Pablo

ESPAÑA

[Pablo @Pablo_VMN]

@pitiklinov En el dilema clásico de "salvar a tu mascota o a un desconocido", ¿ve usted un conflicto moral? ¿o sería más preciso recurrir a la ética de Bueno para su crítica?

¿Puede la caridad abordarse desde la moral al igual que la solidaridad? ¿O se trata de una virtud solo ética?

[Pablo @Pablo_VMN]

@proleptico Bajo mi pto de vista, ese "fondo mineral" del emboscado se politiza en el partisano de Schmitt. La pregunta quizás es si la "moralización de la política" requiere necesariamente de ese paso de emboscado a partisano.

[Pablo @Pablo_VMN]

@proleptico Coincido en que es una alucinación. Sin embargo, lo veo como un argumento a favor de la tesis que defiendo aquí https://t.co/tT8o3j5XOD
en contra de la posición del filomat (@jchupf)

[Pablo @Pablo_VMN]

Mis notas sobre el tema: https://t.co/iLKHlYmdOq

[Pablo @Pablo_VMN]

@proleptico El ateo-católico es como una mula: puede aún acarrear, pero es una especie estéril precisamente por lo que Ud. señala.

[Pablo @Pablo_VMN]

@daniel_lopezmf @ekaitz_rudii Buen artículo. Coincido en lo fundamental de su interpretación:
https://t.co/gjRuzIfN3i

[Pablo @Pablo_VMN]

@proleptico Gracias por la referencia, no sabía de la charla de mi apreciado Marcelino, quien incurre en muchos errores sobre el artículo.
He empezado a contestar por aquí, pero por la extensión he terminado dando aclaraciones aquí: https://t.co/9uSbfqhyk2

[Pablo @Pablo_VMN]

@proleptico En el artículo se usa el término "post-estatal" tal como lo emplea G.Bueno en el "Primer ensayo sobre las categorías de las ciencias políticas". No se habla de destrucción de los Estados, sino de coexistencia con ellos. Así se recoge en varios párrafos y en la Ilustración 7.

[Pablo @Pablo_VMN]

@proleptico @Felguerinos @tiagoblopez2 En el cap. 4 de este articulo se tratan las operaciones. En cuanto a las "leyes del comercio" y la "inercia", no son tales, sino nuevas instituciones y desarrollos tecnológicos que también se critican en el artículo.
https://t.co/3SRC54pSvX

[Pablo @Pablo_VMN]

@tiagoblopez2 Me parece mucho más acertado el enfoque sobre el asunto del capítulo 4 de este artículo:
https://t.co/3SRC54pSvX

[Pablo @Pablo_VMN]

@todomejorqenada Lo plantea como una elección. ¿Realmente lo es?

[Pablo @Pablo_VMN]

Publicado en El Basilisco mi artículo "Las nuevas tecnologías como movilizadoras de la tercera fase de las sociedades políticas"
https://t.co/Mtzvm6YHsG

Índice de contenidos:

[Pablo @Pablo_VMN]

@Dre_santander Como a muchos otros aún vivos, se le hizo insoportable la coetaneidad de Bueno.

[Pablo @Pablo_VMN]

@todomejorqenada La edad media de los agricultores en España supera los 61 años. En muchos casos, sin relevo generacional. En resto Europa, unos 51 años.
Igual ese puede ser un factor (?).

[hughes @hughes_hu]

Considero fundamental,wn la medida que dejen las obligaciones y el cuidado de los nervios, contestar los argumentos de los esclavos morales de la oligarquía golpista

[Pablo @Pablo_VMN]

@tiagoblopez2 @AdrianDiazMarro Muy bien explicado. Es lo que cuenta, junto con planes de Estado a largo plazo.
(Podría contar mil anécdotas personales.)

[Pablo @Pablo_VMN]

Les remito el enlace a mi charla en los 28 Encuentros de Filosofía de la FGB. En el artículo enviado a la Fundación para su publicación se tratan con mayor detalle todos los temas esbozados en la charla.

https://t.co/hQQxC5g5sb