTRE.

[Aude Lorriaux @audelorriaux]

Quel fiasco… Barella faisait l’objet de 4 plaintes / signalements administratifs avant d’enlever Lyhanna et on découvre qu’en février, la procureure était alertée du témoignage d’une ado de l’Ase… Si elle ne démissionne pas, c’est que ce monde est foutu https://t.co/d7GUI652FV

[Le Parisien @le_Parisien]

Les proches de Sarah, une adolescente de 14 ans portée disparue en Ardèche depuis le 20 avril, lancent un appel à l’aide
➡️ https://t.co/oVnYxgrObu

[Acyn @Acyn]

De Niro: I hate to say it, but loving our country is starting to sound like an abused spouse saying they love their abuser.

I can’t love a country that starts stupid and inhumane wars, killing thousands of innocents and indirectly causing the deaths and suffering of millions more.

I can’t love a country that takes healthcare away from millions of people and uses that money to enrich their pals in the Trump-Epstein class.

I can’t love a country that sends out masked militias to shoot citizens in the streets, torture our neighbors, and separate families.

I can’t love a country that’s led by a racist, misogynist, xenophobic tyrant.

And let me just say it: I can’t love a country that’s led by Donald Trump and his sycophant Congress.

[Philippe Roi @7559pr]

PORTRAIT D’ÉCRIVAIN : CAMUS
Albert Camus naît le 7 novembre 1913 à Mondovi, en Algérie, dans une famille de colons. Son père, ouvrier caviste, meurt à la guerre un an plus tard. Sa mère, d’origine espagnole, s’installe à Alger, où elle élève ses deux fils dans une pauvreté silencieuse marquée par le mutisme et l’illettrisme. De cette enfance entre la misère des quartiers populaires et l’éclat brutal des paysages méditerranéens naîtra l’une des grandes tensions de son œuvre : décrire ensemble la conscience du malheur humain et la splendeur du monde. L’école communale, puis le lycée d’Alger, grâce au soutien décisif de son instituteur Louis Germain, lui ouvrent les portes d’une culture dont son origine sociale semblait devoir l’exclure.
Après des études de philosophie contrariées par les premières atteintes de la tuberculose, maladie qui l’accompagnera toute sa vie, Camus s’engage dans le journalisme et le théâtre de combat. En 1934, il épouse Simone Hié, dont la dépendance aux stupéfiants provoque une rupture rapide. Il se remarie en 1940 avec Francine Faure, pianiste et mathématicienne, qui lui donnera des jumeaux, Jean et Catherine. Cette existence vouée à la création est bientôt traversée par une fracture géographique et politique : Camus quitte l’Algérie en 1940, s’établit à Paris en pleine Occupation et rejoint la Résistance, devenant rédacteur en chef du journal clandestin « Combat ».
À vingt-neuf ans, il publie « L’Étranger » (1942). Le roman raconte l’histoire de Meursault, un employé de bureau algérois qui traverse l’existence avec une indifférence apparente, avant de commettre un meurtre absurde sur une plage. Au fil des pages, son refus des conventions sociales, du mensonge moral et des émotions attendues le conduit à sa perte. Une sensibilité nouvelle apparaît : sèche, nue, presque aveuglante. Le livre impose rapidement Camus comme une voix majeure. La même année, avec « Le Mythe de Sisyphe » (1942), essai philosophique rigoureux, il donne une forme à la notion d’absurde : l’homme cherche du sens dans un monde qui n’en a aucun.
La Seconde Guerre mondiale provoque chez lui une mutation éthique. Il ne s’agit plus seulement de constater l’absurde, mais de lui répondre par une morale de la solidarité. De cette évolution naît « La Peste » (1947). Dans le huis clos d’Oran frappée par l’épidémie, le docteur Rieux et ses compagnons luttent ensemble contre un fléau invisible. La maladie devient l’allégorie de l’Occupation, mais aussi celle d’un mal plus vaste, à la fois politique, moral et métaphysique. En 1951, avec « L’Homme révolté », Camus signe un essai âpre, qui provoque sa rupture définitive avec Jean-Paul Sartre et les intellectuels marxistes. En dénonçant les dérives totalitaires des révolutions communistes, il défend une révolte mesurée, fidèle à l’humain, hostile aux abstractions qui finissent par justifier le meurtre.
En 1957, le prix Nobel de littérature consacre sa place dans le monde des lettres. À Stockholm, dans son célèbre « Discours de Suède », prononcé la même année, Camus donne une leçon de style, de tenue et de clarté. Il rejette l’écrivain installé au-dessus du monde, séparé des douleurs communes. Pour lui, l’artiste ne vaut que s’il reste lié à ceux qui subissent l’Histoire, à ceux qui n’ont pas toujours les mots pour se défendre. Ce discours, bref, ferme, sans pose, demeure un modèle du genre : une manière de dire que la #littérature n’est ni un refuge pur ni un tribunal, mais un sacerdoce à la vérité et à la justice.
En 1954, Camus, déchiré par le conflit d’Algérie, sa terre natale, s’enfonce dans une solitude douloureuse. Son refus de choisir entre le terrorisme nationaliste et la r��pression coloniale lui vaut l’incompréhension de son époque et annonce les fractures de sa postérité. Aujourd’hui, son œuvre fait l’objet de relectures critiques nourries par les études postcoloniales et les débats contemporains sur l’héritage colonial. Ses détracteurs lui reprochent les angles morts de son humanisme : le silence, l’effacement ou l’allégorisation des figures arabes dans ses récits algériens, parfois perçus comme les traces d’une conscience coloniale qui ne se reconnaît pas elle-même.
Ses dernières années se passent dans le Luberon, à Lourmarin. Avec « La Chute » (1956), confession ironique d’un avocat parisien qui ausculte sa propre culpabilité avant d’y entraîner toute l’humanité, Camus retrouve un ton plus sombre, plus grinçant. Il travaille ensuite à un roman autobiographique, « Le Premier Homme », lorsque sa trajectoire se brise net.
Albert Camus meurt brutalement le 4 janvier 1960 dans un accident de voiture à Villeblevin. Son éditeur et ami Michel Gallimard, qui conduisait le véhicule, mourra cinq jours plus tard des suites de ses blessures. Camus laisse une œuvre tendue, lumineuse et inquiète, dont la clarté apparente continue d’être interrogée par l’Histoire, par la politique, et par cette tendance contemporaine à juger les morts avec les critères des vivants.

[Steve Claude 🇨🇭🇨🇵🌄 @ClaudeSteve6]

Je me suis demandé si on avait des images de l'interaction entre l'insuline et son récepteur. Alors j'ai googleisé insuline-RI-cristallographie et je suis tombé sur cet article très intéressant:
https://t.co/laTY8L5gIb
Puis je me suis demandé la même chose avec l'oscillococcinum.

[Piotr Szut ☢️ @PiotrSzut]

Vous croyez qu’ils vont finir par comprendre l’intérêt de stocker l’eau surabondante en hiver ou c’est définitivement foutu ?

[Soeur Foune @SoeurFoune]

Dans quelques semaines, Gérard Miller aura 78 ans. Le temps que la Justice rende une décision définitive à son encontre, cet homme présumé une centaine de fois innocent, approchera les 90 ans. Il sera alors trop vieux pour aller en prison. En France, le crime paie. ⚖️

[Litthérapeute @Littherapeute]

D’après cette meta analyse, les diagnostics psychiatriques par examens standardisés sont assez peu reproductibles : https://t.co/Z4p5VVar8R. Une lecture plus approfondie est nécessaire mais les répercussions pourraient avoir une grande portée.

[Guillaume Herblot 🎖️ @Guigz75116]

Fabrice Luchini ce génie :

« Moi je ne suis pas de gauche, Fabrice Luchini avec son génie habituel, parce que ça exige trop de qualités humaines : l’abnégation totale, le renoncement à Saint-Germain-des-Prés, la collaboration joyeuse avec toutes les injustices du pays et le sacrifice sacrificiel de sa petite existence bourgeoise » 🤣

Ah les belles âmes ! Les people du cinéma, les éditorialistes en costard, les intellectuels de la bien pensance… tous prêts à nous faire la morale depuis leur duplex avec vue sur la Seine.

Ils pleurent sur « les inégalités » entre deux séances de yoga à Bali, signent des tribunes pour « accueillir » pendant que leur progéniture est en école privée hors de prix, et nous expliquent que la France doit changer… sauf leur quartier, leur resto et leur compte en banque.

La gauche caviar n’aime pas les pauvres, elle adore juste l’idée d’être vue en train de les défendre.

Le reste, c’est pour les gueux.

Abnégation ? Mon œil. C’est du théâtre pour bobos.

Luchini a tout compris : ils ne veulent pas vivre dans le monde qu’ils nous vendent.

Ils veulent juste qu’on y vive à leur place.🤣
#BienPensance #GaucheCaviar #Hypocrisie

[tern @1goodtern]

There are some people who would have you believe that vaccines basically all work the same for different infections, and all have the same effect, but that's not true.

Let me explain this as simply as I can: