بل الشكر لكم على ما تبذلونه من جهود عظيمة في خدمة ضيوف الرحمن، وحرصكم على أمن الحجاج وتنظيم شعيرة الحج بكل احترافية وإتقان.
ونسأل الله أن يبارك في جهود المملكة العربية السعودية ويديم عليها الأمن والعز، وأن يجزي القائمين على خدمة الحرمين الشريفين خير الجزاء.
#الحج_1447هـ@mostafasebae@ArabicMagazineA
🔹
ليس في كتاب الله تعالى كلمة واحدة غير عربية؛ لأنَّ كلَّ كلمة نقلتها العرب من كلام غيرها، وعرَّبتها بإخضاعها لقوانين الصوت والصرف في العربية، وجرت على ألسنتهم الفصيحة طبعًا وسليقةً: عربية فصيحة؛ لا يقدح في فصاحتها عُجمة أصلها الذي نقلت عنه؛ فما تكلمت به العرب الأقحاح الفصحاء فصيح صريح، يستوي في ذلك المنقول والمرتجل:
فهو كما قال الله تعالى: (قرآنًا عربيًّا) و(حكمًا عربيًّا) و(لسانًا عربيًّا) ومن أصدق من الله قيلا!
أنواع الكتابة الإملائية:
١. العثمانية، ورسمها ثابت خاص بالمصاحف، وتحفظ ولا يقاس عليها.
٢. العَرُوضية، وبها نكتب ما يُنطَق فقط (إن الموت حقٌّ=إنن لموت حققن)، وهي خاصة بعلم العَروض (أوزان الشِّعر).
٣. القياسية، وهي م�� نَكتب به منذ قرون، وتتكون من مجموعة قواعد عِلمية وعُرفية متجددة.
وللعلماء في حكم كتابة المصاحف والآيات بالرسم العثماني ثلاثة آراء:
١. رأي يوجب كتابة المصاحف والآيات بالرسم العثماني.
٢. رأي يجيز كتابة المصاحف والآيات بأي رسم إملائي معتبَر يحقق قراءته بشكل صحيح.
٣. رأي يوجب كتابة المصاحف التامّة بالرسم العثماني، ويجيز كتابة الآيات في غير المصاحف بأي رسم إملائي معتبَر، وهذا رأيٌ سمحٌ وجيه.