Fabrizio Ruiz

Un dios caído

[BrightSelect🌈 @takumijp7]

受賞歴のある東京のバーテンダー、小間雄三が今も魔法のカクテルで魅了中！🍸🤯

[pablo @pablo_collaz]

Gente vengo a salvar el día aqui tienen las escenas nuevas de Avengers endgame encore sub esp (se puede borrar en cualquier momento)

[Fabrizio Ruiz @RRFabrizio]

X

[Yhwach The Almighty @Almighty_Yhwach]

Dangai Ichigo/Final Getsuga VS Aizen
Full Fight
Episodes 308 & 309
My favorite Bleach moments💪

[Gerardo L. Munck @GerardoMunck]

Nicolás Maquiavelo

Este libro incluye los textos principales de Maquiavelo: El Príncipe, El arte de la guerra, Discursos sobre la primeradécada de Tito Livio, y más.

Descarga: https://t.co/9ogIexsFST

[Ara-el ⛥ @arycarangi]

en la serie 'evil' de paramount muestran como las fuerzas demoníacas pueden interactuar muy bien con la tecnología pero esto no es solo un tema al la ligera.
esto hace referencia a las visiones que tenía nikola tesla el padre de la tecnología moderna.

[My name is M. Only M @musicandsoularg]

¿Y si el mayor peligro para nuestra sociedad no fuera la maldad, sino la estupidez?

La alarmante teoría de Dietrich Bonhoeffer que explica el mundo de hoy.

La Teoría de la Estupidez de Bonhoeffer:
El peligro silencioso
Durante los años más oscuros de la Alemania nazi, el teólogo y pastor Dietrich Bonhoeffer reflexionó desde su celda sobre cómo una sociedad culta y moderna había caído en la barbarie colectiva.

Su conclusión fue revolucionaria y alarmante:
la estupidez es un enemigo del bien mucho más peligroso que la maldad misma.

👉 ¿Por qué es más peligrosa que la maldad?
Contra la maldad se puede luchar:
se puede denunciar, combatir e incluso legislar en su contra.
El malvado, en el fondo, suele tener conciencia de que está rompiendo las reglas.

Con la estupidez, en cambio, estamos completamente indefensos.
La persona dominada por ella es impermeable a los argumentos lógicos y a los hechos objetivos.
Si se le presentan pruebas que contradicen sus dogmas, simplemente las ignora o las tacha de irrelevantes.
Al sentirse completamente segura de sí misma, se vuelve agresiva y sumamente peligrosa al ser confrontada.

No es un defecto intelectual, sino moral
Bonhoeffer aclaró que esto no tiene nada que ver con el coeficiente intelectual o el nivel educativo. Existen mentes brillantes que operan bajo una profunda estupidez y personas sencillas que desbordan sabiduría moral.
La estupidez ocurre cuando un individuo renuncia voluntariamente a su capacidad de juicio propio.

👉 El contagio social y el rol del poder
Para el pensador, la estupidez es un fenómeno sociológico.
Observó que el ascenso de una fuerte estructura de poder (política o religiosa) infecta de estupidez a gran parte de la población.
Al integrarse a un grupo o adoptar ciegamente una ideología, el individuo sacrifica su independencia interior.

En este estado, la persona ya no piensa por sí misma:
se convierte en un repetidor de eslóganes, consignas y narrativas prefabricadas.
Al delegar su conciencia al colectivo, se transforma en una herramienta dócil capaz de cometer o justificar las mayores atrocidades sin experimentar remordimiento alguno.

👉 La conclusión de Bonhoeffer
La estupidez no se cura con más instrucción o datos, sino con un acto de liberación interna y coraje moral.
Hasta que el individuo no recupere la valentía de examinar sus ideas de forma autónoma y de tolerar la incomodidad de contradecir a su propio grupo, seguirá atrapado en este peligroso letargo.

[THE X FILES AESTHETICS @XFilesAesthetic]

In March 2001, The Lone Gunmen aired its pilot, featuring a plot about a plane being remotely hijacked and deliberately aimed at the World Trade Center.

Six months later, 9/11 happened.

You couldn’t write a more unsettling coincidence.

[Visual Art @expertarte]

Esto no es arte, es una advertencia:

[Jacob Coxon @hilbertspaess]

I resigned from Anthropic today. I spent the last three years doing pretraining research at both OpenAI and Anthropic. Neither company is acting responsibly. They are racing straight to self-improving superintelligence and gambling with our lives. More thoughts below.

[PokéVerso @PokeVers0_ES]

¿Alguien más sintió un escalofrío al escuchar esto de pequeño? 🎧💀

La música original de Pueblo Lavanda en las versiones japonesas de Pokémon Rojo y Verde. Si sobreviviste a esta melodía sin trauma, tuviste una infancia legendaria.

[THE X FILES AESTHETICS @XFilesAesthetic]

When someone asks me what's your plan for the holidays 👽😅

[Fabrizio Ruiz @RRFabrizio]

Tenía se todo: política, mechas, guerra...

[Animetrends @AnimetrendsLA]

Han pasado 27 años desde que se estrenó el anime de Zoids. ✨

[Gerardo L. Munck @GerardoMunck]

Peter Evans es un sociólogo que estudió el impacto de las instituciones y el Estado sobre el desarrollo económico. Este libro, una compilación de 14 capítulos, ofrece una gran introducción a sus ideas.

Descarga de libro: https://t.co/cufegqh58C

[Máxima Eva @bymaximaeva]

La romantización de la "salud mental" en las redes nos está vendiendo la idea de que sanar es tomar café en tazas lindas y escribir en un diario. En realidad, sanar es un proceso asqueroso, violento y solitario; eres tú, peleando contra tu propia mente.

[Víctor San @vitosantanar]

En El show de Truman, cuando le preguntan a Christof por qué Truman nunca se ha dado cuenta de que vive dentro de un reality, responde algo esencial.

"Aceptamos la realidad del mundo que se nos presenta."

Nacemos en una pecera. En un código postal, una familia, una clase social, un país, una cultura y unas posibilidades que no hemos elegido. Y como no conocemos otra cosa, tendemos a llamar realidad a ese marco concreto.

Durante siglos apenas podíamos comparar nuestra pecera con otras. Ahora Internet y el smartphone han abierto una ventana permanente a miles de realidades distintas. Podemos ver cómo viven otros, qué tienen, dónde viajan, qué oportunidades existen y qué vidas parecen posibles.

Y aquí entra el deseo mimético de Girard. Muchas veces no deseamos algo porque realmente lo necesitemos, sino porque vemos que otros lo desean, lo poseen o lo convierten en símbolo de éxito. El deseo también se contagia.

El problema es que ver una realidad no significa poder acceder a ella. Y ahí aparece algo perverso. Ya no sólo sufrimos nuestras propias limitaciones, sino que somos conscientes cada día de todo aquello que existe fuera de nuestro alcance.

Quizá antes, con muchas menos posibilidades, también había menos comparación, menos deseo inducido y menos conciencia de todo lo que nos faltaba. Hoy tenemos delante una infinidad de vidas posibles, pero no podemos vivirlas todas.

Y quizá la paradoja sea esa. Nunca habíamos tenido tantas posibilidades y, sin embargo, no está nada claro que eso nos haya hecho más felices.

[Gerardo L. Munck @GerardoMunck]

Este manual es un recurso útil para quienes estudian el Estado en diversas regiones del mundo. Incluye un capítulo de Von Hau sobre cuatro tradiciones en el estudio del Estado.

Para descargar el capítulo de Von Hau: https://t.co/iqBPE6mDkG

Para información sobre el manual: https://t.co/Xg7PUj6T8U

[Pablo Secada @psecadae]

Economía para Todos es una muy bonita iniciativa del Profesor John List de la Universidad de Chicago.

(No se la sugiero a los socialistioides. Podría generarles un trauma).

Micro Syllabus – Economics for Everyone https://t.co/EIsAS1MPK5

[PmAmTraveller @pmamtraveller]

"Fox Window," an ancient Japanese folklore hand gesture used to see hidden spirits, demons, or yōkai disguised as humans

[Sweex @sweexx9]

🚨En 1986 lo echaron de TODOS los casinos de Las Vegas por contar cartas.

Así que se subió a un avión con 180.000 dólares y aterrizó en Hong Kong. Empezó a apostar a caballos.
Se fue con casi 900 millones.

Se llama Bill Benter.

Descubrió que las carreras de caballos no eran más que otro juego de conteo… solo que con más variables.

Llegó con un socio, 180k y una computadora.
Pasó años entrenándola para una sola cosa: calcular la probabilidad REAL de que cada caballo ganara.
Si su número era mejor que las cuotas del bookie → apostaba.
Si no → pasaba.
Esa es toda la “trampa”:
Valor esperado.

EV = p · b − (1 − p)
Solo apuestas cuando tu probabilidad de ganar (p) a esas cuotas (b) vale más que tu probabilidad de perder.

Esta clase nunca se grabó para hacerse viral.

Nadie pensaba que el profesor Tsitsiklis iba a soltar toda la base en 45 minutos en una pizarra.

Los alumnos de esa sala pagan más de 80.000 dólares al año por escucharlo.
Y aquí está gratis.

Todo quant, todo apostador profesional, todo analista de hedge fund empezó exactamente con esta hora.
Benter solo la vio… y realmente hizo la tarea.

Casi nadie sabe que esta conferencia existe.
Mírala antes de que la bajen.
La respuesta está en el video.