د.خالد السروجى

about 5 hours ago

#رسائل_شعبية_مصرية #تحيا_مصر_تحيا_الانسانية #في_العمق #نادى_النخبة السادة الأعزاء، قريبًا سنعلن عن إنشاء صفحة تحت اسم "نادي النخبة" تُعنى بما يلي: ■ مفاهمة أساسية: الخدمات التي ستقدم على هذه الصفحة هي خدمات تطوعية مجانية (بدون مقابل)، هدفها هو الاعتراف بجميل هذا الوطن ورفعة الدولة المصرية والمواطن المصري .. حياة الإنسان التي لا تراعي قيم الولاء النقي للدولة المصرية أولا هي حياة وهبت نفسها للفشل!! ■ الجوانب التي سترعاها هذه الصفحة هي: • أولًا: تقديم نص وتلخيص لكل أطروحات مراكز الأبحاث السياسية والاقتصادية المتعلقة بالشأن المصري فقط لا غير. • ثانيًا: تقديم تحليل لفكر تلك المراكز العالمية المتخصصة وربطه بكيفية الاستفادة به في الأداء الاقتصادي المصري فقط لا غير. • ثالثًا: تقديم نشرة شهرية عن تحليل الأداء السياسي والاقتصادي العالمي وكيفية الاستفادة من تلك النشرات لتقديم أفكار إيجابية بناءة إلى كل من: 1. الكيانات السيادية في الدولة المصرية. 2. الشركات المصرية الكبرى. 3. رؤوس الأموال المصرية وأصحاب التدفقات المالية. 4. الجهات الاستثمارية العالمية، شرط أن تكون عاملة بالفعل داخل الدولة المصرية ولها نشاط يسهم في تنمية الأداء الاقتصادي المصري. • رابعًا: تقديم نشرة شهرية تُعنى بتقديم أحدث الأفكار ووسائل تطوير الشركات المتوسطة والصغيرة. • خامسًا: تقديم نشرة شهرية تخص المواطن المصري تُعنى بكيفية إدارته لاستثماراته متناهية الصغر وكيفية تطويرها كمًا وكيفًا. ⚡️ملحوظة هامة جدًا: مرة أخرى كل الخدمات سابقة الذكر تقدم بشكل تطوعي ومجاني تمامًا و بلا انقطاع الى مالا نهاية.

PersonTv60's tweet photo. #رسائل_شعبية_مصرية
#تحيا_مصر_تحيا_الانسانية
#في_العمق
#نادى_النخبة

السادة الأعزاء،

قريبًا سنعلن عن إنشاء صفحة تحت اسم "نادي النخبة" تُعنى بما يلي:

■ مفاهمة أساسية:
الخدمات التي ستقدم على هذه الصفحة هي خدمات تطوعية مجانية (بدون مقابل)، هدفها هو الاعتراف بجميل هذا الوطن ورفعة الدولة المصرية والمواطن المصري .. حياة الإنسان التي لا تراعي قيم الولاء النقي للدولة المصرية أولا هي حياة وهبت نفسها للفشل!!

■ الجوانب التي سترعاها هذه الصفحة هي:
• أولًا: تقديم نص وتلخيص لكل أطروحات مراكز الأبحاث السياسية والاقتصادية المتعلقة بالشأن المصري فقط لا غير.
• ثانيًا: تقديم تحليل لفكر تلك المراكز العالمية المتخصصة وربطه بكيفية الاستفادة به في الأداء الاقتصادي المصري فقط لا غير.
• ثالثًا: تقديم نشرة شهرية عن تحليل الأداء السياسي والاقتصادي العالمي وكيفية الاستفادة من تلك النشرات لتقديم أفكار إيجابية بناءة إلى كل من:
1. الكيانات السيادية في الدولة المصرية.
2. الشركات المصرية الكبرى.
3. رؤوس الأموال المصرية وأصحاب التدفقات المالية.
4. الجهات الاستثمارية العالمية، شرط أن تكون عاملة بالفعل داخل الدولة المصرية ولها نشاط يسهم في تنمية الأداء الاقتصادي المصري.
• رابعًا: تقديم نشرة شهرية تُعنى بتقديم أحدث الأفكار ووسائل تطوير الشركات المتوسطة والصغيرة.
• خامسًا: تقديم نشرة شهرية تخص المواطن المصري تُعنى بكيفية إدارته لاستثماراته متناهية الصغر وكيفية تطويرها كمًا وكيفًا.

⚡️ملحوظة هامة جدًا: مرة أخرى كل الخدمات سابقة الذكر تقدم بشكل تطوعي ومجاني تمامًا و بلا انقطاع الى مالا نهاية.

PersonTv60 retweeted

2 days ago

#رسائل_شعبية_مصرية #تحيا_مصر_تحيا_الانسانية #ما_يقل_بعد #في_العمق السادة الأعزاء موعدنا السبت 27 يونيو الساعة 10 مساء بتوقيت القاهرة مساحة: **"ن��دي النخبة"** نناقش: *ملف اللاجئين - تحقيق استقصائي* هل"حق المصريين" يستخدم كغطاء لضرب اقتصاداتهم؟ من داخل أروقة التحليل، نفتح الملفات المغلقة.

PersonTv60's tweet photo. #رسائل_شعبية_مصرية
#تحيا_مصر_تحيا_الانسانية
#ما_يقل_بعد
#في_العمق

السادة الأعزاء
موعدنا السبت 27 يونيو الساعة 10 مساء بتوقيت القاهرة

مساحة: **"ن��دي النخبة"**
نناقش:
*ملف اللاجئين - تحقيق استقصائي*

هل"حق المصريين" يستخدم كغطاء لضرب اقتصاداتهم؟
من داخل أروقة التحليل، نفتح الملفات المغلقة.

1 day ago

@AfraAlmaktoom بسم الله ما شاء الله و الله اكبر ربنا يحفظه و يطرح البركة فية و يسعد ��لب اهله به يا رب العالمين

PersonTv60 retweeted

الآنسة نيرسس خدمات ال��لكترونية

23 days ago

#رسائل_شعبية_مصرية #تحيا_مصر_تحيا_الانسانية #ما_يقل_بعد #في_العمق *"مشروع الهاوية: من إله الفناء إلى إسطبل الأغنياء"* الرأسمالية الرقابية إذا كان الإله يعتمد على غريزة الفن��ء والافتراس للحفاظ على توازن البيئة ومن ثم الحياة، إذن فالإله غير رحيم، لذا نحن موجودون لكي نحمي أنفسنا من أن نتحول إلى فريسة لذلك. تلك كانت وما زالت العقيدة التي يقرها الاخر!!.. لذا فنحن سنمحو التاريخ والتقاليد والتطرف لنقوم بإعادة التأهيل.. فإما أن تكون من المصلحين، أو متمرداً، أو من الناجين الهاربين الذين ينحصر بقاؤهم في الاعتماد على النفايات والأشياء المرفوضة والتالفة. التحول يبدأ من السوشيال ميديا لتصبح أداة حرب .. الهدف أن نصل إلى اللاحقيقة واللاثقة.. والمطلوب محو الذاكرة، اللغة، والثقافة. لذا دعني أقول: إذا كانت المعرفة الزائدة هي المرض العضال فأنَا أفضل أن أكون من الأغبياء، وإذا كان الغباء يجعلني وأنت أيضاً نفهم ما سنقرؤه معاً الآن فتلك نقمة وليست نعمة؛ لأننا إن لم نلتفت لهذا الكلام واهملنا�� رغم ما فيه من أهمية فإننا سنصبح خنازير هذا العصر!! كما قال سابقاً ديفيد فروم وهو من كان يكتب خطابات بوش الا��ن: "علينا أن نجد إسطبلاً تكون فيه الخيول تروج للديمقراطية، والحمير تنفي عنا صفة المؤامرة، والخنازير تصدق الحمير". لا بد أن ينتصر أحد لأن الكون سيلتهمنا إن لم نتخلص من نصف سكان الأرض.. ولقد نجحنا في طمس أو القضاء على أساتذة التاريخ بعد أن قرر الذكاء الاصطناعي أنهم سيئون أو خارجون عن القانون...لأن ما سيتم استغلاله ليس أجسادنا بل اهتماماتنا بعد إعادة تأهيلنا. فيجب أن نعترف أن انتشار المشردين في المدن هو المحفز لارتفاع أسعار الأماكن الراقية..والذكاء الاصطناعي سيصل بنا إلى مرحلة تجعل هؤلاء الأغنياء لا يحتاجون إلى العمالة فسيقوم هو بكل شيء، هذا هو واقع ما يحدث ل��ا الآن.. و الأغنياء عليهم إرهاب كل من لا يرى ما يرون وبكل الوسائل. لذا أتمنى أن نعي أن الإرادة الفردية قد اختفت، هذه هي حقيقة عالمنا الآن.. وأن العقبة ليست فيمن يسكنون دول الشمال (شعوب تلك المنطقة تم تجهيزها بالفعل للسقوط إلى الهاوية وهم الآن على قمة المنحنى)، المشكلة هم سكان دول الجنوب، وهم يكرهوننا لأننا لدينا القدرة على التدمير والاختلاق، لذا علينا تدميرهم لنكتب تاريخنا الذي سينجينا من بطش الإله غير الرحيم الذي يحولنا إلى فريسة لأجل الحفاظ على استمرار الحياة!! فهل نسقط جميعاً إلى الهاوية؟ الاخطر هنا : • أن الأغنياء يزدادون غنى والفقراء يزدادون عدداً و فقراً، الفجوة تتسع و الأغنياء يقررون ويعملون على صناعة موافقة لدى الإنسانية بأنهم يسعون إلى عالم أفضل ومستقبل أفضل لنا ولأولادنا. • وأنه تم تغذيتنا بثقافة الاستهلاك ليقع كل ما ننفق�� في جيوب الأغنياء، ليتحول بعد ذلك لأداة للتخلص منا. المعنى .. الغريب أن تطور البشرية بدأ بالخيال، فلقد تخيلنا التنقل بسرعة فكانت السيارة، وتخيلنا الطيران فكانت الطائرة، وتخيلنا ركوب البحر فكانت السفن، وما نقوله الآن لم يعد خيالًا، فقد تحدث عنه أيضًا ألدوس هكسلي في كتابه "عالم جديد شجاع" أو "عالم شجاع" حسب الترجمة، وهذا الكتاب الصادر في 1932 يتحدث عن طمس العلاقات الإنسانية ورعاية الأجنة في مختبرات أو ملجأ وتقسيمهم إلى فئات من البشر، ثم يظهر علينا جون "الهمجي" أو المجنون الذي ينادي بالعودة إلى العلاقات الاجتماعية وتكوين الأسرة التقليدية من خلال العلاقات الطبيعية. اجمع بين هذه التصورات لتدرك أننا لسنا أمام خيال، بل أمام واقع يتم تنفيذه الآن. في ظلمة الليل واجه العاصفة وقل "أنا الشمس".. نعم، شمس القيادة المصرية و أشقائها فى دول الجنوب كافة التي مازالت تتصدى لكل هذا❗️

PersonTv60's tweet photo. #رسائل_شعبية_مصرية
#تحيا_مصر_تحيا_الانسانية
#ما_يقل_بعد
#في_العمق
*"مشروع الهاوية: من إله الفناء إلى إسطبل الأغنياء"*

الرأسمالية الرقابية

إذا كان الإله يعتمد على غريزة الفن��ء والافتراس للحفاظ على توازن البيئة ومن ثم الحياة، إذن فالإله غير رحيم، لذا نحن موجودون لكي نحمي أنفسنا من أن نتحول إلى فريسة لذلك.

تلك كانت وما زالت العقيدة التي يقرها الاخر!!.. لذا فنحن سنمحو التاريخ والتقاليد والتطرف لنقوم بإعادة التأهيل.. فإما أن تكون من المصلحين، أو متمرداً، أو من الناجين الهاربين الذين ينحصر بقاؤهم في الاعتماد على النفايات والأشياء المرفوضة والتالفة.

التحول يبدأ من السوشيال ميديا لتصبح أداة حرب .. الهدف أن نصل إلى اللاحقيقة واللاثقة.. والمطلوب محو الذاكرة، اللغة، والثقافة.

لذا دعني أقول: إذا كانت المعرفة الزائدة هي المرض العضال فأنَا أفضل أن أكون من الأغبياء، وإذا كان الغباء يجعلني وأنت أيضاً نفهم ما سنقرؤه معاً الآن فتلك نقمة وليست نعمة؛ لأننا إن لم نلتفت لهذا الكلام واهملنا�� رغم ما فيه من أهمية فإننا سنصبح خنازير هذا العصر!!

كما قال سابقاً ديفيد فروم وهو من كان يكتب خطابات بوش الا��ن: "علينا أن نجد إسطبلاً تكون فيه الخيول تروج للديمقراطية، والحمير تنفي عنا صفة المؤامرة، والخنازير تصدق الحمير".

لا بد أن ينتصر أحد لأن الكون سيلتهمنا إن لم نتخلص من نصف سكان الأرض.. ولقد نجحنا في طمس أو القضاء على أساتذة التاريخ بعد أن قرر الذكاء الاصطناعي أنهم سيئون أو خارجون عن القانون...لأن ما سيتم استغلاله ليس أجسادنا بل اهتماماتنا بعد إعادة تأهيلنا.

فيجب أن نعترف أن انتشار المشردين في المدن هو المحفز لارتفاع أسعار الأماكن الراقية..والذكاء الاصطناعي سيصل بنا إلى مرحلة تجعل هؤلاء الأغنياء لا يحتاجون إلى العمالة فسيقوم هو بكل شيء، هذا هو واقع ما يحدث ل��ا الآن.. و الأغنياء عليهم إرهاب كل من لا يرى ما يرون وبكل الوسائل.

لذا أتمنى أن نعي أن الإرادة الفردية قد اختفت، هذه هي حقيقة عالمنا الآن.. وأن العقبة ليست فيمن يسكنون دول الشمال (شعوب تلك المنطقة تم تجهيزها بالفعل للسقوط إلى الهاوية وهم الآن على قمة المنحنى)، المشكلة هم سكان دول الجنوب، وهم يكرهوننا لأننا لدينا القدرة على التدمير والاختلاق، لذا علينا تدميرهم لنكتب تاريخنا الذي سينجينا من بطش الإله غير الرحيم الذي يحولنا إلى فريسة لأجل الحفاظ على استمرار الحياة!!

فهل نسقط جميعاً إلى الهاوية؟

الاخطر هنا :
• أن الأغنياء يزدادون غنى والفقراء يزدادون عدداً و فقراً، الفجوة تتسع و الأغنياء يقررون ويعملون على صناعة موافقة لدى الإنسانية بأنهم يسعون إلى عالم أفضل ومستقبل أفضل لنا ولأولادنا.
• وأنه تم تغذيتنا بثقافة الاستهلاك ليقع كل ما ننفق�� في جيوب الأغنياء، ليتحول بعد ذلك لأداة للتخلص منا.

المعنى .. الغريب أن تطور البشرية بدأ بالخيال، فلقد تخيلنا التنقل بسرعة فكانت السيارة، وتخيلنا الطيران فكانت الطائرة، وتخيلنا ركوب البحر فكانت السفن، وما نقوله الآن لم يعد خيالًا، فقد تحدث عنه أيضًا ألدوس هكسلي في كتابه "عالم جديد شجاع" أو "عالم شجاع" حسب الترجمة، وهذا الكتاب الصادر في 1932 يتحدث عن طمس العلاقات الإنسانية ورعاية الأجنة في مختبرات أو ملجأ وتقسيمهم إلى فئات من البشر، ثم يظهر علينا جون "الهمجي" أو المجنون الذي ينادي بالعودة إلى العلاقات الاجتماعية وتكوين الأسرة التقليدية من خلال العلاقات الطبيعية. اجمع بين هذه التصورات لتدرك أننا لسنا أمام خيال، بل أمام واقع يتم تنفيذه الآن.

في ظلمة الليل واجه العاصفة وقل "أنا الشمس".. نعم، شمس القيادة المصرية و أشقائها فى دول الجنوب كافة التي مازالت تتصدى لكل هذا❗️

575

Who to follow

لا اله إلا انت سبحان اني كنت من الظالمين اتحادي بكل فخر

2 days ago

#رسائل_شعبية_مصرية #تحيا_مصر_تحيا_الانسانية #ما_يقل_بعد #في_العمق @HossamAlGhamry «مشروع أ��لمة الفنون»: من سيد قطب إلى حسام الغمري.. خريطة التسلل الثقافي للإخوان -《من الكذب الى الحظر》 أخطأت إن وصفتني بالكذب (أعلم أن حديثي عن التاريخ الذي كنت تجهل معرفتي به كان موجعًا، وأن من أشار عليك بالرد عليه من البداية قد أوقعك في ورطة، وحظرك لي كان هروبًا). فمن يلجأ لهذا الأسلوب هو من غابت عنه الحجة وعجز أن يسدل الستار عن ماضيه بمنطقة المشبوه، وقد نبهتك ألا تثير حفيظتي سابقًا‼️ هذا فكرك.. دعوة عامة للجميع أن يدرك مدى التلون الحادث والمعهود في فكر الجماعة الإرهابية. كتاب "الإسلام والفن" للكاتب حسام الغمري يُطرح في هذا الكتاب سياق يمثل محاولات لـ "تأصيل الفن" من منظور إسلامي حركي. لذا دعونا نقرأ معًا الأفكار التي تربط الكتاب و الطرح الفكري للمؤلف بأدبيات ومفاهيم الجماعة الإرهابية، والتي يمكن التعرف عليها من خلال عدة ركائز ومفاهيم أساسية تظهر فيما يلي: 1. مفهوم "أسلمة الفنون" وتوظيفها حركيًّا: من أبرز أدبيات الفكر الحركي للإخوان هو إخضاع كل جوانب الحياة والأنشطة الإنسانية — بما فيها الفن والآداب — لرؤية تنظيرية إسلامية محددة. في هذا الكتاب، لا يُنظر إلى الفن كقيمة جمالية مجردة ، بل يتم التركيز على "الفن الرسالي" أو "الفن الملتزم".هذا المفهوم يتطابق مع رؤية الجماعة في استخدام الفن وسيلة وأداة للتعبئة الحركية، ونشر الأفكار، والتأثير في الوجدان الشعبي لخدمة "المشروع الإخواني". 2. الحاكمية الأخلاقية والشرعية على الإنتاج الجمالي: يركز الطرح في الكتاب على وضع ضوابط صارمة للع��ل الفني تستند إلى مرجعية فقهية حركية. هذا الربط الوثيق يتماشى مع أدبيات الجماعة التي ترى ضرورة وجود وصاية أو توجيه إسلامي للمجتمع لضمان عدم خروج الفنون عن "الإطار الإخواني" المعتمد لديهم، وهو ما يختلف عن المدارس الفنية التي ترى الفن مساحة حرية مطلقة للتعبير الإنساني. 3. الصدام مع الفكر العلماني والغربي: يظهر في ثنايا هذا الفكر تشخيص دائم للحالة الثقافية والفنية السائدة في العالم العربي على أنها ضحية لـ"التغريب" أو "الغزو الثقافي العلماني". الكتاب يسعى لتقديم الفن الإسلامي كبديل ومقاومة لما يراه إفسادًا قيميًا تقوده السينما أو الدراما التقليدية، وهي فكرة جوهرية في أدبيات الإخوان (مثل طروحات سيد قطب في الفن والأدب) التي تقسم المجتمع ثقافيًا بين تصور إسلامي صحيح وتصورات أخرى "جاهلية" أو "غربية". 4.الغاية تبرر الوسيلة (توظيف الفن سياسيًا): في المراحل التي تلت أحداث عامي 2011 و2013، تحوّل استخدام الفن والإعلام لدى الكوادر المحسوبة عل�� هذا التيار — ومنهم حسام الغمري في فترات نشاطه الإعلامي بتركيا — من مجرد التنظير الفقهي إلى أداة اشتباك سياسي مباشر. الأفكار التي تروّج لشرعية استخدام الدراما والسخرية والأناشيد كأدوات "مقاومة سياسية" ووسائل لإسقاط الخصوم، تعكس البراغماتية الحركية في توظيف الفن لخدمة معارك التنظيم. ملا��ظة سياقية: القراءة الفكرية للكتاب ترتبط بشكل وثيق بالمسار السياسي والشخصي للمؤلف؛ حيث يُقرأ النتاج الأدبي والتنظيري لرموز هذا التيار دائمًا بوصفه المتشبث بالرؤية التي ترفض فصل الفن والسياسة عن الدين. الخلاصة: كتاب "الإسلام والفن" للإعلامي حسام الغمري صدر رسميًا في مارس 2006، بالتزامن مع مشاركة "دار الفاروق للنشر والتوزيع" في المعارض والفعاليات الثقافية لتلك الفترة في مصر.

PersonTv60's tweet photo. #رسائل_شعبية_مصرية
#تحيا_مصر_تحيا_الانسانية
#ما_يقل_بعد
#في_العمق
@HossamAlGhamry

«مشروع أ��لمة الفنون»: من سيد قطب إلى حسام الغمري.. خريطة التسلل الثقافي للإخوان -《من الكذب الى الحظر》

أخطأت إن وصفتني بالكذب (أعلم أن حديثي عن التاريخ الذي كنت تجهل معرفتي به كان موجعًا، وأن من أشار عليك بالرد عليه من البداية قد أوقعك في ورطة، وحظرك لي كان هروبًا).
فمن يلجأ لهذا الأسلوب هو من غابت عنه الحجة وعجز أن يسدل الستار عن ماضيه بمنطقة المشبوه، وقد نبهتك ألا تثير حفيظتي سابقًا‼️

هذا فكرك.. دعوة عامة للجميع أن يدرك مدى التلون الحادث والمعهود في فكر الجماعة الإرهابية.

كتاب "الإسلام والفن" للكاتب حسام الغمري يُطرح في هذا الكتاب سياق يمثل محاولات لـ "تأصيل الفن" من منظور إسلامي حركي. لذا دعونا نقرأ معًا الأفكار التي تربط الكتاب و الطرح الفكري للمؤلف بأدبيات ومفاهيم الجماعة الإرهابية، والتي يمكن التعرف عليها من خلال عدة ركائز ومفاهيم أساسية تظهر فيما يلي:
1. مفهوم "أسلمة الفنون" وتوظيفها حركيًّا:
من أبرز أدبيات الفكر الحركي للإخوان هو إخضاع كل جوانب الحياة والأنشطة الإنسانية — بما فيها الفن والآداب — لرؤية تنظيرية إسلامية محددة. في هذا الكتاب، لا يُنظر إلى الفن كقيمة جمالية مجردة ، بل يتم التركيز على "الفن الرسالي" أو "الفن الملتزم".هذا المفهوم يتطابق مع رؤية الجماعة في استخدام الفن وسيلة وأداة للتعبئة الحركية، ونشر الأفكار، والتأثير في الوجدان الشعبي لخدمة "المشروع الإخواني".

2. الحاكمية الأخلاقية والشرعية على الإنتاج الجمالي:
يركز الطرح في الكتاب على وضع ضوابط صارمة للع��ل الفني تستند إلى مرجعية فقهية حركية. هذا الربط الوثيق يتماشى مع أدبيات الجماعة التي ترى ضرورة وجود وصاية أو توجيه إسلامي للمجتمع لضمان عدم خروج الفنون عن "الإطار الإخواني" المعتمد لديهم، وهو ما يختلف عن المدارس الفنية التي ترى الفن مساحة حرية مطلقة للتعبير الإنساني.

3. الصدام مع الفكر العلماني والغربي:
يظهر في ثنايا هذا الفكر تشخيص دائم للحالة الثقافية والفنية السائدة في العالم العربي على أنها ضحية لـ"التغريب" أو "الغزو الثقافي العلماني". الكتاب يسعى لتقديم الفن الإسلامي كبديل ومقاومة لما يراه إفسادًا قيميًا تقوده السينما أو الدراما التقليدية، وهي فكرة جوهرية في أدبيات الإخوان (مثل طروحات سيد قطب في الفن والأدب) التي تقسم المجتمع ثقافيًا بين تصور إسلامي صحيح وتصورات أخرى "جاهلية" أو "غربية".

4.الغاية تبرر الوسيلة (توظيف الفن سياسيًا):
في المراحل التي تلت أحداث عامي 2011 و2013، تحوّل استخدام الفن والإعلام لدى الكوادر المحسوبة عل�� هذا التيار — ومنهم حسام الغمري في فترات نشاطه الإعلامي بتركيا — من مجرد التنظير الفقهي إلى أداة اشتباك سياسي مباشر. الأفكار التي تروّج لشرعية استخدام الدراما والسخرية والأناشيد كأدوات "مقاومة سياسية" ووسائل لإسقاط الخصوم، تعكس البراغماتية الحركية في توظيف الفن لخدمة معارك التنظيم.

ملا��ظة سياقية: القراءة الفكرية للكتاب ترتبط بشكل وثيق بالمسار السياسي والشخصي للمؤلف؛ حيث يُقرأ النتاج الأدبي والتنظيري لرموز هذا التيار دائمًا بوصفه المتشبث بالرؤية التي ترفض فصل الفن والسياسة عن الدين.
الخلاصة:
كتاب "الإسلام والفن" للإعلامي حسام الغمري صدر رسميًا في مارس 2006، بالتزامن مع مشاركة "دار الفاروق للنشر والتوزيع" في المعارض والفعاليات الثقافية لتلك الفترة في مصر.

PersonTv60 retweeted

2 days ago

شوف يا أستاذ.. جدل تبرير الخطأ مضيعة للوقت.. حضرتك كنت تتحدث عن الرد على أصدقائك القدامى.. وردك جانب الصواب فلا داعي لمحاولة الالتفاف على ذلك. ثانيًا، يبدو أنك في ردك على النظرية الكينزية.. أيضًا تحاول العبث لمجرد الرد لأنه يبدو أنك أيضًا ومرة أخرى لا تدرك كيف استخدمت الدولة تلك النظرية وغيرها في مقاومة وتحدي فكر الديمقراطية الليبرالية. ثالثًا، لا يوجد أي ادعاء !! حول أنك لا تدرك ما تتحدث عنه .. لأن ما تتحدث فيه ليس تخصصك من البداية... اعتقد انك لا تعرف أيضًا ان هناك توجيه بضرورة قصر الردود الاقتصادية على المتخصصين(مجلس الوزراء- الوزير ضياء رشوان) رابعًا.. لا تتوقع أبدًا أنني لا أعرف كيف بدأت رحلتك وكيف انتهت.. فقط أرجو أن تستوعب أن المجتمع!! وإن وجد للبعض المبرر الأخلاقي للاستمرار، فإن ذلك لا يعني أننا سنستمع مطيعين له كما كان يستمع له بين أتباعه. خامسًا.. لأيمن!! منذ بدايته أسلوب للالتفاف حول الحقائق وجدته أيضًا في نفس أسلوبك..ناهيك عن أسلوبه في التملق والوصول (��اب العصفورة بالوفد - مصطفى شردي واغتصاب الباب بعد وفاته - وكالة الإعلان في قصر النيل وسهرات عوامة الفنان محمد نوح رحمه الله عليه (مقابل ميدان الأوقاف - الكت كات) ثم الرحلة غير الواقعية للدكتورة - ثم فيلم الاعتداء عليه المتفق عليه في باب الشعرية حتى يبدأ رحلته بموافقة مرتبة مع الوزير المرحوم (كينج مجلس الشعب) - والحزب وتكوينه إلخ إلخ... ووسط كل هذا نسيت أن أشكرك على كتابك "الإسلام والفن - مارس 2006" الذي يوضح رؤيتك الواضحة حول الرقابة الصارمة للمجتمع (نفس فكر سيد قطب). سادسًا.. يا أستاذ من فضلك لا تثر حفيظتي للدخول في أمور أكثر من ذلك!! أنت لك دور فقط التزم به ولا تعتقد أن ترحيب المجتمع بدورك يعني عدم وعي المجتمع بالحقائق كاملة.

2 days ago

شوف يا أستاذ.. جدل تبرير الخطأ مضيعة للوقت.. حضرتك كنت تتحدث عن الرد على أصدقائك القدامى.. وردك جانب الصواب فلا داعي لمحاولة الالتفاف على ذلك. ثانيًا، يبدو أنك في ردك على النظرية الكينزية.. أيضًا تحاول العبث لمجرد الرد لأنه يبدو أنك أيضًا ومرة أخرى لا تدرك كيف استخدمت الدولة تلك النظرية وغيرها في مقاومة وتحدي فكر الديمقراطية الليبرالية. ثالثًا، لا يوجد أي ادعاء !! حول أنك لا تدرك ما تتحدث عنه .. لأن ما تتحدث فيه ليس تخصصك من البداية... اعتقد انك لا تعرف أيضًا ان هناك توجيه بضرورة قصر الردود الاقتصادية على المتخصصين(مجلس الوزراء- الوزير ضياء رشوان) رابعًا.. لا تتوقع أبدًا أنني لا أعرف كيف بدأت رحلتك وكيف انتهت.. فقط أرجو أن تستوعب أن المجتمع!! وإن وجد للبعض المبرر الأخلاقي للاستمرار، فإن ذلك لا يعني أننا سنستمع مطيعين له كما كان يستمع له بين أتباعه. خامسًا.. لأيمن!! منذ بدايته أسلوب للالتفاف حول الحقائق وجدته أيضًا في نفس أسلوبك..ناهيك عن أسلوبه في التملق ��الوصول (باب العصفورة بالوفد - مصطفى شردي واغتصاب الباب بعد وفاته - وكالة الإعلان في قصر النيل وسهرات عوامة الفنان محمد نوح رحمه الله عليه (مقابل ميدان الأوقاف - الكت كات) ثم الرحلة غير الواقعية للدكتورة - ثم فيلم الاعتداء عليه المتفق عليه في باب الشعرية حتى يبدأ رحلته بموافقة مرتبة مع الوزير المرحوم (كينج مجلس الشعب) - والحزب وتكوينه إلخ إلخ... ووسط كل هذا نسيت أن أشكرك على كتابك "الإسلام والفن - مارس 2006" الذي يوضح رؤيتك الواضحة حول الرقابة الصارمة للمجتمع (نفس فكر سيد قطب). سادسًا.. يا أستاذ من فضلك لا تثر حفيظتي للدخول في أمور أكثر من ذلك!! أنت لك دور فقط التزم به ولا تعتقد أن ترحيب المجتمع بدورك يعني عدم وعي المجتمع بالحقائق كاملة.

3 days ago

#رسائل_شعبية_مصرية #تحيا_مصر_تحيا_الانسانية #ما_يقل_بعد #في_العمق @HossamAlGhamry هل هذا من باب التغذية الخاطئة المتعمدة؟ يا أستاذ، لو تكرمت خليك في الشق الذي تتكلم فيه دائمًا. النسبة التي ذكرتها الـ 82% هي نسبة الدين الحكومي المركزي (طبعًا لا تعرف ما هو الدين المركزي). لكن الأهم هنا والمؤثر هو الدين الخارجي يا أستاذ يا محترم، وهذا الدين نسبته حوالي 36-44% من الناتج المحلي حسب التقديرات الأخيرة من البنك المركزي والبنك الدولي، ويُعتبر هذا ضمن الحدود الآمنة عالميًا. أما عن النظرية الكينزية، فالدولة أخضعتها للتطبيق منذ 2014 تقريبًا لإنفاذ المشاريع القومية بسواعد مصرية خالصة كتصدي لفكر الديمقراطية الليبرالية التي تهدف إلى أن تُعن�� الدولة بالقرارات الثانوية وتفسح المجال لقرارات السوق (الشركات عابرة القومية) لتصبح الدول في خدمة هذه الشركات وليس في خدمة شعوبها. وباقي حديثك لا علاقة له بالرد القويم على أصدقائك القدامى.. لذا سأكتفى بهذا القدر !!

419

PersonTv60 retweeted

5 months ago

#رسائل_شعبية_مصرية #تحيا_مصر_تحيا_الانسانية #ما_يقل_بعد لعبة النار: سقوط النظام الإيراني.. هل هو البلاء المنتظر أم الفخ الجديد؟ تحليل يكشف الخيوط الخفية للمشهد الإقليمي والدولي وألازمات العربية التي تنتظر انفجارًا. إيران: دولة تنفخ في نار المنطقة بينما تتربص بها عواصف الانهيار. السؤال الذي يُطرَح اليوم ليس عن قوة النظام في طهران، بل عن جدواه واستمراريته في معادلة أصبحت كلفتها باهظة على الجميع. هل لا تزال إيران ذات فائدة حقيقية لأي من الأطراف الفاعلة، أم أنها تحولت إلى عبء استراتيجي ينتظر ساعة الحساب؟ ● ثلاثة سيناريوهات مرعبة.. تنتظر المنطقة على أعتابها؛ المشهد لا يحتمل الانتظار، فرياح التغيير العالمية تهب بقوة، وتحمل معها تهديدات وجودية: 1. الصدمة النفطية القادمة: تصريحات ترامب الأخيرة حول خفض سعر برميل النفط إلى ما دون 50 دولارًا ليست مجرد تهديد عابر. إنها سلاح استراتيجي لخنق التضخم الأمريكي، على أنقاض اقتصادات دول المنطقة النفطية التي ستتعرض لهزة مالية عنيفة. المشهد سيصبح أكثر قتامة مع كل خطوة في هذا المسار. 2. مشر��ع "الشرطي الإقليمي": تمرير المشروع الجيوسياسي لحليف إقليمي، وتصديره كـ"شرطي للمنطقة"، يتم دون أدنى اعتبار لرأي المجتمع الدولي. إنه اختراق صارخ للأعراف الدولية، يكرس منطق الهيمنة وينذر بفوضى أوسع. 3. التمزق العربي: المشروع "الرائع" للهدم الذاتي!: هنا تكمن المأساة الحقيقية. التشرذم العربي وإعلاء نعرات "الأنا" بين الدول الشقيقة لم يعد مجرد خطأ تكتيكي؛ لقد تحول إلى مشروع "مراوغ ومضلل" بامتياز. مشروع لا ينتج سوى التناحر ويطمس الأهداف الحيوية للشعوب، ليترك المنطقة فريسة سهلة لأي تدخل خارجي. ● تنوع الدخل العربي: بين الوهم والتحدي والانهيار: حلم تنويع مصادر الدخل في العالم العربي يشبه قطارًا بمركبات متباعدة السرعة. فبينما تنجح بعض الدول في مسعاها، يتخبط البعض الآخر بسبب "رفع سقف الطموحات على أعتاب الأهواء"، وضعف رأس المال البشري. هذا التباين الهائل ليس سوى وعاءً للانفجار، لا يحتاج لعدو خارجي كإيران ليشتعل، بل يكفيه استمرار حالة الاضطراب والفراغ الاستراتيجي. ● البلاء الحقيقي: بين "تقليم الأظافر" و"قلع الجذور": إذن، ما هو البلاء الذي يجب أن تستعد له المنطقة؟ البلاء ليس سوى سقوط النظام الإيراني نفسه. أما حديث "تقليم أظافره"، فهو لا يعدو كونه لعبة لغوية تخدع العقول. ففي منطق السياسة والجيوبوليتيك، "تقليم الأظافر" يعني، في جوهره، تغيير النظام ذاته... حان الوقت لقولها بصراحة: المعركة القادمة هي معركة وجود، وليست معركة حدود. 🚨خلاصة القول: المنطقة تقف على مفترق طرق. الأزمات الاقتصادي بفعل صدمة النفط، والتمدد الجيوسياسي للحلفاء، والانقسامات العربية، كلها عناصر تشكل عاصفة كاملة. السقوط المحتمل للنظام في طهران قد يكون الشرارة أو النتيجة، لكن اليقين الوحيد هو أن انتظار البلاء أصبح، في حد ذاته، بلاءً لا يُطاق!!

PersonTv60's tweet photo. #رسائل_شعبية_مصرية
#تحيا_مصر_تحيا_الانسانية
#ما_يقل_بعد

لعبة النار: سقوط النظام الإيراني.. هل هو البلاء المنتظر أم الفخ الجديد؟

تحليل يكشف الخيوط الخفية للمشهد الإقليمي والدولي وألازمات العربية التي تنتظر انفجارًا.

إيران: دولة تنفخ في نار المنطقة بينما تتربص بها عواصف الانهيار. السؤال الذي يُطرَح اليوم ليس عن قوة النظام في طهران، بل عن جدواه واستمراريته في معادلة أصبحت كلفتها باهظة على الجميع. هل لا تزال إيران ذات فائدة حقيقية لأي من الأطراف الفاعلة، أم أنها تحولت إلى عبء استراتيجي ينتظر ساعة الحساب؟

● ثلاثة سيناريوهات مرعبة.. تنتظر المنطقة على أعتابها؛

المشهد لا يحتمل الانتظار، فرياح التغيير العالمية تهب بقوة، وتحمل معها تهديدات وجودية:

1. الصدمة النفطية القادمة:
تصريحات ترامب الأخيرة حول خفض سعر برميل النفط إلى ما دون 50 دولارًا ليست مجرد تهديد عابر. إنها سلاح استراتيجي لخنق التضخم الأمريكي، على أنقاض اقتصادات دول المنطقة النفطية التي ستتعرض لهزة مالية عنيفة. المشهد سيصبح أكثر قتامة مع كل خطوة في هذا المسار.
2. مشر��ع "الشرطي الإقليمي":
تمرير المشروع الجيوسياسي لحليف إقليمي، وتصديره كـ"شرطي للمنطقة"، يتم دون أدنى اعتبار لرأي المجتمع الدولي. إنه اختراق صارخ للأعراف الدولية، يكرس منطق الهيمنة وينذر بفوضى أوسع.
3. التمزق العربي: المشروع "الرائع" للهدم الذاتي!:
هنا تكمن المأساة الحقيقية. التشرذم العربي وإعلاء نعرات "الأنا" بين الدول الشقيقة لم يعد مجرد خطأ تكتيكي؛ لقد تحول إلى مشروع "مراوغ ومضلل" بامتياز. مشروع لا ينتج سوى التناحر ويطمس الأهداف الحيوية للشعوب، ليترك المنطقة فريسة سهلة لأي تدخل خارجي.

● تنوع الدخل العربي: بين الوهم والتحدي والانهيار:
حلم تنويع مصادر الدخل في العالم العربي يشبه قطارًا بمركبات متباعدة السرعة. فبينما تنجح بعض الدول في مسعاها، يتخبط البعض الآخر بسبب "رفع سقف الطموحات على أعتاب الأهواء"، وضعف رأس المال البشري. هذا التباين الهائل ليس سوى وعاءً للانفجار، لا يحتاج لعدو خارجي كإيران ليشتعل، بل يكفيه استمرار حالة الاضطراب والفراغ الاستراتيجي.

● البلاء الحقيقي: بين "تقليم الأظافر" و"قلع الجذور":
إذن، ما هو البلاء الذي يجب أن تستعد له المنطقة؟
البلاء ليس سوى سقوط النظام الإيراني نفسه. أما حديث "تقليم أظافره"، فهو لا يعدو كونه لعبة لغوية تخدع العقول. ففي منطق السياسة والجيوبوليتيك، "تقليم الأظافر" يعني، في جوهره، تغيير النظام ذاته... حان الوقت لقولها بصراحة: المعركة القادمة هي معركة وجود، وليست معركة حدود.

🚨خلاصة القول: المنطقة تقف على مفترق طرق. الأزمات الاقتصادي بفعل صدمة النفط، والتمدد الجيوسياسي للحلفاء، والانقسامات العربية، كلها عناصر تشكل عاصفة كاملة.

السقوط المحتمل للنظام في طهران قد يكون الشرارة أو النتيجة، لكن اليقين الوحيد هو أن انتظار البلاء أصبح، في حد ذاته، بلاءً لا يُطاق!!

2 days ago

#رسائل_شعبية_مصرية #تحيا_مصر_تحيا_الانسانية #ما_يقل_بعد #في_العمق السادة الأعزاء موعدنا السبت 27 يونيو الساعة 10 مساء بت��قيت القاهرة مساحة: **"نادي النخبة"** نناقش: *ملف اللاجئين - تحقيق استقصائي* هل"حق المصريين" يستخدم كغطاء لضرب اقتصاداتهم؟ من داخل أروقة التحليل، نفتح الملفات المغلقة.

PersonTv60's tweet photo. #رسائل_شعبية_مصرية
#تحيا_مصر_تحيا_الانسانية
#ما_يقل_بعد
#في_العمق

السادة الأعزاء
موعدنا السبت 27 يونيو الساعة 10 مساء بت��قيت القاهرة

مساحة: **"نادي النخبة"**
نناقش:
*ملف اللاجئين - تحقيق استقصائي*

هل"حق المصريين" يستخدم كغطاء لضرب اقتصاداتهم؟
من داخل أروقة التحليل، نفتح الملفات المغلقة.

3 days ago

https://t.co/Z8aqteGtaa

306

3 days ago

@saad088888 بسم الله ما شاء الله.. اهتم فية جريته بسم الله و اكبر حلوة

4 days ago

@AfraAlmaktoom فعلا والله يا دكتورة .. من كثرة ما نراه اليوم اصبح موضوع وجود العقل دة موضوع فيه نقاش👍

4 days ago

@Juve_Mohd عذرًا يا جماعة الخير، تصحيح وتوضيح نظرًا لخطأ آلية الكتابة: ا/الراوي: ترامب يقرر مواقفا لا يصنع حدثًا. الإمارات دولة هادئة لأنها قوية ومؤثرة لأنها فاعلة .. الإمارات تصنع ليس الحدث بل المستقبل .. اللهم احفظ بوخالد وسدد خطاه يا رب العالمين.

5 days ago

@Alsarary10 ربنا يجعلها آخر الأحزان يا اخى الصراري

5 days ago

@HASSAN_77954 صباح الخير يا ابو محمود .. المقال دة لازم تحاول تنشره على اكس لانه بيرصد باحترافية عالية الوجوه الأكثر ظهورا فيما يخص استراتيجية اعادة التموضع

8 days ago

#رسائل_شعبية_مصرية #تحيا_مصر_تحيا_الانسانية #ما_يقل_بعد #في_العمق السادة الأعزاء موعدنا السبت 20 يونيو الساعة 10 مساء بتوقيت القاهرة عنوان المساحة: *" ما لا يقال "* 🎯 نناقش: هل أعادت مصر تموضعها في الشرق الأوسط؟

PersonTv60's tweet photo. #رسائل_شعبية_مصرية
#تحيا_مصر_تحيا_الانسانية
#ما_يقل_بعد
#في_العمق
السادة الأعزاء موعدنا
السبت 20 يونيو الساعة 10 مساء بتوقيت القاهرة
عنوان المساحة: *" ما لا يقال "*
🎯 نناقش:
هل أعادت مصر تموضعها في الشرق الأوسط؟ https://t.co/HSOinkUYsU

5 days ago

@Alsarary10 البقاء والدوام لله و اللهم وسع عليه قبره و ثبته عند السؤال و ارزقه الفردوس الأعلى من الجنة يارب العالمين و عظم الله اجركم يا اخى الفاضل الصراري

6 days ago

بدون تعليق ‼️

100