Richard_F_L

和平与爱

[Richard_F_L @Richard_F_L]

不知道什么时候开始，我陷入了一种由回忆构成的零落的生活状态——思虑停滞不前，甚至逆流而行。我已经被脑海中的那些碎片埋没了……而想从这废墟中走出却并非易事。

[Richard_F_L @Richard_F_L]

@codyhunk 老人家长得挺眼熟。

[Richard_F_L @Richard_F_L]

@hsn8086xe 估计开镜看到这个下一秒就被reshala男团头眼了

[Richard_F_L @Richard_F_L]

AI文化产品大行其道是一种悲哀。

[Richard_F_L @Richard_F_L]

累。

[Richard_F_L @Richard_F_L]

所以评论区不是骂“你自己都没人权”就是骂“文科生艺术生蠢”的人，大概自己对任何文化产品的理解能力都没有到达人类的平均水平吧。毕竟你不能只在自己看不懂的时候说无知者无罪。

[Richard_F_L @Richard_F_L]

有没有一种可能，设计者的本意就是暗讽呢？

[李老师不是你老师 @whyyoutouzhele]

6月16日，央美毕业展上，出现了“公投” 互动艺术装置。

“ 在未来档案中，你是否同意将宠物一词废除，使其统一改称为非人类室友并赋予同等公民待遇？”

几天后，整面墙已经被密密麻麻的红黑色手掌贴纸完全填满，甚至溢出了白墙边缘。
​双方观点交锋激烈，最终的视觉效果几乎形成了对半平手的饱和状态。

[Richard_F_L @Richard_F_L]

生于有着无限可能的未来的时代，却生活在充斥着沉默与悲哀的时代，我想这是令人感到痛苦的。由俭入奢易，由奢入俭难。20年改变了这个世界太多太多。
也许我们已经逐渐习惯了认为过去已知的才是最好的，对未来的想象不再具有那种理想主义的憧憬，而已经被对未知的恐惧填满。

[Richard_F_L @Richard_F_L]

我的毛中特老师在课上表示包括但不限于对本拉登和基地组织恐怖袭击的同情。

[鱼你一起 @yuniyiqi8848]

6月8日，云南大学，学生们因不想听马克思主义思��课，在课堂上戴耳机睡觉遭到老师批评：“我们不能吃中国的饭，砸中国的锅”
结果一名学生回怼：“老师我是中华民国人” 老师听后立马走上前拍照取证。并宣布取消该学生的期末考试资格。

[Richard_F_L @Richard_F_L]

可惜这个电影已经无法在豆瓣上搜索并记录���过了

[失���观察日报 @dutyge]

什么是“平庸之恶”？

当罪恶的链条足够长，长到无法窥视全貌时，那么每个环节上作恶的人都有理由觉得自己是无辜的。

[Richard_F_L @Richard_F_L]

@Summerkanna 关键还得无色

[Richard_F_L @Richard_F_L]

@lwj51036d 这不是推特吗

[Richard_F_L @Richard_F_L]

上次发文可以说几乎没人看到，那我不妨畅所欲言，正好今天又是高考，就写写关于教育体系的想法。

如果把目光放长一些，中国教育制度七十余年的变化，其实也是整个国家现代化历程的缩影。

很多人习惯把今天的高考与古代科举联系在一起。某种意义上，这种说法并没有错。二者都强调统一考试、标准化选拔和通过知识实现社会流动。但高考继承的更多是科举的“选拔逻辑”，而不是其具体内容。

从隋唐到今天，中国社会始终存在一种深刻的文化信念：普通人可以通过教育改变自己的命运。这种观念甚至比现代民族国家本身更加古老。与欧洲长期依靠血统和贵族体系不同，中国社会对考试的信仰已经延续了一千多年。

然而，新政权成立之后的教育制度，却经历了几次完全不同的转向。

建国初期，中国面临的无疑是一个百废待兴的国家。工业化、基础设施建设、医疗体系、教育体系几乎都需要从零开始重建。在这样的背景下，教育首先承担的并不是培养自由发展的个体，而是培养国家建设所需要的人才。

这一时期的教育模式深受苏联影响。

国家需要工程师，就培养工程师；需要技术员，就培养技术员；需要教师���医生，就培养教师和医生。专业划分极其细致，大专、中专甚至比今天许多本科院校更受重视。对于那个时代而言，教育本质上是一种国家动员工具，它服务于工业化建设和现代国家的形成。

进入改革开放时期之后，情况发生了变化。

随着市场经济的发展和高等教育的扩张，本科教育开始迅速普及。国家意识到，仅依靠少数精英无法支撑庞大的工业化与城市化进程，于是开始大规模扩大高等教育规模。

对于八九十年代成长起来的一代人而言，“考上大学改变命运”并不是一句口号，而是大量真实发生过的社会事实。

那个时代的学历扩张恰好赶上经济高速增长。

大学毕业生数量增加，而城市里的岗位也在同步增加。学历提升往往意味着收入提高、户籍改变、职业晋升和社会流动。教育与经济增长形成了良性循环。

但这种循环并不会永远持续。

进入二十一世纪第二个十年之后，高等教育继续扩张，而经济结构调整、产业升级放缓、人口红利消退等因素，当然，绝对包括疫情本身和它带来的毁灭性打击，开始逐渐显现。于是人们开始频繁听到一个词：学历贬值。

事实上，学历本身并没有真正贬值。变化的是学历所代表的稀缺性。

当大学生还是少数群体的时候，本科学历本身就是一种优势；当大学教育逐渐普及之后，本科开始变成进入竞争的最低门槛。过去是人才不够用，如今则是优质岗位不够分。

于是，一个有趣而又矛盾的现象出现了。

一方面，人们越来越强调能力的重要性；另一方面，整个社会却越来越依赖学历筛选。

很多年轻人对此感到困惑：既然企业都说能力比学历重要，为什么招聘时���先看的仍然是学历？

答案其实并不复杂。

在一个每年拥有上千万毕业生的社会里，能力往往很难被快速衡量，而学历却是一种成本极低的筛选工具。

企业未必真的认为学历等于能力，但学历能够帮助企业迅速缩小筛选范围。于是学历逐渐成为能力的代理指标，而不是能力本身。

从这个角度来看，中国社会并非单纯地“学历至上”，而是在超大规模人口竞争中形成了一套效率优先的筛选机制。

这种逻辑甚至已经超越了教育本身，渗透到了整个社会。

学历不仅是一张文凭，也成为一种资格认证；考试不仅是知识测试，也成为社会资源配置的重要手段。

因此，高考在今天所扮演的角色，既有科举文明遗留下来的文化基因，也有现代国家治理的现实需求。

但与此同时，这种体系也带来了新的问题。

教育越来越像筛选机制，而不是成长过程；学校��来越关注标准答案，而���实世界却越来越奖励创造力和跨学科能力；学历越来越普及，而社会流动却没有同步变得更加容易。

某种意义上，中国教育最大的挑战或许已经不再是“让更多人上大学”，而是如何在高等教育普及之后，重新定义教育的价值。

因为工业时代所需要的是标准化人才，而今天的世界需要的往往是能够独立思考、持续学习和跨领域协作的人。

回头看过去七十余年的教育变迁，我们会发现它从来不是孤立存在的。

从包分配时代到市场经济时代，从精英教育到高等教育普及，从人才短缺到学历通胀，每一次变化背后都对应着国家发展阶段的变化。

教育制度从来不是单纯的学校问题，而是一个社会如何理解人才、如何配置资源、如何塑造未来公民的问题。

在我看来，中国教育七十余年的演变，本质上反映的是国家现代化进程中人才需求的变化。从计划经济��代服务工业化建设的专业培养，到改革开放后的高等教育扩张，再到今天学历通胀与就业竞争并存的局面，教育始终承担着社会流动与人才筛选的双重功能。而在一个拥有庞大人口规模和高度竞争环境的社会里，学历逐渐成为能力的代理指标，也塑造了“重资历、重选拔”的集体心理。

这种现象既延续了科举文明对于考试的信仰，也体现了现代民族国家对于标准化人才配置的需求。

当然，既然说到高考，作为曾经的艺考生，以及如今从事艺术行业的人，我对近年来艺术教育环境的变化感受尤为明显。我当然无法完全摆脱个人立场。但正因为身处其中，我比许多人更能感受到这种矛盾：我们一边谈论文化产业的重要性，一边又习惯性地用最功利的标准衡量文化；一边希望社会拥有更丰富的精神生活，一边又不断压缩那些真正创造精神价值的人所能生存的空间。

近年来的艺考改革提高了文化课在录取中的权重。从教育公平的角度来看，这种改革并非没有合理性。它试图改变过去部分院校过度依赖专业考试、文化课要���较低的情况，也希望提高艺术人才的综合素养。

然而在现实层面，这种改革也带来了新的问题。

与社会大众普遍认知不同，如今许多艺术类考生面对的并不是更轻松的升学道路，而是一种“双重竞争”。

普通考生主要面对文化课竞争，而艺术生则需要同时面对专业能力和文化课成绩两套评价体系。

对于音乐、舞蹈、美术、戏剧等专业而言，仅仅达到合格水平往往远远不够。学生需要投入大量时间进行长期训练，同时还要保证文化课成绩达到本科录取要求。

从时间成本来看，许多艺术生实际上承担着比普通文化生更复杂的学习任务。他们既要维持专业训练强度，又要完成与普通高中学生接近的文化课程要求。

然而社会认知的更新却远远落后于制度变化。

很多公众对于艺术类升学的印象，仍然停留在十几年前甚至更早时期“低分上大学”的媒体叙事之中。于是，在一个高度重视学历和考试成绩的社会里，艺术专业学生和文化产业从业者经常被贴上“文化课不好”��学习能力不足”甚至“走捷径”的标���。

这种印象未必符合今天的现实，却仍然影响着社会评价体系。

更深层的问题在于，这种偏见背后反映出一种长期存在的价值排序：

在强调效率、技术和经济回报的社会环境中，艺术与文化往往被视为附属品，而不是现代社会的重要组成部分。

一个人学工程、计算机、金融，通常被认为是在创造价值；而一个人学习音乐、绘画、文学、戏剧，却常常需要首先证明自己“不是在浪费时间”。

这种观念我想也许并非中国独有，但在当下我能看到的中国的发展语境中尤为突出。

过去几十年，中国社会完成了极其成功的物质现代化。基础设施、工业能力、科技水平和居民收入都取得了巨大的进步。但物质生活水平的提升，并不必然意味着精神文化生活同步成长。

我们可以看到越来越现代化的城市，也可以看到越来越发达的消费市场；但与此同时，公共���美、文化教育投入、艺术欣赏能力和社会对于文化价值的理解，却未必以同样速度增长。

于是便形成一种有��矛盾的现象：

社会越来越富裕，却未必越来越重视文化；
娱乐产品越来越多，却不一定意味着审美能力同步提升；
文化产业规模不断扩大，但文化工作者的社会认同感却未必随之提高。

从长远来看，这或许不仅仅是艺术行业的问题。

因为一个成熟社会所需要的，并不仅仅是能够创造财富的人，也需要能够创造意义的人；不仅需要工程师、程序员和企业家，也需要作家、音乐家、导演、设计师和教育者。

或许教育制度的意义从来不只是培养劳动者，也不只是筛选人才。它最终塑造的，是一个社会对于“什么样的人值得被尊重”的理解。

如果说现代化解决的是“如何活得更富足”的问题，那么文化所回答的，往往是“为什么而活”的问题。

而后者，恰恰是任何社会都无法回避的命题。

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@penpunx 这张图直接影响了我的药物使用观

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小学去中山音乐堂、国家大剧院演出，去上海比赛，初中学校组织演出，都吃的巨无霸。除此之外我从来不吃，因为我觉得多一片面包噎死我算了；长大之后更是觉得这碳水量一下多出来35%，同时还噎得慌。

[李老师不是你老师 @whyyoutouzhele]

5月15日，随行的法新社记者抱怨，今天中午习近平和特朗普的午餐包括：海鲜汤烩鳕鱼碎、香脆龙虾球、羊肚菌酿煎牛柳、宫保鸡丁配扇贝、肉夹馍、猪肉虾仁蒸饺、巧克力布朗尼。

而白宫记者团只的午餐只有麦当劳巨无霸套餐。

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@Iris1208dzqIris deep talk之前先deep seek，有学术精神。

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@eca09ll @frank20141020 @Tanxinbuzu 人家说了“全国知道什么意思的人占比很低”很难理解吗…

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@Taoist_mark @hsn8086xe 还有追捕的事

[Richard_F_L @Richard_F_L]

评论区让我知道原来这么多人翻墙出来也只是换个环境坐井观天。

[李老师不是你老师 @whyyoutouzhele]

5月9日，一名在北京做教培长达6年的博主“陶陶”说：我每年春天都会发现一件特别诡异的事：班里会突然“少掉”一批孩子。后来接触多了才知道——他们��多人，其实都挤在北京安定医院的休学门诊里。

你可能很难想象，北京初三的休学率，已经高到了什么程度。

有些海淀普校，39 个人的班，到了初三后半学期，真正天天来学校的只剩十几个；剩下的人里，明确因为抑郁、焦虑、躯体��而长期休学的，七八个都不夸张。

[Richard_F_L @Richard_F_L]

但现在看来，大部分甲方追求效率与“不出错”，所以把一些在我看来较为粗制滥造的半成品重新包装一下直接上架，所以还是挺无趣的。
不过，我觉得我自己的这个想法还是有一定可取之处的，前几年刷到Tim Henson说Polyphia有一首歌是他们随便弹几个音录下来，然后做个自动琶音，他们再扒下来。我认为类似。

[Richard_F_L @Richard_F_L]

首先很抱歉才看到这一条消息@oakvale5 ，X的消息通知一直很诡异加上我不怎么回顾自己的评论。
通俗地讲，内容大致是AI生成一个曲子，然后让人类扒下来，每个轨道换一个音色之类的；其实我早就有类似的想法，但是只是让AI作为一些灵感的启示，个人认为在艺术领域大部分时候人类还是主要的载体。

续

[阿橡 @oakvale5]

@Richard_F_L 可以详细说说吗？