Revista Cordón

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"Hay que hablar de la muerte. Porque, cuando lo hacemos, es porque estamos vivos… ¿o conocen muertos que hablen?".
✍️ @ememiriam
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"No ubicamos tanto al intento de suicidio como un querer morir, sino con no saber cómo vivir. Cómo sobrellevar el día a día. La ausencia de herramientas para poder sobreponerse a esos movimientos psíquicos que taladran, aplastan y angustian".
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🇦🇷 "Con el buen desempeño de la Selección Argentina en el Mundial, las personas, aunque sea por unos días, volvieron a sonreír. Hay algunos motivos que podemos esbozar: la figura 'ideal' de Messi, el juego colectivo, el acercamiento vía símbolos":
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✍️ @ememiriam reflexiona sobre el dolor, los vínculos tóxicos y el rol terapéutico del amor y la ilusión colectiva, pero, sobre todo, de la importancia de la palabra para desovillar los dolores a los que se enfrentan quienes sufren por no saber cómo vivir.
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"En la Casa Rosada comienza a sembrarse un nuevo equilibrio interno del oficialismo para el último tramo del mandato de Javier Milei. Y a moverse las fichas de cómo la alianza de derecha gobernante buscará continuar en el poder".
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El oficialismo ya está lanzado a la disputa por el control político del espacio entre LLA y el PRO. ¿Hay un post mileísmo?
✍️ @Gabigranata
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"Taty fue una mujer que renació de sus cenizas y que, a pesar de los golpes, no perdió la alegría de estar viva. Era alguien que asumió la búsqueda y la política como parte de su vida. Una vida que no había elegido pero que honró hasta el último minuto".
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«Taty tenía lemas en su vida. Uno era: militancia y joda. Otro era decir que las “locas” –a pesar de las sillas de ruedas y de los bastones– seguían de pie porque no las habían vencido».
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Taty Almeida falleció rodeada de su familia y sus compañeras. La desaparición de Alejandro en 1975 transformó para siempre su vida y la convirtió en una de las voces más persistentes en la lucha por memoria, verdad y justicia.
✍️ @LucianaBertoia
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Taty Almeida transformó el dolor en lucha y la memoria en un compromiso colectivo.
Hoy la despedimos con tristeza, pero también con la certeza de que su legado seguirá vivo en cada bandera de Memoria, Verdad y Justicia.

Hasta siempre, Taty.

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"María no solamente se anima a hablar del pasado sino que también muestra cómo pudo sobrevivir el horror. Su trabajo de reconstrucción y recreación personal está en la búsqueda de justicia en la ley, en el arte y la literatura".
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"Fue difícil reconstruir las acciones de quienes durante la dictadura debían proteger a niñxs y no solamente les quitaron la posibilidad de crecer con sus familias, sino que también los pusieron en situaciones de violencia física, psicológica y sexual".
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En "Malmö. Una historia argentina", @mszurmuk narra el recorrido de María Ramírez por el Hogar Casa de Belén tras el asesinato de su madre durante la última dictadura. Reconstruir una vida, narrar el pasado y encontrar nuevas formas de habitar el presente.
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Marilyn De Vincenti y Laura Villaflor Garreiro, familiares de desaparecidos; Susana Leiracha y Ana Testa, sobrevivientes de la dictadura, reflexionan sobre los vínculos entre Memoria, Verdad y Justicia y las luchas feministas.
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«El famoso “muro” con el que periódicamente se fantasea para separar a la Ciudad de su periferia estaría construido, metafóricamente hablando, con ladrillos fabricados en el propio conurbano».
✍️ @walkingconurban
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Los #3J se sumaron al #24M. Si miles de argentinxs pudieron sostener la memoria de los 30.000 desaparecidxs, ¿cómo no iba a ser posible gritar que ya no podía ser “normal” que las mujeres sean asesinadas solo por su identidad?
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"Del pañuelo blanco al pañuelo verde, las mujeres siguen tejiendo memoria, lucha y futuro con el mismo hilo: el de no callar nunca más".
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¿Qué hilos unen las luchas por Memoria, Verdad y Justicia con los movimientos de mujeres y diversidades?
Historias de sobrevivientes, hijas y nietas que muestran cómo los derechos conquistados se sostienen en una misma trama colectiva.
✍️@JesiRiveroB
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💬"Así como hoy acceden al poder figuras que en otros momentos hubiera parecido imposible, también hay menos mecanismos de anclaje social donde aterrizar la política, tanto durante las crisis como fuera de ellas."
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