علوا رايات النصر اللي آت
اللي فجروا بزغ من الآهات
بجنوبي عنا قبضات
قبضات رجال فوق الهامات
صواريخهم تنزل زخات
تتزلزل عرش الطغاة
يا أمي وزعي الزغردات
لشهيدي العمرو ما مات
اللي دموا روى الساحات
وع حدودي رفع الرايات
رايات النصر اللي آت.
الإعلامي المصري جو حسين يسخر بطريقته الساخرة من انتصارات ما تُسمّى بـ«الشرعية اليمنية»، التي تُعلَن عبر مواقع التواصل الاجتماعي وشاشات القنوات الإخبارية، السيطرة على باب المندب ،،،،
#اليمن#باب_المندب#انصار_الله
وجاء من اقصى الجبهة بطلُ يَسعى
مشهد بطولي للشهيد البطل اليمني المـ.ـجاهد هاني طومر
(ابو فاضل) وهو ينقذ رفاقه المحاصرين رغم صغر سنه
إلا أنه دوخ بالعدو ومرتزقته وسطر مشهداً خالداً سيظل
في ذاكرة الأجيال زمناً طويلاً..
توضيح لديوان المكرمات السعودي.
جوقة اللبنانيين المدعين الغيرة على السعودية والمستنكرين "للعدوان" اليمني عليكم (علماً انكم كنتم البادئين ،والبادي اظلم) خصوصاً أولئك الذين ��انوا مدحوشين بظهر المقاومة ،متل فيصل افندي والمرابط الصغير و و و....... ،هؤولاء مش شايفينكم الا مكنة ATM .
عسى توضحولهم انو ماكينة سحب الفلوس نشفت وما خلو الامركان فيها ولا ريال او دولار ....حتى تتكشفوا كذبهن.
هلق هني معتمدين نظرية بيت "السبع" ما بيخلى من العظام"
بس مش عارفين انو لا انتو سباع ولا بعد في عندكن عظام.
بكل الحالات الضبع الي بدو يحركش باسود اليمن بدو يتحمل علماً انو بعدنا بمرحلة زئير الاسود....و يا ويل الضبع لمن يكمشو الأسد على رقبته.
لو كنتم شاركتوا اليمانيين باموال النفط المهدور والمسروق كنتوا ربحتوهم قوة تحميكن .....يلا بتستاهلوا .
🇮🇱🇵🇸 An Israeli reservist has given German news magazine Der Spiegel a DEEPLY DISTURBING account of what his unit allegedly did in GAZA
Soldiers would hide in areas where civilians hadn't been evacuated, then shoot Palestinians who unknowingly approached. When others came to help the wounded, they were shot too.
Five, six, seven people dead.
The military report? "Seven terrorists eliminated."
He says his brigade killed around 160 to 170 people in the Netzarim corridor, despite encountering no Hamas attacks during that period.
And according to him, virtually all were recorded as terrorists without evidence that they were armed.
He's one of ten soldiers who spoke to Der Spiegel.
These allegations demand a serious, independent investigation!
Writer: Oliver
هذا وقد استشهد عدد من الصحابة في مطار الرياض اثناء القصف
وتعطلت الملاحة الجوية فوق سماء قريش وكل الطائرات التي اقلعت من شعب ابي طالب رضي الله عنه قد حوّلت الى مطارات أخرى عند رحلة عودتها !
From a Flydubai plane defying the laws of physics to a US soldier scaling a mountain with a broken back!
🎬AI-generated video shows what US-Israeli narratives on two very different issues would look like if they played out in the real world.
Follow https://t.co/boCY50qN7H
روبيو وحرب الـ2500 عام مع إيران
في خطابه الذي ألقاه في أثينا في السابع من تشرين الأول/أكتوبر 2026، استعاد وزير الخارجية الأميركية ماركو روبيو مشاهد من الحروب اليونانية الفارسية، وتحدث عن وصول جيوش زركسيس إلى أثينا عام 480 ق.م. وإحراق الأكروبوليس، وربطها بالحرب على إيران والتهديدات التي تواجهها الولايات المتحدة والغرب في الوقت الحاضر، موحياً بأن المواجهة الحالية مع إيران ليست سوى فصل جديد من مواجهة حضارية أقدم بين أثينا وفارس.
وبعد الاستماع إلى الخطاب وهذا الربط بين التاريخ القدي�� وحروب الحاضر، يمكن تسجيل ملاحظتين أساسيتين:
أولاً: خطاب يشبه اليمين الإسرائيلي
في هذه الاستعارة التاريخية يبدو روبيو أقرب إلى خطابات بنيامين نتنياهو واليمين الإسرائيلي منه إلى التقليد السياسي الأميركي المعتاد.
في الشكل، لطالما عُرف السياسيون الأميركيون باستعاراتهم التاريخية، فهم عادة ما يستحضرون الاستقلال الأميركي أو الدستور أو الحرب الأهلية أو الحرب العالمية الثانية في خطاباتهم. لكن اللافت أن مرجعيتهم الأساسية تبقى التاريخ الأميركي نفسه والذاكرة الوطنية الأميركية، أما روبيو فقد لجأ إلى تاريخ يسبق ولادة الولايات المتحدة بأكثر من ألفي عام، وجعل ��نه إطاراً لتفسير صراع معاصر.
تشبه طريقة روبيو في قراءة التاريخ وتوظيفه سياسياً الأسلوب الذي اشتهر به نتنياهو واليمين الإسرائيلي. في خطابات نتنياهو واليمين والاسرائيلي تكثر الإشارة الى الممالك التوراتية القديمة، والسبي البابلي، والحروب ضد الرومان، والإمبرا��وريات القديمة، وربطها بخصوم إسرائيل المعاصرين. وهكذا تبنى روبيو المنطق نفسه تقريباً، فقد استحضر شخصيات وأحداثاً وإمبراطوريات تفصل بينها قرون طويلة وعاملها وكأنها جزء من صراع واحد مستمر عبر الزمن: زركسيس هو مقدمة لفهم إيران المعاصرة، وأثينا القديمة تحوّلت إلى سلف سياسي وحضاري مباشر للولايات المتحدة.
ثانياً: مسألة الهوية الممتدة عبر التاريخ
يقوم هذا النوع من الخطابات على فرضية نظرية إشكالية: وجود هوية تاريخية ثابتة تعبر القرون وتحافظ على مضمونها رغم تبدل الدول والمجتمعات والأنظمة السياسية والثقافات.
تفترض السردية التي قدمها روبيو وجود «غرب» واحد ومت��ل يمتد من أثينا إلى واشنطن، و«فارس» واحدة ومتصلة تمتد من الأخمينيين إلى الجمهورية الإسلامية. غير أن هذه الاستمرارية ليست حقيقة تاريخية بقدر ما هي بناء أيديولوجي متخيّل.
إيران الحالية ليست الإمبراطورية الأخمينية، وهي ليست استمراراً سي��سياً لها بالمعنى الذي تكون فيه الدولة الحالية امتداداً قانونياً أو مؤسسياً للدولة القديمة. بين الإمبراطورية الفارسية القديمة ودولة إيران الحديثة تعاقبت إمبراطوريات وسلالات وديانات وأنظمة سياسية مختلفة، وتبدلت الحدود والمجتمعات والهويات مرات عديدة. والأمر نفسه ينطبق على الولايات المتحدة، فهي ليست استمراراً لأثينا القديمة، ولا هي وريثة سياسية مباشرة لها.
لا يعرف التاريخ كيانات حضارية أو سياسية ثابتة تعبر القرون محتفظة بالمعنى نفسه والهوية نفسها. وبالأساس، الهوية ليست جوهراً ينتقل عبر الزمن من دون تغيير، بل هي بناء تاريخي يتشكّل ويتغيّر ويتعرض للانقط��عات وإعادة التعريف باستمرار.
بالإضافة الى ما سبق، إن الادعاء بأن هناك هوية غربية ثابتة ونقية هو غير صحيح، لأن الفكر السياسي يتشكّل عبر تلاقح الحضارات وصراعاتها بالأساس. لقد استلهم الفكر السياسي الغربي جوانب كبيرة من التراث اليوناني، كما استلهم من التراث الروماني والمسيحي والأوروبي الحديث، لكنه أيضاً استلهم من الإرث الحضاري الفارسي نفسه.
منذ عصر ال��هضة، لم تقتصر علاقة المفكرين الغربيين بالإرث الفارسي على استحضاره بوصفه خصماً تاريخياً، بل شملت أيضاً التعامل معه مصدراً للأفكار والنماذج السياسية. لقد احتل قورش الكبير مكانة مهمة في الفكر السياسي الغربي، ولا سيما من خلال كتاب زينوفون Cyropaedia الذي ظل لقرون من أكثر النصوص السياسية تأثيراً في أوروبا الحديثة. كما ظهر في بعض الدراسات التاريخية الأميركية إشارات الى اطلاع عدد من الآباء المؤسسين، وفي مقدمهم توماس جيفرسون، على قورش بوصفه نموذجاً للحكم الرشيد والتسامح الديني.
ما سبق، يعني أن العلاقة بين العالمين الإغريقي والفارسي لم تكن تاريخياً علاقة صراع دائم كما يفترض الخطاب الحضاري الذي يقدمه روبيو ونتنياهو، بل تضمنت أيضاً مسارات من التأثر المتبادل وانتقال الأفكار والنماذج السياسية.
وهكذا يمكن القول إن خطاب روبيو لا يستخدم التاريخ لتفسير السياسة، بل يستخدم السياسة لإنتاج سردية تاريخية متخيّلة خاصة به، فهو يبدأ من خصومة جيوسياسية مع إيران في الحاضر، ثم يعود إلى الماضي بحثاً عن سابقة تمنح هذه الخصومة معنى حضارياً وأخلاقياً.
من منظور العلاقات الدولية، تكمن خطورة هذا النوع من السرديات في أنه ينقل الصراع من مستوى المصالح إلى مستوى الهوية. عندما تُفسَّر المواجهة مع إيران من خلال البرنامج النووي أو التوازنات الإقليمية أو الأمن القومي، فهي تبقى نزاعاً سياسياً قابلاً للإدارة والتفاوض والحلّ. أما عندما تُقدَّم باعتبارها فصلاً جديداً من مواجهة حضارية بدأت مع أثينا وفارس، فإنها تتحول إلى صراع وجودي تُصبح فيه التسويات أكثر صعوبة، لأن الخصم لا يعود منافساً استراتيجياً بل يُعاد تعريفه باعتباره "الآخر الحضاري".
وَمَن يَبْتَغِ العِزَّ الفَجُورَ فَإِنَّهُ ... هُوَ الذُّلُّ مَكْتُوبٌ لَهُ فِي العَوَاقِبِ
وَمَا أَهَانَ نَفْسًا مِثْلَ صَاحِبِهَا ... إِذَا لَمْ يَصُنْهَا عَنْ دَنَايَا المَطَالِبِ
دولة الرئيس انت عارف ان ابن سلمان عرض التنازل عنك في لبنان مقابل ان يتدخل حزب الله لدى السيد عبد الملك الحوثي لوقف القصف على المنشآت السعودية
شكلك مش عارف !
This is Muhabib. I took this footage last year and didn’t bother to document the destruction; at that point I was tired of filming destroyed buildings.
It never occurred to me that I’d never be able to access it again.
We were documenting an NGO dropping off prefabricated homes around Southern Lebanon that day. Four were dropped in Muhabib and subsequently destroyed by the IDF.
في خطاب حديث يتحدث جواد ظريف عن "هيمنة عقلية التهديد" على السياسة الإيرانية، داعيًا إلى الانتقال من منطق المواجهة الدائمة إلى منطق الفرص والدبلوماسية والتنمية.
ويقول ظريف إن الصين خرجت من "قرن الإذلال" لأنها اختارت الانفتاح والتواصل مع الولايات المتحدة في أوائل السبعينيات.
------
عملياً، المثال الصيني الذي استند إليه ظريف يبدو اختزالياً بشكل كبير:
1- تنظر الصين إلى إنهاء قرن الإذلال بوصفه مرتبطًا أساسًا باستعادة السيادة الوطنية، والانتصار على اليابان عام 1945، ثم قيام الجمهورية الشعبية عام 1949.
2- صحيح أن الانفتاح على الولايات المتحدة كان محطة مهمة، وحقق مكاسب للصين وللولايات المتحدة معًا، لكن التجربة الصينية لا يمكن اختزالها في التفاوض مع واشنطن.
----- الصين لم تصعد لأنها فاوضت الأميركيين فقط، بل لأنها فاوضتهم من جهة، وبنت قدراتها الصناعية والتكنولوجية والاقتصادية من جهة أخرى.
3- كان صعود الصين نتيجة مسار مركّب جمع بين:
- دولة مركزية قوية.
- إصلاحات اقتصادية عميقة لاحقًا.
- اندماج واسع في الاقتصاد العالمي.
4- التجربة الإيرانية في عامي 2025 و2026 تطرح مسألة لم يجب عليها ظريف:
لقد اندلعت الحرب فيما كانت المفاوضات جارية، ما يعني أن التفاوض وحده لا يحمي الدول من الحرب.
وعليه، اذا أردنا استحضار "الدرس الصيني" فهو ليس في التفاوض بحد ذاته، بل في القدرة على الجمع بين بناء القوة والانفتاح على العالم مع بعضها وليس واحدة دون الأخرى.
ما كان ناقص النفسية الا سمير جعجع
هلق بركب القوات على الاتوم وبياخدهم على هواووي
بيرجع بيعطيهم درس بترويب اللبن الابيض
ثم ينهي المقابلة بنتعة فلسفية اذا كان ممكن بكون مش ممكن والا ما منعرف اذا الصح بصح او ما بصح ...بالنهاية ما بصح الا الصحيح ... شوف المجرات بالكون كيف بتشتغل !
اكيد اكيد اكيد .... ما في شك ما في شك ما في شك ايران مسؤولة عن لي عم بصير بالمنطقة... واذا سكتنا كقوات لبنانية اليوم ع ايران... بكرا مناكل تلاتة
وقد تعنذر من تذندر !
I think the most important factor that determines the time of the attack is Trump's prediction of how successful this attack is to be. The more powerful he feels, the sooner he's gonna attack to boast about winning Iran's war in the elections as opposed to just bombing Iran.