هل الكويت معنيه بما يصدر من تقارير عن المنظمات الدوليه،،،!
العالم الخارجي بالنسبة للكويت ليس مجرد محيط جغرافي أو تنظيم سياسي، بل يمثل شريكاً أساسياً في تحقيق أمن وازدهار وتنميه الكويت. فالدول الصغيرة نسبياً تزداد قوة عندما تحسن إدارة علاقاتها الدولية، وتبني شبكة واسعة من المصالح والتعاون المتبادل مع العالم،
من جانب آخر، فإن ارتباط الكويت بالمنظمات الدولية ليس خياراً ثانوياً، بل هو ��زء من دورها كدولة فاعلة ومسؤولة في المجتمع الدولي، يهدف إلى حماية مصالحها الوطنية، وتعزيز مكانتها، والمساهمة في تحقيق الأمن والاستقرار والتنمية على المستويين الإقليمي والدولي،وفي الحالة الكويتية تحديداً، فإن الالتزام بقرارات الأمم المتحدة ليس مجرد واجب قانوني، بل يمثل أيضاً بعداً إستراتيجياً هاماً للأمن القومي،ولا ننسى مسانده المجتمع الدولي للكويت تاريخياً ودعم الشرعية الدولية لها عبر وقرارات الأمم المتحدة في حماية سيادتها واستعادة حقوقها أثناء وبعد الغزو العراقي للكويت عام90. وبالتالي،فان التعاون مع المنظمات الدولية سيما المعنيه بحقوق الإنسان أ��ر طالما أولته الدبلوماسيه إهتماماً خاصاً، ولا ينبغي أن يُنظر إليه بوصفه تدخلاً في الشؤون الداخلية، بل هو تجسيداً لالتزامات الكويت الدولية، وأداة لتعزيز سيادة القانون، وترسيخ العدالة، وصون الكرامة الإنسانية، وترسيخ مكانة الكويت كدولةً تحترم الحقوق وتعتز بدورها الحضاري بين الأمم.
وما يصدر من تقارير بحق الكويت بهذا الشأن،رغم أنه لا تنتقص من أمور السياده،إلا أنها تؤثر على سمعه وصوره الكويت الدولية،وعلى علاقاتها الخارجية، ولذلك تحرص الدول عادةً على التفاعل مع هذه التقارير بموضوعية؛ فتستفيد من الملاحظات، وتوضح ما تراه غير دقيق، وتبرز ما تحقق من إنجازات وإصلاحات.
هذا ويختلف تأثير التقارير الصادرة عن منظمات حقوق الإنسان الدولية من دولة إلى أخرى، لكنه غالباً يكون سياسياً ودبلوماسياً ومعنوياً أكثر من كونه قانونياً.
ولعل من أبرز آثار هذه التقارير:
-التأثير على سمعه الدوله،فمثل هذه التقارير سيما إن كانت سلبيه،تأثيرها مزعج على صورة الدولة أمام المجتمع الدولي، وقد تثير انتقادات وضغوطاً إذا رصدت أي انتهاكات أو قصوراً في بعض الملفات.
-التأثير الدبلوماسي.فقد تصبح هذه التقارير جزءاً من المباحثات الثنائية والمتعددة الأطراف، وتؤثر على طريقة تعامل الدول والمنظمات الدولية مع الدوله المعنيه.
-التأثير الاقتصادي والاستثماري،بعض المستثمرين والشركات والمؤسسات المالية الدولية يهتمون كثيراً بمؤشرات الاستقرار وسيادة القانون وحقوق الإنسان عند اتخاذ قراراتهم الاستثماريه، ولذلك قد تؤثر هذه التقارير الحقوقية بصورة غير مباشرة على البيئة الاستثمارية.
-التحفيز على الإصلاح،تدفع التقارير كثيراً من الدول إلى مراجعة بعض التشريعات والسياسات والممارسات، سواء لمعالجة أوجه القصور أو لتعزيز صورتها الدولية.
-التأثير على الرأي العام،ما تورده هذه التقارير حول قضايا الحقوق والحريات، قد يكون مصدراً لتعبئه الرأي العام وإتخاذ موقف من هذه الدوله أو تلك،كما أنه يعتبر مصدراً رئيسياً للبرلمانات وأعضاء الكونغرس وغيرهم عند مراجعتهم لعلاقتهم مع هذه الدوله،ناهيك عن تأثيرها على الرأي العام والصحافه الدوليه،ولعل هناك شواهد كثيره شاهدنا فيها دولاً تشوهت سمعتها بسبب هذه التقارير.
-صدور مثل هذه التقارير سيما في الدول الديمقراطيه،تدفع هذه الحكومات إلى الضغط على هذه الدوله والمطالبه بتقديم إيضاحات،وما يتخذ من إجراءات من قبل الجهات الرس��ية في هذه الدوله.
-الضغط السياسي الدولي.وفي حال صدور تقارير متكررة ومن جهات متعددة ومتوافقة في مضمونها، فقد تتزايد الضغوط السياسية والدبلوماسية على الدولة المعنية بهذه التقارير.
-أما من الناحية القانونية، فإن معظم تقارير المنظمات الحقوقية الدولية ليست ملزمة بذاتها، إلا إذا ارتبطت بآليات دولية قائمة على معاهدات أو التزامات تعاقدية وافقت عليها الدولة
ومع ذلك، علماً أن هذا الارتباط لا يعني التنازل عن السيادة الوطنية. فالأصل في العلاقة هو أن الكويت وغيرها من الدول، كدول ذات سيادة، تنضم إلى المنظمات الدولية وتبرم الاتفاقيات بإرادتها الحرة، مع احتفاظها بحقوقها السيادية وفقاً لدستورها ومصالحها الوطنية.
في الختام،إرتباط الكويت بمحيطها الخارجي،وبالمنظمات الدوليه،بكافه أشكالها إرتباط عضوي،ولطالما كانت تحظى الكويت بتقدير كبير لدي هذه المنظمات لما عرف عنها من سجل نقي،وإستجابتها وإهتمامها بمراعاه ماتبديه هذه المنظمات من ملاحظات بهذه الشان،فاليوم العالم متداخل لا يمكن لاي دوله عزل نفسها،وتحول دون تأثرها بهذه المتغيرات،فلا حدود في تبادل المعلومات وإنتقالها،فالفضاء شاسع ومتداخل،،،
إلى إبني وقره عيني مبارك
وإلى أخوانه من أبناء الكويت
مع التحيه،،،
أي بُنيّ،
رزقك قد كتبه الله لك، ولن يكون على حساب أحدٍ من خلقه، كما أن رزق غيرك لن ينقص من رزقك شيئًا.فاطمئن،واسعى بالأسباب، ودع الحسد والمنافسة غير الشريفة،فإن الأرزاق بيد الله وحده،،،
أي بُنيّ،
رزقك مكتوب لك قبل أن تُخلق،فلا تظن أن نجاح غيرك ينتقص من نصيبك،فما كتبه الله لك سيأتيك في أوانه،،،
أي بني،
إن الدول تكبر وتتقدم بشعوبها وإنجازات أبنائها، لا بالمسميات العنصرية والشعارات التي تفرق بين الناس.فالأمم تُبنى بالعمل والعلم والعدل،لا بالتعصب والانقسام،،،
أي بُنيّ،
الكويت ولّادة بأبنائها،وما ليس لك حقّ فيه لن يُنقص من قدرك أو رزقك.فبناء الأوطان بالعمل والعطاء،لا بمنازعة الناس حقوقهم،،،
أي بُنيّ،
كلما ازداد عدد أفراد المجتمع القادرين على العمل والإنتاج،ازدادت الدولة قوةً وصلابةً واتسعت قدراتها على البناء والتقدم.فالثروة الحقيقية للأوطان هي الإنسان.
أي بُنيّ،
إن قوة الدول لا تُقاس بما تملك من موارد فحسب،بل بما تملك من أبناءٍ يسهمون في نهضتها؛ فكلما ازداد عطا��هم ازدادت الدولة قوةً وصلابة.
فليست الأموال والجيوش هي التي تقيم صروح الأمم، وإنما القيم والمبادئ الراسخة التي تُخرج إنسانًا واعيًا قادرًا على إنتاج الثروة، وبناء القوة، وتسخيرهما لخدمة وطنه.
أي بني،
الأوطان تنهض وتزدهر بوحدة أبنائها وتكاتفهم،وتضعف حين تتسلل إليها العنصرية التي تفرق بين أفراد المجتمع وتفتتهم.
أي بني،
المجتمعات الناجحة والمتقدمة لا تقوم على جنسٍ واحد، أو عرقٍ واحد، أو قبيلةٍ واحدة، أو طائفةٍ واحدة، بل تنهض بالتنوع والاندماج والتعايش، حيث يشعر الجميع بأنهم شركاء في بناء الوطن ومستقبله.”
أي بني،
هويتك الوطنية لا تختزلها ورقة رسمية،بل تصنعها القيم والثوابت والولاء الصادق للوطن.فليس كل من يحمل شهادة الجنسية منتميًا بحق لوطنه،فالانتماء يُقاس بالمواقف والأفعال،لا بما تحمله الجيوب من أوراق.
فكم من شخص يحمل هذه الورقة،يفتقر إلى الأمانة والولاء الحقيقي، وكم من مخلصٍ جسّد معنى الانتماء بأفعاله قبل أقواله.”
أي بني،
التنوع ليس مصدر ضعف ��لمجتمعات،بل مصدر قوة وثراء؛ فالأمم المتقدمة تبني وحدتها على الاندماج والتعايش،لا على الانغلاق والإقصاء.
قال الله تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا﴾ [الحجرات: 13].
فالاختلاف في الأجناس والأعراق والقبائل جُعل للتعارف والتكامل، لا للتنازع والتفاضل بين الناس
أي بُني،
الكويت مباركةً بتسامح شعبها وتآلف أبنائها واندماجهم مع بعضهم بعض.فهي أرضٌ قامت على الرحمة والإنسانية والتعايش، وهي القيم التي جُبل عليها أهلها. وقد عاش فيها الجميع في أمنٍ ومودةٍ وسعادة،وظلت قوتها ف�� وحدتها وتماسك نسيجها الاجتماع،،،
أي بني،
قدّر واحترم كل من يعيش على أرض وطنك،مواطن أوغيره، ولا تزدري أحدًا أو تنتقص من قدره، فهم ضيوف دفعتهم ظروف الحياة إلى السعي وراء الرزق، ولهم من الكرامة الإنسانية ما لك.
أي بني،
أصالتك لا تُقاس بنسبك، ولا بأقدمية وجودك في وطنك، بل تُقاس بقيمك ومفاهيمك وأخلاقك؛ فالأصل الطيب تُثبته الأفعال، لا الادعاءات.
أي بُني،
لا تفرح برزية غيرك، فالشماتة قسوة،والأيام لا تدوم على حال، ومن رحم الناس رحمه الله،،،
أي بني،
إن الجهالة إذا استحكمت في العقول أعيت من يداويها، لأنها لا تدمر الأفراد فحسب، بل تهدم المجتمعات وتعيق مسيرة التنمية والحضارة.
أي بني،
صحيح أن الفساد أستحكم بشرايين بلدنا،وكلنا ضحايا له،إلا أن الأمم قد تُحارب الفساد وتتعافى منه، لكنها إن استسلمت للجهالة فإنها تهدم حاضرها وتبدد مستقبلها.
أي بني،
قد لا أترك لك مالًا، إلا أنني سأترك لك قيمًا ومفاهيمَ ومبادئَ إن أحسنت التمسك بها، أغنتك عن كثيرٍ من أموال الدنيا.
أي بني،
في الختام،فلتتأكد بان الإنسان الوحيد الذي يتمنى أن يراك أفضل منه هو أباك وإن قسى عليك،،،
وجهة نظر ..!!!
رأي / يوسف العقيلي
سواء رُفعت الرواتب أم لم تُرفع فلن تتغير أحوالكم، إلا إذا عزمتم على العودة للوضع الطبيعي. أما أن تأخذوا رواتبكم وتُعطوها لغيركم ثم تصيحون وتشتكون الفقر، فليس هذا من فعل العقلاء.
•حلّاق بـدينار 1 وحلاق بـ 15
•خيّاط بـ 4 وخياط بـ 45 للدشداشة
•كوب شاي بـ 100فلس وكوب شاي بـ دينار
•كيلو سمك تقليه في بيتك يكلفك 3 دنانير، وكيلو سمك في مطعم بـ 24دينار
•عطر بـ10 وعطر بـ 140دينار
•جوال بـ 35 وجوال 550
•قهوة في بيتك ما تكلفك 150فلس وقهوتك في المحلات تكلفك 1,750فلس
عدّلوا أسلوب حياتكم وسوف ترون أنكم كنتم مضحكة لغيركم. قللوا من الكماليات واتركوا حمى الماركات، واقتصروا على الضروريات.
اجعلوا السيارة وسيلة مواصلات لا للتباهي والكشخة عالغير، اطبخوا في بيوتكم وكلوا مع أهلكم.
*كيف تبدل بنا الحال*:
1-منذ 40 سنة كان الناس يتمنون كثرة الأولاد ،أما الآن فالناس يخافون من إنجابهم !؟
2-منذ 40 سنة كان الأبناء يطيعون الوالدين، أما اليوم فالوالدين يطيعون الأبناء !؟
3-منذ 40 سنة كان الزواج سهلاً والطلاق صعباً ،أما اليوم فالزواج صعب والطلاق سهل !؟
4-منذ 40 سنة كنا نعرف كل من في الفريج ، أما اليوم فننظر إلى جارنا كأنه شخص غريب !؟
5-منذ 40 سنة كان الأثرياء يتظاهرون بالتواضع ،أما الآن فالفقراء يتظاهرون بالثراء !؟
6-منذ 40 سنة كان رجل واحد يعيل أسرته كلها ،أما اليوم فالأسرة كلها تعمل
لتعيل طفلاً واحداً !؟
7-منذ اربعين سنة كان الناس ينامون الليل ويسعون لرزقهم في النهار ، اما اليوم الناس ينامون بالنهار ويسهرون الليل !!.
نَعيبُ زماننا والعيبُ فينا
وما لِزمـاننا عيبٌ سـوانا !
( اسعد الله جميع اوقاتكم باالخير والمسرات )
ايها الاخوة من رواه ومؤرخين وكتاب من قبيلة عتيبه تاريخ عتيبة معروف في الماضي والحاضر ليس بحاجة الى مزايدات ومهاترات بمنصة اكس ومواقع التواصل الاخرى شيوخها معروفين عند ولاة الامر ويحضون بالتقدير والاحترام وعلو المكانه لديهم حفظهم الله والجميع من شيوخ واعيان وافراد هذه القبيلة العريقه وسائر القبائل بمملكتنا الغالية في اعناقهم بيعة لولاة امرهم وولائهم لهم الى ان يرث الله الارض ومن عليها فاتركوا عنكم اثارة النعرات القبلية المقيته وعليكم التكاتف والتواد والعمل الجاد لمافيه خدمة دينكم ثم مليككم ووطنكم واحسنوا العلاقات بينكم سخروا اقلامك للدفاع عن وطنكم فوالله لن تغيرو من التاريخ شي ولن تجدوا من هذه المهاترات الا البغضاء والكراهية واسأل الله لنا ولكم الهداية وان يغير الاحوال لماهو احسن ولكم مني جميعا كل التقدير والاحترام .
هل وصلنا لمرحله ان يوصف الانتقاد ويقرن بالسكر وتزوير الجنسيه ! الجنسيه لها قدسيه لايجوز ان يطعن بها باي حال او يزج بها علي المزاج وقرنها بالانتقاد في كل امر ! هناك خطوط حمراء عند ذكر الجنسيه وهي من الامور السياديه للدوله والزج بها في كل امر مهما كان هذا الامر ، والسكر حتي الامن لايستطيع اتهامك بالسكر بدون دليل وفحوص خاصه ولا ترمي هاكذا الاتهامات !
المواطنه لاتورث
والتاريخ يصنعه الحاضر،،،
أنا اليوم لا أخاف على وطني من متجنس بقدر ما أخاف عليه من جاهل ينطلق من درجه جنسيته للتشكيك بمفهوم المواطنه الحقه ويعتبرها حقاً مكتسباً يشرع له هدم الوطن وتشويه مفهوم المواطنه الحقيقيه.
فمنذ أن بدأت عمليات سحب الجناسي ونحن نسمع،مفاهيم هدامه يرددها بعض الأخوه سيما المغردين،في تفسير مفهوم المواطنه،وكما لو كان من أكتسب الجنسيه أياً كانت درجاتها طفيليات تعيق مس��ره التنميه وسبباً رئيسياً للفساد،وكل ذالك على حساب مايتمتع به المواطنين من مزاياً،"وبانه لا يحق لكم مشاركتنا في الوطن"وكما لوكانت المواطنه تاريخ لا تتعدى إمتيازات الرواتب والمسكن وغيرها!!!
باسف شديد هذا إنحراف خطير في مفاهيم المواطنه،وأمم ودول قد فنت بسبب هذا المفهوم العنصري الهدام الذي يغذيه الجهل باسف شديد،،،
وخير شاهد في تاريخنا الحديث،هي ألمانيا،التي باتخاذها للنازيه نهجاً لها،وبثها للعنصريه بين صفوف شعبها،تم تدميرها بالكامل وتقسيمها،وإلى يومنا هذا لا زالت تعيش تبعات ذالك النهج العنصري،وهاهي قبائلنا العربيه في الجزيره التي كانت تعيش حاله من الفوضى والجهل والتنابز بالالقاب التفاخر بالأنساب،وكما لو لم يكن الإسلام قد إنطلق من جزيره العرب،وأبنائها هم حمل رايه التوحيد،إلا أن من الله عليها بانظمه سياسيه إنشأت خلالها الدول وماحبانا الله به من ثروه جعلتنا نعيش بنعمه،بدل حاله التشرذم والجهل التي كنا نرزخ تحت وطئتها!!!
الوطن ياساده ليس فندقًاً للإقامه
فإما أن نكون شركاء في بنائه،أو شهداء على تراجعه.والجنسية الكويتية لا ترفع من شأن حامليها،إن لم يرفع حامليها من شأن الوطن الذي تنتمي له،
فالأنسان هو أساس الوجود،وهو أساس البناء وهو أساس التطور والتنميه،،،
والكويت لا تُقاس بعدد حاملي جنسيتها،بل بصدق من يحملون مسؤوليتها،فالوطن لا يميّز بين الأسماء،بل بين المواقف،ففي وقت الأزمات تسقط الأقنعة،
وتبقى حقيقة الانتماء.فكم من متخاذل لم يمنعه تاريخ عائلته من خيانه وطنه،وكم من حديث عهد قدم روحه فداءاً لوطنه،
فايهما أحق هنا بالمواطنه؟؟؟
هناك حقوق وواجبات للمواطنه لا يمكننا تغييرها أو تبديلها وفق أمزجتنا فالتعليم، الصحة، الأمن، حرية التعبير حقوق لكل من يحمل الجنسيه وليست إمتيازات كما يصورها البعض،وهي بلا منه،،،
واحترام القانون، الدفاع عن الوطن، المساهمه في أزماته،والمشاركة في بناء المجتمع،هي واجبات كل مواطن،وكل منهما يرجحان كفه المواطنه الحقه،وهما يسيران بالتوازي لا يسبق أي منهما الإخر،،،
وهناك أيضاً الانتماء وهو الشعور بأنك جزء من هذا الوطن، تحرص عليه وتدافع عنه.وهناك المشاركة في الوطن وهو الإسهام في تطوير المجتمع، سواء بالرأي أو العمل،،،
فالاوطان لا يُقاس بما تعطيك،بل بما تتحمل لأجلها.ولم تكن يوماً المواطنه قصيده شعر أوأوبر��ت غنائي أوأغنيه يتيمه،أوشعاراً أوصراخًا بالانتماء،بل هي صمتًا في العمل والتضحية.ولا وطن بلا عدل… ولا مواطنة بلا التزام.
هذه هي مفاهيم المواطنه الحقيقيه، فهي ليست مكاسب تُجمع،ولا تاريخًا يُروى،بل موقف يُثبت كل يوم.
وهي لا تُقاس بما ورثت،بل بما قدّمت.وهي ليست أرشيف إنجازات،بل التزام مستمر لا يتوقف.ومن ظن أن المواطنة تاريخ يكتفي به ،سقط في أول اختبار للحاضر.فلا قيمة لتاريخ بلا موقف،ولا معنى لمكاسب بلا مسؤولية.
في الختام من يتكئ على تاريخه ليطالب بحقوقه،نسي أن المواطنة تُبنى بالفعل لا بالذكريات،فلا تجعلوا المواطنة أداة إقصاء،أو صكوكًا تُوزّعونه بجهل،فتد��رون وطنكم بجهالتكم،،،
ليحفظ الله الكويت وأهلها من كل مكروووه،،،
@AlAsouf_KW القصيده قديمة جداً وليس فيها هياط انما حكم من شاعر جزل م��ترم يمارس النشر منذ ٤٥ عام تقريباً وفي حضور شيخ له كل الاحترام ابو نايف فيصل الدويش والف نعم واخطيت فيما ذهبت إليه والافضل لك مسح هذه التغريده غير الموفقه .
بعض من يحلق لحية ويسبل ثوبة أصدقُ لهجةً وأحسنُ خُلقًا وألين قلباً وأبعد عن الظلم من بعض من حفظوا القرآن وزينوا وجوههم باللحى.
اللحية شعيرةٌ عظيمة من شعائر الدين لكنها ليست صكًا يسمح لك أن تخطئ في حق الناس وتظلمهم وتنتقص من كبيرهم أو ممن يخالفك منهم والأدهى من ذلك أن تُلبس سوء خلقك لباس الدين!
على الإنسان أن يصون ما في قلبه من قرآن وسنة وأن يوقّر ما في وجهه من لحية ويكف عن أذية المسلمين.
نعلم أنه بعد اعتذارهم يوم أمس وقرارهم عدم الاعتداء علينا، اغتاظ الصهاينة من ذلك، لأنهم يريدون تشتيت الهجمات الصاروخية والمسيرات الإيرانية، وعدم تركزها على مدنهم المغتصبة، فسارعوا وشريكهم إلى استفزازهم بالتصريحات الخبيثة والهجمات الرعناء الطائشة، التي استهدفت مصفاة نفطية ومحطة تحلية للمياه!
لكن ذلك لا يبرر إطلاقا عدوانهم علينا وقصفهم لبلادنا واستهدافهم لمنشآتنا المدنية!
فحسبنا الله على الاثنين وكفانا شر الفريقين!
إلى سمو ولي العهد الشيخ صباح الخالد الحمد الصباح،
وإلى سمو رئيس مجلس الوزراء الشيخ أحمد العبدالله الأحمد الصباح،
وإلى معالي النائب الأول لرئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية الشيخ فهد اليوسف الصباح..
تمر منطقتنا اليوم بظروف دقيقة وأحداث متسارعة، وفي مثل هذه الأوقات يكون لجوء الناس إلى الله هو مصدر الطمأنينة الأول وملاذ القلوب.
وصلاة التراويح في شهر رمضان ليست مجرد صلاة نافلة، بل هي موسم إيمان يجتمع فيه الناس على الذكر والدعاء، وتصفو فيه النفوس، وتتعزز فيه روح التراحم والتماسك في المجتمع.
إن فتح بيوت الله وإحياء صلاة التراويح يمنح الناس شعورًا عميقًا بالأمان الروحي والسكينة، ويجمع القلوب على الدعاء بأن يحفظ الله الكويت وأهلها وقيادتها، وأن يديم عليها نعمة الأمن والاستقرار.
فالمساجد في ليالي رمضان ليست فقط أماكن للعبادة، بل هي منارات أمل تبث الطمأنينة في النفوس وتغرس الثقة بالله في القلوب، وتمنح المجتمع قوة معنوية عظيمة في مواجهة القلق والاضطراب.
وإننا نرفع إلى سموكم هذا النداء الصادق آملين التكرم بإلغاء قرار منع صلاة التراويح وإعادة إقامتها في المساجد، فالحياة تسير بشكل طبيعي؛ فالأسواق مفتوحة والناس تمارس أعمالها ومصالحها، ومن باب أولى أن تبقى بيوت الله مفتوحة لعبادةٍ تجمع الناس على الخير والدعاء.
إن إعادة صلاة التراويح ستكون رسالة طمأنينة عظيمة للمجتمع، وتأكيدًا أن الكويت ستظل بلد الإيمان والمساجد العامرة بذكر الله، وأن قوة هذا الوطن تبدأ من صلته بربه واجتماع أبنائه على الدعاء له بالحفظ والأمن والاستقرار.
#الكويت #الكويت_الآن #الكويت_الله_حافظها #عاجل_الان #رمضان #الحرب_العالمية_الثالثة #مجلس_الوزراء @KuwaitiCM@Moi_kuw #وزارة_الأوقاف #وزارة_الداخلية
#الشيخ_مشعل_الاحمد_الصباح #الشيخ_صباح_الخالد_الحمد_الصباح #الشيخ_أحمد_العبدالله_الأحمد_الصباح #الشيخ_فهد_اليوسف_الصباح @SnaaNews@TfTieSH@Sratkw
الأصلع اللي تكلم في مقطع طويل مدته ثلاث ساعات، ويخوض في الغيبيات ��يُرعب الناس بالتنبؤات، هو نفسه الذي ظهر في كأس العالم الماضية يهوّل على الناس ويزعم أن نهاية العالم ستكون مع نهاية البطولة!
هذا الأسلوب هو أسلوب الكهنة والدجالين الذين يتكلمون في أمور الغيب بلا علم.
حتى لو حاول أن ينفي عن نفسه هذه التهمة، فالعبرة بالمضمون لا بالادعاء.
والكلام في الغيب والتنبؤ بالمستقبل من غير علم هو من طرق الكهانة.
لذلك لا يجوز نشر مقاطعه ولا الترويج له، لأن في ذلك ��عانة على نشر الدجل وتلبيس الحق على الناس.
وقد جاء الوعيد الشديد في الشرع:
من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ﷺ.
ومن أتاه فلم يصدقه لم تُقبل له صلاة أربعين يوماً.
فلا تنشروا له المقاطع فتوقعوا الناس في هذا الباب الخطير.
وحتى بدافع الفضول لا تُفتح هذه المقاطع، فإن الشرع شدّد في أمر الكهانة والتنجيم.
أغلقوا هذا الباب، ولا تروّجوا له.
إلى إخوتنا في الخليج
يا إخوتنا…
وقد أصبحت النار في أطراف مدنكم، فلتكن أنفاسكم صبراً، ولتكن عقولكم درعاً، وليقتصر ردكم على أسقاط تلك الصواريخ والمسيّرات، لا تذهبو للحرب.. صابروا كما صبر أشقائكم أهل المدن العربية التي تحترق منذ عقد ونيف، أصبروا لكي لا تتحول مدنكم إلى هشيم. دعوا تجارب أشقائكم تكون لكم دروساً، لا ذريعة للاندفاع، ولا تجعلوا غضب اللحظة يورّطكم فيما خطّه الآخرون.
ما يجري اليوم بين بنيامين نتنياهو ودونالد ترامب من جهة، وإيران من الجهة الأخرى، ليس صراعكم. المواجهة الأساسية تدور بين تل أبيب وطهران، والدمار الأكبر هناك، فلا تجعلوا من مدنكم ساحة إضافية للمعركة، فهذه حرب بنيامين نتنياهو لا سواه.
أي اندفاع غير محسوب قد يفتح أبواباً لا تُغلق. الصبر والحيطة اليوم هما اللذان يحميان السيادة، ويصونان بيوتكم وأطفالكم واقتصادكم، ويمنحانكم القدرة على القرار لا الانجرار.
المجد الحقيقي لأهل الخليج أن يبقوا عقل المنطقة، لا وقودها. أن تتحكموا بالغضب قبل إطلاق أي خطوة، وأن تجعلوا الحكمة حصناً، والعقل درعاً، لا جسراً لحسابات الآخرين. كل لحظة صبر اليوم تقلل احتمال أن تتحوّل الخسائر إلى مأساة شاملة، وكل لحظة تهدئة تمنحكم القدرة على صنع القرار الواعي.
الصبر هنا ليس ضعفاً، بل سيادة، والحكمة ليست تراجعاً، بل حماية للأرض والإنسان معاً. ��عوا الردّ والغضب لمن اختاروا الحرب، الذين يريدون أن تكتتوا بنارها وتلك خطتهم، ولتكن حكمتكم الضوء الذي يوقف اندفاع هؤلا، لا الوقود الذي يذكي النار التي ستحرق الجميع.
#صالح_الجبواني
#الرياض_الدوحة_الكويت_مسقط_المنامة
يا سبحان الله العظيم والمعظم الحافظ الراشد مالك المُلكِ ذو الإجلال والإكرام:
بالأمس:
كان غُرٌّ طاهر في كنفي يُوّزعُ الابتسامة العطرة في كُلَّ أرجاء هذا الكون.
وغداً..
سيبدأ مداد مشوار حياتهِ كزوج وأب وراعي أُسرة.
أدعوكم لزفاف ابني الزاهر "ناصر نواف الهاملي" في قاعة "بدرية" القابعة في فندق "الجميرا" الساعة السابعة مساءً.
نتشرف بكم حضوراً بل ونسعد لكن نعتذر عن قبول العانيّة.
الداعي:
أخوكم في الدين والدُنياً:
(حامد تركي بويابس).
للتواصل:
📲97333368