أسامة اللباد

‏‏من احب شئ سوي الله عذب به ولا بد

[أخبار السلف الصالح @rtwett_tm]

قال الخطيب رحمه الله تعالى :
قال الفضل بن سهل:

إن في العلل لنعما ينبغي للعقلاء أن يعرفوها:

تمحيص للذنب،
وتعرض لثواب الصبر.

وإيقاظ من الغفلة،
وإذكار للنعم في حال الصحة،

واستدعاء للتوبة،
وحض على الصدقة .

📙[ الفوائد المنتخبة (٢٢٦) ]

[مشاري العفاسي @Alafasy]

التحالف: الحوثيون استهدفوا بطائرة مسيرة محطة كهرباء في المدينة المنورة تخدم المسجد النبوي ﷺ، ما أدى إلى خروج أحد المحولات من الخدمة، دون تأثر شبكة الكهرباء.

اللهم احفظ مسجد نبيك ﷺ ومدينة رسولك، وأدم عليهما الأمن والسكينة، واحفظ المملكة وأهلها من كل سوء

[نشر أحاديث وفوائد @NashrAhdeeth]

*أفضل مـا يُتقرب بـهِ إلـى الله جل وعلا.*

قـال خبـاب بن الأرت رضي الله عـنه :

تقرب إلى الله ما استطعت فإنك لم تقترب إلى الله بشيء أحب إليه من كلامه.

📚|["خـلق أفـعال العـباد" (٤٠)]|

[أخبار السلف الصالح @rtwett_tm]

قَالَ شَيْخُ الإِسْلاَمِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ، رَحِمَهُ اللهُ :

فَالدُّعَاءُ وَنَحْوُهُ،

يَدْفَعُ الْبَلَاءَ النَّازِلَ مِنْ السَّمَاءِ.

📙 مجموع الفتاوى" (١٩٢/٢٥)

[أخبار السلف الصالح @rtwett_tm]

#الخوارج

لخص شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-

حال الخارجين على الحكام بقوله :

فلا أقاموا ديناً ،
ولا أبقوا دنيا.

📙المنهاج ( ٤/ ٥٢٨ )

[أسامة اللباد @osama_Ellbad]

هدف الشيعه المجوس هو مكه والمدينه
والذي لا يعرف هذه الحقيقة
هو اضل من حمار أهله

[شيخ الإسلام ابن تيمية @AhmadbinTaymiya]

"وأصل الضلال في أهل الأرض إنما نشأ من هذين: إما اتخاذ دين لم يشرعه الله، أو تحريم ما لم يحرمه الله".
*اقتضاء الصراط المستقيم جـ٢صـ٨٦

[أسامة اللباد @osama_Ellbad]

@LCXq4phkm4aKc7r @KAlflwj9 إذا هلك كسري فلا كسري بعده

[أسامة اللباد @osama_Ellbad]

قال ابن مندة رحمه الله :
طفت الشرق و الغرب مرتين ، فلم أتقرب إلى مذبذب ولم أسمع من المبتدعين حديثًا
واحـدًا.
طبقات الحنابلة ١٦٧/٢

[نشر أحاديث وفوائد @NashrAhdeeth]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- :

"الْفَرَجُ يَأتِي عند انقطاع الرَّجاء عن الخلقِ".

(مجموع الفتاوى (١٠ /٣٣١)

[شيخ الإسلام ابن تيمية @AhmadbinTaymiya]

"وهذه الأمة ولله الحمد لا يزال فيها طائفة ظاهرة على الحق، فلا يتمكن ملحد ولا مبتدع من إفساده بغلو أو انتصار على أهل الحق".
*منهاج السنة النبوية جـ٦صـ٤٢٨

[أخبار السلف الصالح @rtwett_tm]

قال العلامة الشوكاني رحمه الله :

والمتعصب وإن كان بصره صحيحا .
فبصيرته عمياء .
وأذنه عن سماع الحق صماء

📙 فتح القدير (88/3)

[شيخ الإسلام ابن تيمية @AhmadbinTaymiya]

"قيل لسفيان بن عيينة: إن أهل الأهواء يحبون ما ابتدعوه من أهوائهم حبا شديدا، فقال أنسيت قوله تعالى: (ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله) وقوله تعالى: (وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم) أو كلاما هذا معناه".
*قاعدة في المحبة صـ٨٨

[♡ النَّشْرُ ♡ @hocotree]

استنباط بديع لابن تيمية
" سآوي إلى جبل يعصمني من الماء "
هذا عقل
" لا عاصم اليوم من امر الله"
هذا وحي
"وحال بينهما الموج فكان من المغرقين "
هذه نتيجة

فمن قدم عقله على الكتاب والسنة غرق في بحور البدع ��الاهواء ومن تعود على معارضة الشرع بالعقل لا يستقر بقلبه إيمان

[أسامة اللباد @osama_Ellbad]

ما اسرع الوقت والساعات
هل تتذكر متى انضممت إلى X؟ نعم أتذكر! #الذكرى السنوية_لانضمامي_إلى_X

[أسامة اللباد @osama_Ellbad]

@msayed9352 @waellGAZA طيب واخبار تسليم السلاح وترك الجهاد ايه
غير الجمله دي مبقتش تنفع قال لا يفتي قاعد لقاعد
حماس ذراع اليهود والشيعه الرافضه

[شيخ الإسلام ابن ت��مية @AhmadbinTaymiya]

"وأما اتخاذ موسم غير المواسم الشرعية كبعض ليالي شهر ربيع الأول التي يقال إنها ليلة المولد، أو بعض ليالي رجب، أو ثامن عشر ذي الحجة، أو أول جمعة من رجب، أو ثامن شوال الذي يسميه الجهال (عيد الأبرار) فإنها من البدع التي لم يستحبها السلف ولم يفعلوها؛ والله سبحانه وتعالى أعلم".

[أ.د. علي محمد عودة @AlghamdiProf]

#الاستشراف_للفتن .
#أمثلة_من_التاريخ.

جاء في ترجمة شيت بن ربعي:
• كان مؤذنا لسجاح مؤمناً بنبوتها ثم تاب
• فكان من الذين خرجوا على عثمان وقتلوه ثم تاب.

• وأصبح من الذين يقاتلون علياً مطالبين بدم عثمان. ثم تاب.
• ثم أصبح مع علي.
• ثم خرج عليه مع الخوارج ثم رجع.
• وكان في الجيش الذي قاتل الحسين فقتلوا الحسين.

• ثم خرج مع الذين يطالبون بدمه.
• وأصبح من أتباع المختار بن أبي عبيد الثقفي ثم تراجع وتاب.
• وأصبح من الذين قاتلوا المختار بن أبي عبيد الثقفي.

من أسباب التذبذب = الاستشراف للفتن
والنبي -صلى الله عليه وسلم- يقول من يستشرف لها تستشرفه.
ونعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن .

* وقالوا إن أبا معشر البلخي (ت 272 هـ) كان من أهل الحديث، ثم انتكس وصار منجمًا، وأن عمران بن حطان قد صار من دعاة الخوارج بعد أن نكح خارجية لأجل أن يصرفها عن مذهبها، فاستحوذت عليه وغلبته...

والانتكاس سببه أمران :
أحدهما : الجهل ، وضعف العلم الشرعي الذي يورث ال��قين ، وغياب التفقه في دين الله تعالى.
وثانيهما : رقّة الديانة وهشاشة التعبّد ، وغلبة الشهوات.

قال ابن تيمية : " أكثر ما نجد الردة فيمن عنده قرآن بلا علم وإيمان ، أو من عنده إيمان بلا علم وقرآن ". (مجموعة تفسير ابن تيمية ص 149) .

* قال ابن تيمية : "وقد يكون الرجل من أذكياء الناس وأحدّهم نظرًا ، ويعميه عن أظهر الأشياء ، وقد يكون من أبلد الناس وأضعفهم نظرًا ويهديه لما اختلف فيه من الحق بإذنه ، فلا حول ولا قوة إلا بالله ، فمن اتكل على نظره واستدلاله ، أو عقله ومعرفته خُذِل ، ولهذا كان النبي -صلى الله عليه وسلم - في الأحاديث الصحيحة كثيرًا ما يقول : ( اللهم يا مقلِّب القلوب ثبِّت قلوبنا على دينك).

درء تعارض العقل والنقل
ج: (9) ص: (34).

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ : "

كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن ؛ سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم ".

📚رواه البخاري 6682
خفيفتان على اللسان: لا تتطلبان جهداً أو وقتاً في نطقهما.
ثقيلتان في الميزان: أجرهما عظيم جداً ويثقلان ميزان حسنات العبد يوم القيامة.
حبيبتان إلى الرحمن: تدلان على محبة الله للعبد ورضاه عنه.

[صَــحَّـحَـهُ الْأَلْبَــــــانِيُّ @Sahih_Albany]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

” إنَّ رُوحَ القُدُسِ لا يَزالُ يُؤَيِّدُكَ، ما نافَحْتَ عَن اللهِ ورسولِهِ¹ “ .

[ صحيح الجامع (٢٠٨٦) ]

1. قالهُ لحسَّانَ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ، وكان شاعرًا.