إن الناسَ الذينَ يسمحونَ لحاكِمهِم أن يأكُلَهم لكي لا يأكلَ بعضُهم بعضاً، عادةً ما ينتهي بهِمُ الأمر وقد ابتُلوا بالشرّين معاً، يأكلُهم الحاكمُ، ثم يأكلُ بعضُهم بعضاً
#تميم_البرغوثي
سيدنا عيسي عليه السلام في نقده لليهود
كان بيقولهم "السبت جعل لأجل الإنسان، لا الإنسان لأجل السبت"
لما اليهود اعتراضوا عليه أنه بيقوم في أعمال يوم السبت وهو محرم في الشريعة اليهودية
فقالهم ان الأصل في التشريع الإلهي هو خدمة الإنسان وراحته مش التضييق عليه.
وأنهم فاهمين الشريعة غلط وبس بيحطوا قيود على الناس "يحملون الناس أحمالا عسرة الحمل وهم لا يمسونها بإحدى أصابعهم"
القرآن الكريم وصفهم ب��فس الحاجة في سورة النساء
"فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا"
ان الأصل في احكام الشريعة مكنش التضييق عليهم ولكن دا حصل بسبب بغيهم وتشددهم.
دا غير قصة اصحاب السبت "وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ"
عشان كدا الاسلام جاء ليزيل الأعباء دي زي ما ربنا قال في سورة الأعراف "وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ"
لأن الغرض من شرع الله مش انها تبقى أغلال على البشر ولكن شرع الله جاء لراحة الإنسان.
وان الحاجات الشكلية دي مش هي جوهر الإيمان زي ما اليهود كانوا فاكرين
عشان كدا في سورة البقرة "لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِ��للَّهِ... وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ"
عشان كدا وصف القرآن الكريم شديد البلاغة مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا هما مش فاهمين اية جوهر التشريع أصلا
للأسف بقى في مسلمين بيتعاملوا مع الشريعة والفقة نفس تعامل اليهود دا بالظبط ويثقلوا على الناس وينفروهم من الشريعة والدين كله والقرآن نفسه حذر المسلمين من الوقوع في نفس الغلطة في سورة الحديد “أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَل�� مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ”
المنظومة القرآنية بتقولنا أن الطقس والتشريع بلا غاية إنسانية واخلاقية زي الجسد بلا روح والتشريع صمم ك��امل للقيم زي العدل وحرية الإنسان وكرامته" ولو تحول خدمة الحامل دا اهم من الانسان نفسه وغرض لذاته فقد التشريع معناه ونتحول زي اليهود كمثل الحمار يحمل أسفارا.
حاجة غريبة جدا بالنسبالي ان الناس ماسكه في منى زكي وشكل الميك اب فيلم الست بس وسايبين احمد مراد انه يكون اصلا محسوب علينا كاتب وسيناريست كبير دي حاجة منتهى العبث والله الشخص اللي قال احنا في زمن الميديكور ده شخص عبقري
طب الواحد يعملكوا ايه اكتر من اني بطلت اتفرج على منتخب مصر ده نهائي في اي بطولة في اي حتة عشان ميتحرقش دمي ومفيش فايدة منكوا لله ده مش فشل دي خيانة والله
انا نفسي حد يقولي اعمل ايه انتهت حلول الأ��ض والسماء كوكب عليه مليارات من البشر مفيش حد يقولي اتصرف ازاي دعيت ربنا كتير يل��مني الحل ضاقت أوي أوي والله مبحبش الصياح على السوشيال ميديا بس انا واقفه في الصحراء لوحدي طب اروح فين ولا اعمل ايه بس
المجانين داخلين يقولوا لمحمد إمام.ايه رأيك في تصدير الغاز واستيراده من اسرائيل يا محمد وواحد يقوله اخبار علم إسرائيل في قلب السفارة اللي في القاهرة ايه
محمد إمام شكر الشعب السعودي وبعدها حيا شعب فلسطين
ايه الغلط اللي عمله علشان ابناء الدولة اللي كسرت حصار اليمن لاسرائيل يتكلموا
كابتن المنتخب الحقيقي لما يتصاب ميتركش المعسكر ويفضل موجود لحد النهاية
كان عنده كأس عالم مع ناديه بعد البطولة ع طول ومع ذالك ورغم إصابته اللي منعته من المشاركة الا انه قرر يستمر يدعم زملائه ويترك التأهيل
كابتن المنتخب بيتحلي بالمسؤولية والشخصية والامانه
مش بيهرب وقت الصعوبات
فاكرين الكادر ده ؟ انا عمري ما قدرت أعديه الحقيقة
منتخب بيلعب بطولة قا��ية على أرضه و في عز ما المفروض اللعيبة تفشخ نفسها عشان تفرح الجماهير اللي هم اصحاب البلد
في إحتفال أحد الأهداف كابتن المنتخب و نجم المنتخب رايحين يبرقوا و يزعقوا للجمهور في مشهد مظنش إني شوفته في حياتي