الإن��ان مجبول على التأثر بمن حوله أو التأثر عمومًا بغيره، هذا واقع حتمًا عليه، فهو أمر في نفسك لا تقدر على منعه، لكن ما تستطيع أن تفعله هو أن تعرف بمن تتأثر فتضع لنفسك قدوات أو أشخاص لهم من الدين والعلم والتفكير ��لصائب الذي لا يضيعك، وتبتعد عن أهل الأهواء
نضجنا لدرجة أننا نتجنب التعمق وكبرنا لدرجة أننا نتجنب الجدال والنقاش واستهلاك الطاقة بلا فائدة سئمنا التمسك بكل مغادر وكثرة التبرير لكل عابر تعبنا من ضياع عمرنا في سبيل رضى غيرنا نحن ك��لك لنا قلب وشعور إما علاقة تضيء حياتنا وتسعدنا أو وحدة نشتري بها راحتنا .
#رساله_اليوم
لماذا لا نعرف بعضنا البعض إلا في النهايات
فلا يذرف الدمع الا عند الوداع
ولا يرى الحزن إلا في المقابر
ولا يأتينا الندم الا عند رحيل الجنائز
ولا يسمع الدعاء الصادق الا عقب وصولنا للمستشفيات .!
هل هي المشاغل ام أنها الفطرة
" يسمى شاذ وليس مثلي "
" يسمى تبرج وليس حرية لباس "
" يسمى زنا وليست علاقة عاطفيه "
" يسمى أمر بالمعروف وليست لقافة "
" يسمى نُصح وليس استشراف "
صفوا المنكرات باسمائها الحقيقيه
ولا تلطفون معانيها .. لكي لا يستسهل
البعض الوقوع في الجُرم
احياناً لغة القوة مطلوبة
وكما قال الشاعر :
لا تلطفن بذي لؤم فتطغيه
واغلظ له يأت مطواعاً ومذعانا
إن الحديد تلين النار قسوته
ولو صببت عليه البحر ما لانا
وقول الشاعر :
أهن عامرا تكرم عليه فإنما
أخو عامر من مسه بهوان
إذا محاسني اللاتي أتيت بها
عدت ذنوبا فقل لي كيف أعتذر
ما من قولٍ يقال ،
إلا وتجد له تفسيراً معوجَّاً ،
فكن سامياً في فهم الناس ودع عنك ركضة الشيطان في ادعاء شطارة الفهم ، واحم��ِ القول على أجمل محامله ما لم يكن خُبثاً بوَاحاً
نصٌ استشعره قبل أن تشرع في دُعائك ؛
إن كانت الفردوس
التي سقفها عرش الرحمن ،
وأهلها النبيون و الصديقون
و الشهداء ، تُدرك بالدعاء ..
- فكيف بأمنية في دارٍ
لا تساوي عند الملك جناح بعوضة ؟ يالله 🤍