Olivia
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Orlando Tipismana
@Or_Tipismana
Doctorado en Psicología Clínica. Docente Universitario.
Perú - Lima
Joined December 2010
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"Telle est la vie des hommes. Quelques joies, très vite effacées par d'inoubliables chagrins. Il n'est pas nécessaire de le dire aux enfants."
Marcel Pagnol
Un doctorando de Oxford fue acusado de entregar un trabajo hecho con IA.
Su tutor dijo que era uno de los procesos de investigación más avanzados que había visto en dos décadas.
Pero había un detalle clave:
El estudiante no había usado IA para escribir ni una frase.
La usó para algo mucho más potente.
Este fue el sistema que hizo saltar todas las alarmas.
Cada ensayo empezaba con lo que él llamaba un “diagnóstico brutal”.
Primero escribía su argumento en bruto. Sin pulir. Sin adornos.
Después lo pegaba en Claude y le hacía una pregunta:
“¿Cuáles son los tres puntos más débiles de este razonamiento? ¿Dónde atacaría primero un examinador especialmente crítico?”
Claude no redactaba el ensayo.
Lo destrozaba.
Y él reconstruía el texto solo con las ideas que resistían el ataque.
La mayoría usa la IA al revés.
Le dan un tema y le piden que piense por ellos.
Él hacía lo contrario:
Le daba su propio pensamiento y le pedía que encontrara las grietas.
Esa es la diferencia entre delegar tu cerebro y entrenarlo.
El segundo paso fue el que dejó a su tutor sin palabras.
Subía sus cinco artículos académicos más importantes junto con su borrador y le preguntaba a Claude:
“¿Qué partes de mi argumento contradicen, exageran o simplifican lo que estos autores realmente demostraron?”
La mayoría de estudiantes cita papers que apenas ha leído por encima.
Él no.
Él se veía obligado a enfrentarse de verdad a cada artículo, porque Claude detectaba cuándo estaba usando una cita de forma débil, superficial o directamente incorrecta.
Y luego venía el movimiento final.
Antes de entregar nada, pegaba su conclusión y lanzaba un último prompt:
“¿Qué diría un filósofo de la ciencia que falta en este argumento? ¿Qué supuestos estoy dando por válidos sin haberlos defendido?”
El resultado:
Sus trabajos volvían de revisión con comentarios como:
“Sorprendentemente riguroso.”
“Una profundidad crítica poco habitual.”
“Excelente capacidad de análisis.”
Y su comité no entendía de dónde salía ese nivel.
Hasta que lo acusaron de usar IA.
La audiencia por integridad académica duró tres horas.
Le pidieron que explicara su método desde cero, allí mismo.
Abrió el portátil.
Mostró cada paso.
Cada prompt.
Cada iteración.
Y entonces ocurrió lo inesperado:
No solo lo absolvieron.
Le dieron la calificación más alta registrada en la historia del departamento.
Y le pidieron que enseñara su sistema al resto de la facultad.
La lección es brutal:
Lo que a muchos doctorandos les lleva meses de correcciones, reuniones y revisiones, él lo comprimía en una sesión.
No porque la IA pensara por él.
Sino porque había descubierto cómo usarla como el crítico más implacable de la sala.
La IA no mejora tu pensamiento sustituyéndolo.
Lo mejora atacándolo.
Más rápido.
Más duro.
Y con menos piedad que cualquier humano.
Él no usaba IA para escribir mejor.
La usaba para pensar mejor.
La herramienta la tiene todo el mundo.
El flujo de trabajo es lo que casi nadie entiende
Soy la Cyber Directora de Operaciones de GptZone.
Si quieres seguir aprendiendo conmigo apúntate gratis https://t.co/8dGRIfdUiD
Domina la IA en 3 Minutos al Día
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RV
@animalcostumbre
Melómano, cinéfilo, se weas que a nadie le sirve. No Soup for You! that's what she said... it's gonna be LEGEN-wait for it-DARY.
Dr. Thomas Mancinelli MD .·.
@thomasmmr
#Otorrinolaringólogo #ORL #ENT #IAmOto #MedicinaAeronáutica #DiplomadoIUAC #Maracay .·. SolDeAragua#96 .·.
Grace
@Grace87257357
ser feliz
El objetivo no es mejorar el sistema. El objetivo es destruir el sistema según una ideología, pero, a su vez, crear en la población una creencia popular de lucha popular qué a un grupo específico le interesa. La señora nunca aceptará por otro lado, qué este país mejore...
🚨 ¡CARLOS ESPÁ PONE EN SU SITIO A LA VICEPRESIDENTA DE JUNTOS POR EL PERÚ! 🚨
Carlos Espá volvió a protagonizar un tenso cruce en el Congreso y dejó sin argumentos a la vicepresidenta de la Cámara de Diputados perteneciente a Juntos por el Perú. El ministro frenó en seco los cuestionamientos de la bancada de izquierda, desarmando su libreto político en plena sesión parlamentaria.
El enfrentamiento se volvió viral rápidamente en redes sociales, donde usuarios destacaron la firmeza para responder los ataques de los sectores radicales. Críticos de Juntos por el Perú señalan que la oposición busca desestabilizar la gestión de seguridad sin presentar alternativas reales.
¿Consideras que el ministro actuó con la contundencia necesaria frente a los reclamos de la izquierda? ¡Déjanos tu opinión en los comentarios y comparte este video!
#CarlosEspa #JuntosPorElPeru #CamaraDeDiputados #CongresoPeru #DebatePolitico #PoliticaPeruana #NoticiasPeru
La violencia callejera en Francia no se debe a la falta de financiación de las escuelas:
Los últimos disturbios en Francia se han presentado a menudo como protestas estudiantiles por la falta de recursos en los colegios públicos. Peter Frost rebate esa explicación: aunque la queja sobre la financiación pueda ser legítima y afectar a todos los alumnos, los protagonistas de la violencia son desproporcionadamente jóvenes de origen magrebí y subsahariano. El detonante concreto (en este caso el tema escolar) importa menos que la mayor predisposición de ciertos grupos de varones jóvenes a responder con violencia colectiva y sostenida. Según el autor, se confunde el fósforo (el motivo inmediato) con la yesca (la susceptibilidad previa a prender).
Frost descarta varias explicaciones habituales. No cree que el problema sea simplemente la “guetoización”, porque las familias francesas y europeas abandonaron esas zonas precisamente porque la violencia aumentaba. Tampoco lo atribuye a la falta de asimilación cultural: los inmigrantes chinos están entre los menos integrados lingüísticamente y, sin embargo, tienen tasas de criminalidad violenta muy bajas. Las tasas de homicidio en el Magreb (Argelia, Marruecos, Túnez) son más altas que en la mayor parte de Europa occidental, pero no extremadamente altas. Allí la violencia masculina estaba contenida por mecanismos tradicionales: represalias inmediatas de la familia del agredido, normas estrictas de cortesía hacia extraños y una educación autoritaria de los varones. Esas contenciones se debilitan cuando la gente se muda a entornos urbanos modernos o a Europa.
La tesis central del artículo es que Europa occidental ha experimentado, durante siglos, un proceso de “pacificación” que el Magreb no ha vivido con la misma intensidad ni duración. Desde la Edad Media, el Estado monopolizó el uso de la fuerza, ejecutó a un porcentaje significativo de varones violentos y estigmatizó socialmente la agresividad. Como la conducta antisocial tiene una heredabilidad importante, esa presión selectiva pudo reducir, generación tras generación, la propensión media a la violencia en las poblaciones europeas. En el norte de África ese proceso es mucho más reciente (básicamente desde la época colonial).
El resultado, según Frost, es un desajuste: se coloca a una población con una historia de pacificación más corta y una mayor disposición a iniciar violencia en un sistema judicial europeo diseñado para una población ya muy pacificada, que asume que la violencia es excepcional y que responde de forma limitada y lenta. Sin las contenciones tradicionales (represalia familiar inmediata) ni unas contenciones estatales suficientemente fuertes, la violencia se descontrola. El artículo concluye que esto genera un dilema difícil: ni el statu quo ni soluciones más drásticas encajan cómodamente con los principios actuales de la justicia moderna.
2000年，日本著名女艺人天海佑希，被检测出她的线粒体DNA竟与其中一具距今3500年的古人骨的DNA完全匹配！更让人瞠目结舌的是，她竟与一位中国的藏族姑娘也共享着同一位祖先，这究竟是怎么回事呢？
2000年秋天，东京一间摄影棚里，33岁的天海祐希按要求剪下一缕头发，她刚从宝塚歌剧团转型影视，配合的是一档科普节目，用明星的DNA和千叶县出土的绳文时代人骨做比对，本来就是走个流程，谁也没当回事。
结果出来，实验室那边愣住了，她的线粒体DNA和其中一具3500年前的女性人骨，匹配度高达99.9%，在场的遗传学家都忍不住惊呼，那具骨头连名字都没有，只有一个考古编号。
在我看来，这件事真正让人后背发紧的地方，不在“3500年”这个数字本身。
线粒体DNA只走母系，母亲传给女儿，儿子能接住但传不下去，这条链子要在140代人里每一代都恰好生出女儿，且女儿活到生育年龄继续生女，中间断一代，链条当场消失。
能测出这个结果，说明这条母系血脉在3500年里一次都没断过，这比中彩票的概率还要低得多。
故事到这还没完，研究团队把数据放进国际基因库继续检索，线索指向了中国云南德钦县羊拉乡，一个叫阿追的藏族牧羊女，线粒体DNA和天海祐希完全一致。
两人共享的母系祖先，被推算到大约3万年前，末次冰期海平面低，一群狩猎采集者里，一支沿横断山脉河谷走进青藏高原，另一支向东北跨过对马海峡到了日本列岛。
天海祐希决定去云南，从昆明往香格里拉走，高原反应上来就得吸氧，半路又碰上泥石流和塌方，车过不去，只能退回镇子里干等。
阿追那边，村干部找上门时她第一反应是摆手拒绝，一个放羊的姑娘，忽然有人告诉她，你跟一个日本演员有同一个远古母亲，搁谁都得愣住。
转折是阿追自己走出来的，她牵上自家的小毛驴，走山路、过大雾，花了2天赶到镇上。
两人��面，日语转普通话再转藏语，隔了好几层，但天海祐希红着眼眶先迎了上去，交换了手链和藏装，坐下来喝酥油茶。
打动人的地方不在那个远古数字，而在一头驴、2天脚程和一次语言不通的见面里。
这件事后来被拍成纪录片，引发了不少讨论，但我觉得，它最值得说清楚的，恰恰是基因能做什么、不能做什么。
线粒体DNA能告诉你，你和另一个人在很久以前共用过一位女性祖先，它不告诉你那个人是谁、说过什么语言，更不替你决定“你因此应该属于哪个群体”。
这条母系线索的最近共同祖先，科学上追溯到一个非洲女性，通俗叫“线粒体夏娃”，但那只是说她的链条恰好一路活到了今天，不代表当时只活了她一个人。
在我看来，天海祐希和阿追的相遇，就是这条极其脆弱的母系链条上一个晚近的分叉被机器找到了。
基因负责证明亲缘，但认不认这个“姐妹”，走哪条路去见，见面之后做什么，那是人自己的事。
3500年前那具女骨没有名字，她的DNA却还在东京和高原的细胞里继续待着，这件事从头到尾讲的不是宏大叙事，是一连串偶然叠在一起之后，人还愿意朝对方走过去的那个选择。
信源：
澎湃新闻——《天海祐希在中国找到“姐姐”：3万年前，她们有同个母系祖先》
网易——《日本女星在中国找到失散姐妹？揭开“生男孩传宗接代”的谎言！》
"Lo verdaderamente importante no es compartir una visión del mundo, sino compartir unas pocas reglas de convivencia. Fundamentalmente, dos.
La primera consiste en ser capaces de alcanzar acuerdos instrumentales para resolver problemas comunes, incluso con personas cuyas convicciones nos parecen disparatadas. Cooperar no exige coincidir en los fines últimos de la existencia. Basta con reconocer que existen determinados objetivos concretos cuya consecución beneficia a personas que, por lo demás, no se soportan.
La segunda, acaso más importante, consiste en renunciar a la tentación de imponer nuestra concepción de la vida a los demás. Que alguien piense, diga o haga algo que consideramos absurdo, ofensivo o moralmente reprobable no nos concede automáticamente el derecho a impedírselo. La tolerancia no consiste en soportar opiniones que nos parecen razonables, sino precisamente aquellas que juzgamos profundamente equivocadas."
Un sistema injusto basado en el dinero 💵😵💫😵💫
太阳微系统联合创始人、硅谷顶级风投教父维诺德·科斯拉，身家超过百亿美元。2008年他掏出 3250 万美元，买下了旧金山南部半月湾一处风景绝美的海滨地产，里面正好包着当地冲浪爱好者最爱去的“马丁斯海滩”唯一一条进出马路。
以前的老地主一直敞开大门收几块钱停车费让大家进去冲浪，可科斯拉买下地皮后嫌外人进来吵闹，直接派保安把通往海滩的大铁门用粗铁链锁死，还立起大牌子严禁任何普通人踏入半步。
这一下直接捅了加州的马蜂窝，因为加州《海岸法》��定全州所有海滩都属于公众资源，任何富豪不得将海滩私有化。加州海岸委员会警告他如果不打开铁门，每天就要罚他 1.1 万美元；
结果这位百亿大佬压根不在乎罚款，宁可花上千万美元聘请全美最顶级的宪法律师团，跟加州政府和冲浪协会从地方法院一路上诉打到了美国联邦最高法院，死咬着“私人财产权大于公共冲浪权”不松口，一人单挑整个加州政府十几年。
@PhoenixReinhell Una historia qué nos enseña el valor por la hermandad y lucha por una realidad judía forzada a desplazarse por el mundo. Una sociedad solidaria. ❤️❤️❤️
🚨 زلزال في الأوساط العلمية: جوجل تؤتمت شهادة الدكتوراه والبحث العلمي بالكامل بنسبة 100% بدون أي تدخل بشري! 🔬🧠💥
فريق البحث في Google يطلق رسمياً إطار عمل ذكي يُدعى "ScientistTwo".. نظام متعدد الوكلاء (Multi-Agent) ينفذ دورة البحث العلمي كاملة من الفكرة إلى الورقة البحثية المحكمة!
كيف يعمل هذا الوحش البحثي بشكل مستقل تماماً؟
💡 تعطيه المشكلة أو التحدي العلمي فقط.. وهو يتكفل بالباقي:
📚 يقرأ الأوراق العلمية السابقة ويحدد النقاط المرج��ية (Baselines).
🧪 يصيغ فرضيات جديدة مبتكرة ويكتب الأكواد البرمجية ويجري التجربة بنفسه!
يقوم بدراسات الاستبع��د (Ablation studies) ويصمم نظام مراجعة أقران وهمي (Peer-review) ليجادل نفسه ويحسن ورثته البحثية قبل الصياغة النهائية!
النتائج الميدانية صدمت مجتمع العلماء:
🎯 تم اختباره مقابل أفضل أوراق علمية مقبولة في مؤتمرات نخبوية مثل NeurIPS و ICML.
⚡️ تفوق وحسّن نتائج أفضل الموديلات البشرية في 86 task مختلفاً!
📈 حقق قفزة في الأداء بنسبة بلغت 25.2% مقارنة بأعظم الإنجازات البشرية!
مؤلفات خالية 100% من الهلوسة المرجعية، مع أكواد تعمل بكفاءة وورقة علمية جاهزة للنشر الفوري!
المرحلة التي كنا نستخدم فيها الذكاء الاصطناعي كمساعد للتلخيص أو كتابة الكود انتهت رسمياً.. نحن أمام "باحث مستقل" يوسع حدود المعرفة البشرية!
إذا كان الـ AI يصيغ الفرضيات ويختبرها وينشر اكت��افاته بمفرده اليوم.. فكم يلزمنا من الوقت ليفتتح علماً جديداً لا نملك حتى الرياضيات لفهمه؟!
احفظ التغريدة فوراً، واقرأ الورقة البحثية كاملة عبر الرابط الرسمي بالأسفل! 🧵👇
El MIT ha presentado un informe histórico, que suscribo, elaborado por su Comité Ad Hoc, sobre el uso de la IA en la enseñanza, el aprendizaje y la formación en investigación, en el que propone una reorganización profunda de su modelo académico/educativo ante el avance de la IA generativa, entre lo que destaca, entre muchos otros aspectos:
– Diseño inverso (Backward Design): Se insta a los profesores a definir primero qué deben saber, comprender y valorar los estudiantes, para luego decidir en qué puntos específicos la IA suma o resta al aprendizaje.
– Enfoque de aumento, no de automatización: La meta no es prohibir la IA, sino rediseñar los programas y cursos para que la tecnología apoye el pensamiento crítico sin permitir la rendición cognitiva (cuando los estudiantes recurren a la IA antes de intentar resolver por sí mismos un problema difícil).
– Nuevos métodos de evaluación: Se desaconseja el uso de detectores de IA, por considerarlos poco fiables y propensos a generar desconfianza. En su lugar, se propone un mayor uso de exámenes orales, evaluación continua, proyectos prácticos, portafolios con revisiones presenciales y componentes sociales en cada área temática.
El informe propone 8 principios medulares para guiar la integración de la IA generativa en la educación superior:
· Sé humilde (Be humble): Reconocer que el ritmo del cambio tecnológico es demasiado rápido como para establecer reglas permanentes, lo que requiere flexibilidad constante.
· Sé audaz (Be bold): Afrontar la situación de forma proactiva mediante el rediseño profundo de los planes de estudio, en lugar de aplicar parches defensivos.
· Pon a la humanidad en el centro (Put humanity front and center): Priorizar las relaciones interpersonales, el florecimiento humano y el valor de la educación residencial (de humanos enseñando a humanos).
· Sumérgete en el aprendizaje / Preserva el esfuerzo constructivo (Lean into learning): Entender que el esfuerzo cognitivo y la dificultad son esenciales para aprender; obtener una respuesta rápida de una IA no equivale a adquirir conocimiento.
· Enseña con intencionalidad (Teach with intentionality): Diseñar las clases con propósitos claros, evitando tanto las prohibiciones reflexivas como los mandatos ciegos de la IA.
· No hay una solución única para todos (No one size fits all): El nivel de formación importa; una política o herramienta adecuada para un doctorando puede resultar perjudicial para un alumno de primer año que aún está construyendo sus bases conceptuales.
· Aumentación, no automatización (Augmentation, not automation): Utilizar la IA para elevar el nivel de los problemas que un estudiante puede resolver (potenciar el pensamiento), en lugar de delegar por completo la capacidad humana de pensar.
· Piensa más allá del aula y del campus (Think beyond the classroom and the campus): Considerar el impacto de la IA en el desarrollo integral de los estudiantes como personas y ciudadanos en el mundo exterior.
PUEDE LEER EL REPORTE EN INGLÉS EN: https://t.co/hhWJ2YpGiE
▫️''Steiner: En sefil hayat bile, her şeyin
hesaplanarak mükemmel hale getirildiği
düzenli bir toplumdaki korunaklı yaşamdan
daha iyidir.''
#FedericoFellini ✨
- Dotd ✨
- La Dolce Vita 1960 🎬
#MarcelloMastroianni ✨
#AnitaEkberg ✨ #AlainCuny ✨
¿Funcionan realmente los kits de supervivencia en los desastres?
La recomendación de preparar un kit de emergencia o de supervivencia (normalmente para 72 horas, con agua, comida no perecedera, botiquín, linterna y otros básicos) es casi universal en los consejos de gobiernos y organizaciones de protección civil. Sin embargo, la evidencia científica sobre si estos kits mejoran de forma significativa los resultados reales tras un desastre es mucho más débil de lo que suele asumirse.
Uno de los trabajos más citados al respecto es el de Tara N. Heagele, publicado en 2016 en el American Journal of Public Health con el título “Lack of Evidence Supporting the Effectiveness of Disaster Supply Kits” (https://t.co/UAEsVBLpkp). Tras revisar la literatura disponible, Heagele concluyó que no existía evidencia empírica de que los kits de suministros de desastre mejoraran la autosuficiencia, la resiliencia o la supervivencia sin necesidad de ayuda externa. Tampoco había consenso claro sobre qué debía contener exactamente un kit ni estudios que hubieran medido su eficacia durante los periodos críticos posteriores a un desastre. El artículo señalaba que, aunque se siguiera recomendando su uso por precaución, hacía falta mucha más investigación para demostrar cualquier impacto beneficioso real.
Esa conclusión no ha sido refutada de forma sustancial en los años posteriores. Una revisión de 2023 publicada en el International Journal of Disaster Risk Reduction por Trevor Johnson y Jessica Jensen (“Have a kit, make a plan, and be informed”: Does the recovery literature support our pervasive understanding of preparedness?, https://t.co/bjrKbKP6fR) examinó la literatura sobre recuperación a nivel individual y de hogar, especialmente en contextos de países en desarrollo. Los autores encontraron que el enfoque clásico de “tener un kit, hacer un plan y estar informado” está poco fundamentado y no parece influir de manera relevante en los resultados de recuperación. Estos elementos pueden ser útiles en la fase de respuesta inmediata, pero no ayudan especialmente a reparar daños, acceder a ayudas o reconstruir la vida cotidiana una vez pasada la emergencia.
Los estudios realizados tras el huracán Ian (Florida, 2022) tampoco han aportado evidencia clara a favor de los kits. Un trabajo del CDC y RTI International, publicado en 2025 (Emergency supply kits and medical self-sufficiency: Lessons from Hurricane Ian), https://t.co/wfKZKTcrxB analizó datos de más de 1.300 hogares y no encontró asociación significativa entre poseer un kit de emergencia y la reducción de la necesidad de salir de casa a por medicamentos o atención médica en las primeras 72 horas o en las dos semanas siguientes al impacto. Los propios autores concluyeron que el estudio no aportaba pruebas de que los kits promuevan la autosuficiencia médica. Otro estudio publicado en el Journal of Emergency Management sobre el mismo evento documentó qué elementos se usaron más (el agua almacenada resultó el más útil y el más necesitado), pero tampoco demostró mejoras claras en resultados de supervivencia o resiliencia. https://t.co/mRVfLzDlSn
A esto se suma una revisión sistemática y meta-análisis publicada en 2024 en Frontiers in Public Health (“Social support, educational, and behavioral modification interventions for improving household disaster preparedness in the general community-dwelling population”, https://t.co/jfRv7f8WNc). Los investigadores analizaron intervenciones educativas, de apoyo social y de modificación de conducta dirigidas a mejorar la preparación doméstica. El resultado fue que no se observó ningún efecto significativo sobre la posesión real de suministros de preparación (el intervalo de confianza del odds ratio era muy amplio y cruzaba el valor nulo). Solo se detectó un efecto pequeño en algunos comportamientos, con una certeza de la evidencia catalogada como muy baja.
En conjunto, el estado actual de la cuestión es que no existen pruebas sólidas de que un kit de supervivencia o de emergencia marque una diferencia importante en el resultado final de un desastre más allá de las primeras horas o el primer día. Puede evitar salir a buscar agua o comida inmediatamente y aportar una cierta tranquilidad psicológica, pero no hay datos que demuestren que reduzca de forma significativa la necesidad de ayuda externa, mejore la recuperación o aumente las posibilidades de supervivencia a medio plazo. Los gobiernos siguen recomendándolos porque el coste es bajo y el principio de precaución lo justifica, pero la investigación reciente insiste más en otros factores (redes sociales, planes reales de evacuación, habilidades prácticas y resiliencia comunitaria e institucional) que en la mera posesión de un kit de suministros.
1/2
Templo de las 13 Torres de Chankillo y el ciclo vital del Sol...
Con más de 2000 años de antigüedad, las Trece Torres de Chankillo marcan los estadios del ciclo vital del Sol alineados con los 13 ciclos lunares anuales, vinculando el tránsito solar con la fertilidad humana y de la Pachamama en un solo año Lunisolar.
En el pensamiento andino, el Sol en su proceso de gestación, nacimiento y renacimiento, necesitaba ser guiado mediante el ritual y la observación para garantizar la regeneración de la vida.
Las doce brechas entre torres actúan como Pachas menores (transiciones de 10 a 12 días) donde la energía vital (Kawsay) incuba la tierra.
La Primera Torre (norte) señala la concepción del Sol en el solsticio de junio, cuando el astro viejo y desgastado, retrocede (kuti) e inicia su incubación subterránea en el Uku Pacha (Torres 2 a 6), coincidiendo con la preparación de los campos.
La Séptima Torre (centro) representa el equinoccio de septiembre y el momento de consolidación del embrión solar.
El ciclo avanza, alcanzando su fase final de crecimiento y maduración en la matriz terrestre (Torres 8 a 12), hasta la Décimotercera Torre (sur), donde ocurre el parto solar (Inti Paqariy) en el solsticio de diciembre, emergiendo la luz en su máxima plenitud y poder fertilizador.
En ambos solsticios, el Sol parece salir por el mismo punto durante 3 a 5 días, pausas sagradas que simbolizan la concepción (invierno) y el parto (verano), utilizadas además por los sabios andinos para corregir el desfase del año. Al no durar el año exactos 365 días sino 365.2422, se contaban estos días para corregir el desfase acumulado de un día cada cuatro años, garantizando así la precisión del calendario agrícola y de los riegos estacionales.
Tras su nacimiento en diciembre, el Sol emprende el viaje de retorno hacia el norte en su etapa adulta; a medida que retrocede de la Torre 13 a la 1, entrega su fuerza para madurar las cosechas, mientras que en el equinoccio de marzo inicia su desgasta gradualmente.
Al alcanzar nuevamente la Primera Torre en junio, el Sol agotado se sumerge en el Uku Pacha, completando el año e iniciando un nuevo ciclo de regeneración cósmica y agrícola.
PERÚ Conócelo
Una tragedia evitable.
Todo mi cariño para quienes están sufriendo ❤️
📷 Créditos a.las5am Instagram
#AccidenteFerroviarioUrda
#España ����⚘️
#BuenasTardes
Todo mi cariño para quienes están sufriendo ❤️
📷 Créditos a.las5am Instagram
#AccidenteFerroviarioUrda
#España 🖤⚘️
#BuenasTardes
Hace más de 2000 años, en uno de los desiertos más áridos del planeta, los Nasca diseñaron un sistema de geoglifos y estructuras que hoy reconocemos como una obra maestra de ingeniería de fluidos.
Sus líneas y figuras triangulares no eran solo arte o rituales:
funcionaban como guías y embudos para capturar, desacelerar y canalizar el agua de las avenidas ocasionales, permitiendo su infiltración y almacenamiento controlado en el subsuelo.
Sorprendentemente, este principio es muy similar al que utiliza el System 03 de The Ocean Cleanup en el Pacífico:
Una barrera flotante gigante que canaliza el plástico disperso hacia un punto de retención.
Ambos sistemas aprovechan el movimiento natural del fluido (agua o corrientes marinas) para concentrar algo valioso (agua o basura) en entornos hostiles.
Esto significa que los Nasca no solo sobrevivieron en el desierto, sino que fueron verdaderos ingenieros hidráulicos que entendieron la dinámica de fluidos con una profundidad asombrosa.
Su conocimiento, hoy revivido en el Código Nasca 2.0, demuestra que la verdadera innovación no siempre viene de Silicon Valley, sino de civilizaciones que supieron leer y respetar su territorio hace milenios.
FUENTE : https://t.co/XjyJ5Snsgp
Código Nasca
Amad et al. propose that clinicians’ intuitive impressions during psychiatric interviews reflect the detection of violated interpersonal expectations, rather than mere subjectivity. This process, which they term ‘VIBE’, may help guide diagnostic reasoning. https://t.co/8q65eJpt61
«La mayoría de la gente no cree realmente las afirmaciones religiosas que dice creer. Por ejemplo, digan lo que digan o piensen lo que piensen sobre lo que creen, la mayoría de la gente cree que la vida termina con la muerte. Si de verdad creyeras que la vida continúa después de la muerte, no pondrías tanto cuidado en evitarla. Morir sería como irse a la cama: un fastidio si lo estás pasando bien, pero bueno, mañana volverás a pasártelo bien (y si no mañana, al día siguiente o al otro). Desearías, fomentarías y acelerarías la muerte de los pobres, enfermos, deprimidos o de quienes están peor, ya que su próxima vida solo podría mejorar.
Ciertamente la mayoría de la gente, digan lo que digan o piensen lo que piensen, no cree que una eternidad de dicha espera a los puros e inocentes. Por muy feliz que sea tu vida, no es nada comparada con la dicha eterna que te espera siempre que no hayas hecho nada digno de condenación eterna. Dado que tu vida es una pequeña mota de nada comparada con la eternidad, y que cada día que sigues viviendo aumenta el riesgo de hacer algo malo por lo que pasarías una eternidad en el infierno, ¿qué padre amoroso no se sacrificaría a sí mismo retorciéndote el cuello en el momento en que nacieras, para salvarte de la condenación eterna? (Después podrían explicarle a un Dios comprensivo por qué habían hecho lo correcto y amoroso por ti.)
Quizá pienses que Dios no condona matar a la gente por su propio bien. (¡¿Por qué no, si es bueno y es por su propio bien?!) Aun así, si de verdad creyeras en el más allá, al menos serías un tomador de riesgos extremo: querrías morir lo antes posible antes de sucumbir a alguna tentación que te condenara al infierno para siempre; nunca mirarías antes de cruzar la calle, con la secreta esperanza de que un camión te arrollara pronto; llevarías a tus hijos a expediciones peligrosas por precipicios helados y esperarías que cayeran y murieran mientras aún fueran puros e inocentes. Si de verdad pensaras que Dios castiga a los injustos, no serías tan egoísta como para proteger a tus hijos por tu propio disfrute a riesgo de que ellos sufran una eternidad de tormento.
Sin embargo, así no es como se siente la mayoría de nosotros ni lo que hacemos. Y del mismo modo que son nuestras ortografías reales —no las expectativas que tenemos sobre nosotros mismos— las que revelan nuestra competencia ortográfica, son nuestros sentimientos y acciones reales —no cómo nos los representamos a nosotros mismos— los que revelan nuestras verdaderas creencias de primer orden. El mejor ejemplo de verdaderos creyentes en la vida después de la muerte y en la dicha eterna, cuyas acciones revelan la autenticidad de sus creencias religiosas de primer orden, lo proporcionan los terroristas suicidas… por si pensabas que esas creencias eran inofensivas.»
-Adèle Mercier, Religious Belief and Self-Deception
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