Busco la verdad con el candil de la duda y el método cientifico. Mi utopía: Un mundo diverso y fraternal, 'evolucionario', confederal, socialista y libertario.
DÓNDE ANIDA INICIALMENTE EN EUROPA “EL HUEVO DE LA SERPIENTE” FASCISTA Y CÓMO SE DESARROLLA. COMPARATIVA HISTÓRICA DE FRANCIA Y ESPAÑA"
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*Interpretación del desgaste democrático en Occidente: tecnocapitalismo, crisis funcionales y desorganización ciudadana*_Mikel-Tar Orrantia Diez, Urdaibai, 11/06/2026_ (con aportaciones de META AI).
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#PremiosPúblico2026@NConcostrina premio Periodismo
‘Depende de los profesionales honestos el futuro de la democracia
Lo único que nos faltaba era no poder confiar en la justicia y desconfiar de gran parte de la prensa… Y lo han conseguido’
Menuda crack, me encanta
Diana de Orbe, del Colectivo Sociocultural BURDIÑA. "PAISAJES Y RECUERDOS"; obra pictórica. Exposición en Sestao (Bizkaia), c/Manuel Andr��s, 5 (en el Palas); día 9 de junio a las 19:30H.
He firmado en defensa de una Laga (playa abierta al Cantábrico en Urdaibai, como lugar de protección natural, ecológica y de usufructo humano: dejarla como esta, y si es posible mejorar su protección y los servicios para su uso y disfrute controlado.
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Ralph Waldo Emerson proyecta una larga sombra en la cultura estadounidense de los últimos dos siglos con su #literatura y su idea de individualismo.
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El mismo Tribunal Supremo que condenó al Fiscal General basándose en un "si no fue él, fue alguien de su entorno", ahora le anula una multa de 860.000 euros a Vox porque ahí sí que exigen "pruebas rigurosas". La justicia es ciega, pero vaya si sabe elegir a quién mirar con lupa.
Y, si los bárbaros estuviesen ya aquí, y allí; dominando... ->Reflexionando sobre el poema de C.P. Cavafis "Esperando a los bárbaros".
Mikel-Tar, Urdaibai, 5/6/2026, 11:20H.
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Utopía socialista libertaria confederal: recuperar el futuro pensando lo común. [RESUMEN]. Por Mikel-Tar Orrantia Diez en colaboración con META AI. En Urdaibai, 3/6/2026
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EKINTZA ZUZENA, la decana revista libertaria, acaba de editar el n° 52/2026/8€/196 pags. con buenos análisis e historias de luchas alternativas. Recomiendo
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"LA APUESTA DEL BACALAO. El códice que nadie pudo leer". Unai Artzamendi Billela. [El manuscrito Voynich: Cómo cinco vizcaínos crearon el manuscrito más misterioso del mundo]. Novela histórica
He disfrutado leyéndolo. Reseña en:
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CUANDO LA IZQUIERDA SOLO ADMINISTRA EL MIEDO. La crisis alrededor de Zapatero y el agotamiento de una izquierda sin proyecto transformador. Por Fidel Romero.
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S’il est un penseur dont le nom revient sans cesse dans les débats politiques actuels, de la gauche radicale à l’extrême droite, c’est bien lui : Antonio Gramsci
Pourtant, derrière le concept d'hégémonie culturelle se cache un homme au destin tragique, dont la vie fut un combat intellectuel mené depuis le fond d’une cellule.
Et il n'a pas seulement écrit des théories ; il a pensé la révolution dans sa chair, jusqu'à l'épuisement final.
Né en 1891 en Sardaigne dans une famille pauvre, Antonio Gramsci grandit avec une santé fragile qui le marquera toute sa vie. Très vite, il comprend que la culture est la clé de l'émancipation.
À Turin, au cœur des usines, il devient le témoin des luttes ouvrières. Il cofonde le Parti communiste italien en 1921. Mais l'Italie bascule dans le fascisme de Mussolini.
En 1926, le régime le condamne au silence. Le procureur fasciste est explicite : il faut empêcher ce cerveau de fonctionner pendant vingt ans. Il passera le reste de sa vie derrière les barreaux.
C'est là, sur des cahiers d'écolier, qu'il rédige ses célèbres Cahiers de prison. Il y développe une idée qui va changer la face de la politique : le pouvoir ne repose pas uniquement sur la force ou l'économie.
Il repose sur l'hégémonie.
Pour Gramsci, une classe sociale domine parce qu'elle a réussi à imposer sa vision du monde, ses valeurs et ses modes de vie comme une évidence pour le reste de la société. C’est ce qu’il appelle la guerre de position. Avant de prendre l'État, il faut gagner les cœurs et les esprits.
"Le vieux monde se meurt, le nouveau monde tarde à apparaître et dans ce clair-obscur surgissent les monstres." écrit-il.
Son influence sur la gauche française est monumentale.
À partir des années 70, la gauche délaisse le vieux logiciel marxiste qui ne jurait que par l'économie pour s'intéresser à la culture. L’Union de la gauche de 1981 s’est nourrie de cette idée : pour gagner, il faut créer un bloc historique entre les ouvriers et les intellectuels.
Aujourd'hui, cette trace est plus vivante que jamais. Quand on parle de mener la bataille culturelle ou de gagner la guerre des idées avant les élections, c'est du Gramsci. La France Insoumise, par exemple, a placé cette stratégie au cœur de son action. L'objectif est de changer le bon sens commun avant de changer les lois.
Antonio Gramsci est mort en 1937, juste après sa libération, le corps brisé mais l'esprit victorieux.
Il a laissé derrière lui une leçon fondamentale : la politique est d'abord une affaire de récits et de mots. En prouvant que la pensée pouvait traverser les murs d'une prison, il est devenu le stratège de l'invisible, celui qui a compris que la plus grande force d'un système est de se faire passer pour naturel.