Zinc Carnosine (زنك كارنوزين أو Polaprezinc) يُعتبر مكملاً غذائياً شائعاً لدعم صحة الجهاز الهضمي، خاصة بطانة المعدة والأمعاء.
الفوائد الرئيسية للأمعاء:
•حماية وإصلاح بطانة الأمعاء (Mucosal Protection and Repair): يلتصق بالمناطق المتضررة في الغشاء المخاطي، ويطلق الزنك والكارنوزين ببطء لتعزيز إصلاح الخلايا، زيادة إنتاج المخاط الواقي، وتقليل التآكل. يقلل من تلف الأمعاء الدقيقة بنسبة تصل إلى 50% في بعض الدراسات (مثل تقليل تقصير الزغابات).
•تقوية حاجز الأمعاء (Gut Barrier Integrity): يساعد في منع “الأمعاء المتسربة” (Leaky Gut) عن طريق دعم الروابط الضيقة (Tight Junctions) ب��ن الخلايا، مما يقلل من نفاذية الأمعاء الناتجة عن الالتهاب أو التمارين أو الأدوية مثل مضادات الالتهاب غير الستيرويدية (NSAIDs).
•تقليل الالتهاب والأكسدة: يعمل كمضاد أكسدة قوي (بفضل تحويل الكارنوزين ��لى SOD)، ويقلل السيتوكينات الالتهابية، مما يفيد في حالات التهاب الأمعاء (مثل التهاب القولون التقرحي أو IBD).
•دعم الشفاء من القرح والتلف: فعال في علاج قرح المعدة والأمعاء، ويحمي من تلف الناتج عن الأدوية أو الإجهاد. يُستخدم في اليابان رسمياً لقرح المعدة.
•تحسين الراحة الهضمية: يقلل من الانتفاخ، الإزعاج، والأعراض في حالات التهاب المعدة أو الأمعاء، وقد يساعد في توازن البكتيريا النافعة.
آلية العمل:
الزنك يدعم نمو الخلايا وإصلاح الأنسجة، بينما الكارنوزين يساعد في الالتصاق بالبطانة وتوفير تأثير مضاد للأكسدة. المركب معاً أقوى من كل منهما لوحده، ويبقى أطول في الجهاز الهضمي.
جرعة شائعة (من الدراسات):
غالباً 37.5 - 75 مجم مرتين يومياً (حوالي 150 مجم يومياً كحد أقصى)، لمدة 4-8 أسابيع. استشر طبيباً قبل الاستخدام، خاصة إذا كنت تتناول أدوية أخرى.
ملاحظة: آمن عموماً، لكنه مكمل وليس دواء. يُفضل استخدامه ضمن خطة شاملة تشمل نظام غذائي وعلاجاً إن لزم. الدراسات إيجابية (خاصة على القرح والحاجز المعوي)، لكن بعضها محدود.
راح أقدم لكم معلومة تساوي في
قيمتها ملايين الريالات
لا ابالغ فيما اقول فهي أحد ٣ معلومات
غيرت مجرى حياتي
ويشهد الله علي فيما أقول وأنا أعلن
ذلك للمرة الأولى
(وما أسئلكم عليه من أجر إن أجري
إلا على رب العالمين)
اني لا أخذ مقابل لقاء الدورات
الحضورية (كمدرب)
ولا أخذ مقابل من كتبي المباعة
فهي وقف لمن كتبها وساعد في
نشرها وقرأها واستفاد منها وكل
مبلغ خاص بي يصلني منها يذه��
في الصدقات عمن سبق
لأني على يقين أن علم الكتاب وهو
العلم الحق لاينفع أن يتم المتاجرة
والتكسب من وراءه لأنه من كتم
العلم
﴿إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم﴾
ارجع واقول علم الكتاب
ليش اقول ما سبق الآن... ابغاك
توقن أن كل مااقول هدفي منه
هو أنت
وأن تقول.... صدق الله
وللمعلومية... انا أخذ بهذي الطريقة
أضعاف أضعاف اي مقابل مالي متوقع
خلف ماتركته
الآن المعلومة الكنز.. السعي الذي
أمرنا الله به ليس السعي في الخارج
بل السعي في الداخل
في سعي الخارج تتفاوت في الإمكانات
والفرص و الدعم و البيئة
أما في سعي الداخل فكلنا متساوون
بدون إستثناء
الغني والفقير والقوي والضعيف ومن
هو موجود في أوروبا او آسيا او أمريكا
او افريقيا
ومن هو موجود في مجمتع زراعي او صناعي او مائي
كلنا ع باب السواسية وبموجب ذلك
لا عذر لأحد وبموجب ذلك سنحاسب
كيف قلت من كتاب القوانين ان السعي المطلوب هو سعي الداخل
﴿والليل إذا يغشىوالنهار إذا تجلىوما خلق الذكر والأنثىإن 👈 سعيكم لشتىفأما من أعطى واتقىوصدق بالحسنى👈 فسنيسره لليسرىوأما من بخل واستغنىوكذب بالحسنى👈 فسنيسره للعسرى﴾ [الليل: ١-١٠]
هناك نوعان من السعي
سعي جسد... الخارج
سعي نفس... الداخل
لذا الأفعال في الآيات السابقة كلها كانت أفعال نفسية بموجبها تيسر لليسر او تيسر للعسر وكله تيسير
أعطى
اتقى
صدق بالحسنى
كلها أفعال نفسية.. والنتيجة تيسير
لليسرى
بخل
استغنى
كذب بالحسنى
كذلك أفعال نفسية والنتيجة تيسير
للعسرى
٩٩٪ من السعي المطلوب منك ليس
في الخارج بل في الداخل
ولن تجد آية رئيسية تطلب منك
تغيير الخارج
بل تطلب منك وتطالبك بتغيير
الداخل وبموجب ذلك سيتغير
الخارج
(إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)
(ذلك بأن الله لم يك مغيرا نعمة انعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)
الفعل هو في الخارج ١٪
اللافعل هو في الداخل ٩٩٪
وهو تغيير الداخل والتسليم بأن
مهمة تغيير الخارج لله ولكنها
بموجب تغيير الداخل
معلومة تساوي وتترجم في الحياة
بملايين
تصرف و كأن الله معك
أشعر وكأن الله معك
ثق وكأن الله معك
عش وكأن الله معك
فكر وكأن الله معك
أنظر للغد وكأن الله معك
لكن هناك تعديل جوهري
معية الله ��قيقة وليست ظن
بكأن... وذلك يعتمد عليك
(وهو معكم أين ماكنتم)
(لاتحزن ان الله معنا)
(لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى)
هل تسمح لي ياصديقي بهذه
الكلمات المباشرة
إخجل أن
تخاف
تحزن
تقنط
تيأس
تخطىء
تتشاءم
تستسلم
وأنت تعلم أن الله كان في كل مكان
وزمان معك
تلك حقيقة... ليست في مجال
الشك حتى
وذلك يعتمد على إيمانك بذلك
الغيب
من أعمق ما قرأت اليوم: "إذا لم تكن راضيًا بما تناله في هذه الحياة، فأعد تركيزك على ما تعطيه في هذه الحياة".
"مفهوم عميق ينقل الإنسان من فخ الإنتظار والتساؤل عن سوء حظه، إلى اتساع الخيارات وصنع واقعه بنفسه".
وهذا المفهوم متجذر في ديننا وثقافتنا بشكل مذهل ولكننا ننسى أو لا نحسن استحضاره.
قال تعالى: {وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ * وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ} [سورة النجم: 39 - 40].
وقال كذلك "جل جلاله": { إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا} [سورة الكهف: من الآية 30].
{وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ} [سورة البقرة: من الآية 110].
{مَّا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ} [سورة النساء: من الآية 147].
{هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ} [الرحمن: 60]،
وقوله تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاة�� طَيِّبَةً} [النحل: 97].
وفي الحديث الشريف لخير الخلق نبي الأمة صلّ الله ��ليه وسلم : (احفظ الله يحفظك.. وغيره من الاحاديث
وفي الأدب العربي حكمة مأثورة للامام علي -كرم الله وجهه- في هذا الجانب تقول:
"قِيمةُ كلِّ امرِئٍ ما يُحسِنُه"
الخلاصة: "حين تضيق بك الحياة وتتسلل إليك مشاعر عدم الرضا، توقف عن ترقب ما سيأتيك، والتفت إلى ما تقدمه أنت ، فما تحصده هو نتاج ما تزرعه. غيّر معادلة تفكيرك من "ماذا سآخذ؟" إلى "ماذا سأعطي؟".. هُنا تبدأ الحياة".
#عمر_فاضل #بتصرف
المحب الصامت: من أخطائه أنه لا ينبه من يحب إلى أخطائه -لكي لا يخسره- إلا بعد الخطأ المئة؛
والمفارقة أن مراعاته تلك هي خطؤه الوحيد، الذي غالباً -وفق ما توضحه صروف الأيام- لن يجد له المخطئ سعةً عند أول عتاب.
#خواطر#عمر_فاضل
لا أخاف من الرفض ولا أعير كلام الناس ك��ير إهتمام، كونه نتاج ظنونهم وتحيزاتهم الذهنية. ولكن أخاف من خذلان نفسي وأن أجبن عن المحاولة، فأظل سجين المحادثات الافتراضية واحتمالاتها: ماذا لو رُفضت؟ وماذا لو قالوا؟..
إن أزيز الرفض المتخيّل أثقل على النفس من مشقة الرفض الحقيقي.
فالأول وهمٌ مقيم، والثاني حدثٌ يمرّ وينتهي.
#خواطر #عمر_فاضل
▶️ رئيس قسم تنمية المنتجات والتجارب السياحية بالمديرية العامة للتراث والسياحة بمحا��ظة #ظفار:
▪️ نلاحظ حاليا تحولا عالميا نحو "السياحة الزراعية" والمزارع تحولت إلى منتجات سياحية متكاملة تدعم الاقتصاد الوطني.
▪️ذلك النمط من السياحة يساهم في جذب المؤسسات الصغيرة والمتوسطة كما يعزز من الاستدامة البيئية.. ومحافظة ظفار تمتلك ميزة تنافسية فريدة بفضل محاصيلها الاستوائية.
▪️نوظف تلك "الهوية شبه الاستوائية" كعنصر أساسي في الهوية الترويجية ونعتبرها ميزة تنافسية قوية تجذب الزوار من مختلف أنحاء العالم.
#مركز_الأخبار