@fccccwrt@Abo_Osama1413 وبعدين يا غبية يعني الي متجه للجسد وتسليع المرأة بيغطيها يا حمارة ولا بيكشفها عشان يستمتع فيها؟
والله أنكم أغبياء ما عندكم عقول ومتخلفين
وكل شوي تقولين تخسي اتناقش وتكملين جدال
والله انكم حمير
الغلط مني قاعد أكلم نسوية و متوقع يكون لها عقل وهي كل تفكيرها كيف تتعرى وتعبد الغرب
@fccccwrt@Abo_Osama1413 وين المقارنة يا حمارة أنتي الي قلتي اذا كشف الوجه تبرج يعني أنا متبرج
وعليه يلزمك يا غبية بعدم تفريقك بين ما يجب للذكر والأنثى ستره يلزمك وأنتي هربتي من هذا الإلزام بالتبكبك والتمسكن وحركاتكم هذي أنا حافظها فالتحوير هذا فالزبالة
@fccccwrt@Abo_Osama1413 لهذه الدرجة اليأس معك؟
العورة وما يجب ستره يختلف بين الرجال والنساء ولا أدري كيف وصلنا لزمن يجب أن أذكر فيه بهذه البديهيات.
الرجل صدره ليس بعورة
هل يحق أن يقال في النساء نفس الأمر؟
والله لا أدري ما مستوى التفكير هذا.
الله يهديكِ.
@fccccwrt@Abo_Osama1413 وأما قولي حتى لو لبستيه تبقي كافرة لأنك حاربتي شرع الله فلو رحت أسب الصلاة كفرت حتى لو كنت كل يوم أصلي
يا نسوية روحي تعلمي الإسلام من الصفر والله لأن حالك مزري وبديت أشفق عليك
ولولا أنك محاربة لدين الله لكان كلمتك بطريقة ثانية
عموما نصيحة لله تعلمي عن الاسلام لأنك ما تعرفي شي
@fccccwrt@Abo_Osama1413 ههههههههه تحسب الذكور سبة الدلخة
نعم أنا ذكر ورجل والذكورة والرجولة التفريق بينهم حمق وسذج هل يصح أقول النساء غير الإناث ؟
بعدين متى ناقضت نفسي يالسبكة لما نقول هذا الأمر واجب ما يعني أنك بمجرد فعله ضمنتي الجنة
حتى ألف باء إسلام ما تعرفون أنتم وش هالجهل المقيت
@fccccwrt@Abo_Osama1413 أظن مالك عاش قبل الدولة السعودية وهو من شيوخ المدينة بالمناسبة ههههه
وهاهي فاطمة بنت المنذر تنقل عمل الصحابيات فالدخيل على الناس هو تبرجكم يالكافرة.
@fccccwrt@Abo_Osama1413 هههههههههه اقسم بالله أنك كذابة وتعرفين أنك كذابة.
الشيوخ كانوا يرون النقاب حرام وغريب !!!
من الشيوخ هؤلاء ؟ اب��يس وجنده؟!
روى مالك في الموطّأ مِن حديثِ فاطمةَ بنت المنذر؛ أنَّها قالَتْ: «كُنَّا نُخَمِّرُ وجوهَنا ونحنُ مُحْرِماتٌ، ونحنُ مع أسماءَ بنتِ أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ»
أحبابنا
نناقش فئة الحجاب والنقاب على تويتر من ١٥ سنة..
مشكلتهم والله مع أصل التشريع..
فمخاطبتهم بأصول وفروع الفقه عبث وضياع وقت..
اطلعوا بهم فوق.. للتوحيد.. الاعتقاد.. أصول الإسلام ومعنى أن تكون مسلما..
ليهلك من هلك عن بيّنة
ويحيى من حيّ عن بيّنة..
ليختار الكفر من يعلم أنه باختياره كافر..
ويرتدع الجاهل بعد أن تبيّن له لوازم قوله..
أصول الفقه وف��وعه يُخاطَب بها من عصى واعتزل بمعصيته.. لم يؤذِ أهل الطاعة.. ولم يطالب بتعميم معصيته.. ولم يطالب بمنع طاعة.. أو إقصاء أهلها.. عصى ويعلم أنه عاصٍ ويرجو التوبة..
أما من يسعى في هذا كله فمشكلته مع التشريع.. ومع المشرِّع.. مع الإسلام رأساً.. بقصد أو دون قصد.. تبيّن له لوازم قوله ثم تنسحب.. واتركه يقرر مصيره..
أنتم تضيعون وقتكم بمخاطبتهم بأمور يعرفونها أكثر منكم.. تحسنون الظن بمن لا يستحق إحسان الظن..
@mar_Owll@AllahisOne0001 انتي شتبي الحين
جاد ولا مو جاد مافي فرق الحرام حرام يا دلخة
انتي اتركي عنك التخريف ووفري تعليقاتك وتثبيطك للمصلحين
الرجال جزاه الله خير ما قال إلا الخير
@fccccwrt@Abo_Osama1413 يا سفيهة الحديث من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما.
فأولًا أثبت أخوة الإيمان بي��هم مما يفيد أن هذا كفر أصغر مو أكبر وهناك أحاديث أخرى في الباب تبين هذا كحديث حاطب بن أبي بلتعة لما اتهمه عمر بالنفاق ما قيل له كفرت لأنك كفرت مسلم.
وعلى هذا تفسير السلف.