This baby was born at 34 weeks. Still legal to abort in over ten states (including D.C.).
Jeremiah 1:5 - “Before I formed you in the womb I knew you…”
Made in the Image of God. No child should be aborted
São Tomás de Aquino ensinava que a inveja é tristeza pelo bem alheio.
não é só querer o que o outro tem.
é sofrer porque o outro tem.
é o vício que não dá prazer nenhum a quem o pratica. o avarento pelo menos desfruta do que acumula.
o invejoso não desfruta de nada. só se entristece com a alegria do outro. e vai ficando menor enquanto o outro segue.
When I was Muslim, I knew the story of Jonah. We call him Yunus. We have a surah named after him too.
There’s similarities: Swallowed by the fish. Three days in the dark. Spit back out alive to go preach. We agree on all of it.
But you know what I never connected?
Jesus pointed at that exact story and made it about Himself.
“As Jonah was three days in the belly of the fish, so the Son of Man will be three days in the heart of the earth.” Matthew 12:40.
Jonah went down into the deep so a city full of His enemies could be saved.
Three days swallowed by death. Then back to the land of the living.
The difference?
Jonah ran FROM the mission and got swallowed as discipline.
Jesus ran TO the mission and got swallowed on purpose.
Jonah went into the dark kicking and screaming.
Jesus walked in with His eyes open, for you and I both.
Islam gave me a random fish.
Jesus gave me the meaning of the fish.
🐋
O amor está no cuidado.
Sem cuidado, o relacionamento corre o risco de cair no amor acomodado. Aquele que ainda existe, mas já não se esforça, não observa, não cultiva. Aos poucos, tudo se torna apenas rotina, hábito e conveniência.
Cuidar é uma escolha diária de colocar o bem do outro na frente dos próprios interesses. O verdadeiro cuidado é a manifestação do amor. E amor não é apenas algo que sentimos mas o que fazemos. É a decisão constante de servir, proteger e valorizar o outro, mesmo nos dias difíceis.
The story in the Bible that rattled me before I converted to Christianity from Islam:
The two thieves crucified next to Jesus. I never knew about them. Bro. They’re the whole Gospel in one scene.
Two men. Same sin. Same cross. Same dying breath. Same distance from Jesus — mere feet away on either side.
One mocks Him. One turns to Him and says, “Jesus, remember me when you come into your kingdom.”
And Jesus tells the second man: “Today you will be with Me in paradise.” Luke 23:43.
That man did ZERO good works. He couldn’t. His hands were nailed down. He never prayed five times. Never fasted. Never gave to the poor. Never got baptized. He had nothing to offer but a dying glance toward Jesus.
And Jesus saved him... on the spot.
In Islam, that man was doomed. No time to balance the scale. No deeds to weigh. Game over. A horrible life with a horrible punishment ahead.
I wonder if that would be me…
Yet in the Gospel, that man was in paradise the same day — because salvation was never about his works. It was about WHO he turned to in his last moment.
Two criminals. Same cross. One simple difference: which one turned to Jesus.
That’s why the Gospel is offensive.
And Jesus asks everyone: who do you say I am?
🚨GRAVE - Influenciadora se infiltra na parada do orgulho LGBT em SP, flagra consumo de drogas, nudez, campanha eleitoral antecipada e violência, tudo na presença de crianças
“Tinham crianças! Eu não sou contra gay, eu sou contra crianças nesse ambiente”
Quando os reis do Antigo Testamento pecavam, todo o povo sofria. É como se o pecado do rei fosse imputado sobre todo o povo.
Nosso Rei é o oposto. Ele que leva o pecado do povo sobre si e dEle emana a Justiça que nos livra da condenação.
(Um pouquinho da pregação de ontem)
Ciúmes te mostra o que você tem medo de perder.
Inveja te mostra o que você realmente deseja.
Raiva te mostra onde você se sente violado ou sem poder.
Ansiedade te mostra onde você precisa de controle ou certeza.
Nossas emoções não são inimigas. São mensageiras.
O problema não é senti-las, é não parar pra ouvir o que elas estão tentando te dizer sobre você.
Pode ser que a gente esteja aplaudindo o fim de nossa espécie neste planeta azul, mas que essa apresentação é fantástica lá isso é.
O menino que dança com os robos é engenheiro da Unitree Robotics, empresa chinesa de robôs humanoides, e criou essa coreografia incrível com a música de Lady Gaga, Abracadabra.
A Unitree apoiou o projeto, como marketing.
Que coloca uma questão atual: a tecnologia ainda depende- e muito- do talento humano para brilhar.
O vídeo é de uma performance impressionante no America's Got Talent (AGT) 2026.
When I was Muslim, I used to ask Christians:
“If Jesus was really God, why did He eat, sleep, and bleed like us?”
And honestly, I used to ask it with pride like it was some unbeatable argument.
But later I realized something:
That question was not exposing Christianity.
It was exposing my misunderstanding of what kind of God Jesus claimed to be.
Because the real question is not:
“Why would God become weak?”
The real question is:
“What kind of God would willingly step into human suffering at all?”
Islam taught me about a God who was distant and untouchable.
But Christianity introduced me to a God who stepped into hunger, exhaustion, grief, pain, betrayal, blood, and suffering with us.
And suddenly His humanity stopped feeling like weakness to me.
It became proof of love.
If Jesus ate, it means He came close enough to experience hunger beside us.
If He slept, it means He embraced the exhaustion we carry.
If He bled, it means He did not stand above suffering watching us from a distance.
He entered it Himself.
Philippians 2 says Christ emptied Himself and took on flesh.
Not because He stopped being God, but because He wanted humanity to finally see what God is actually like.
And it turns out God is willing to suffer for the people He loves.
That changed everything for me.
Because every other religion demanded sacrifice from humanity.
Jesus became the sacrifice Himself.
And no prophet in history ever claimed that.
Quando colocamos nossos próprios motivos acima dos propósitos de Deus, inevitavelmente colhemos as consequências dessa escolha. Por isso, nada é melhor do que viver e experimentar a boa, perfeita e agradável vontade do Senhor.
Tem um ponto aí que pouca gente tem coragem de admitir: amor sozinho realmente não sustenta tudo. Às vezes existe carinho, parceria, história… mas falta paz, maturidade ou até vontade dos dois de crescer juntos. E acho muito forte quando você fala sobre reconhecer a própria parcela nos erros, porque a maioria prefere apontar o dedo do que se olhar no espelho.
Também concordo muito nessa parte de não conseguir salvar alguém à força. Tem gente que se desgasta tentando amar pelo outro, evoluir pelo outro, carregar a relação nas costas… e no fim percebe que mudança não nasce de insistência, nasce de decisão pessoal.
O mais complicado é aceitar quando duas pessoas boas simplesmente não funcionam juntas, né? Muita gente confunde fim com fracasso, sendo que às vezes terminar também é uma forma de maturidade. Você já viveu alguma relação em que percebeu isso tarde demais?
1. Relacionamento longo não significa relacionamento saudável ou bem-sucedido. Tem gente que passa anos junto por medo, comodismo, dependência ou solidão.
2. Uma pessoa pode ser leal, gentil e carinhosa, e ainda assim não ser a pessoa certa pra você.
3. Você pode amar alguém profundamente e ainda assim ser incompatível com a pessoa.
4. Às vezes você também é o problema na relação. E reconhecer isso é necessário pra crescer.
5. E uma das coisas mais difíceis de aceitar: você não consegue curar ou mudar alguém mesmo quando você tenta muito, ama mais e se sacrifica. As pessoas só mudam quando elas querem mudar.
Roma sabia matar. Crucificações eram demonstrações públicas do poder imperial. O império podia tirar vidas, esmagar rebeliões e espalhar medo. Mas havia um limite para César: Roma podia produzir morte, mas não podia vencer a morte. Somente Deus poderia trazer um homem de volta do túmulo. Por isso, a ressurreição era uma proclamação ousada demais. Ela anunciava que existe um Rei acima de todos os reis, um Senhor acima de César e um poder maior que o império.
@ronaldobezerra_ Lamentações de Jeremias 3:22 As misericórdias do SENHOR são a causa de não sermos consumidos, porque as suas misericórdias não têm fim; 23 Novas são cada manhã; grande é a tua fidelidade.
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