��ن رأيت شرارةً تطفرُ من نارٍ،
فأطفئها ! لتعود للعدم الذي جاءت منه.
أما إن مددتها بكبريتِ الجوابِ، و تعبير المجاراة والردّ..
فإنها ستجد الطريق مرة بعد مرة، ويغدو من العسير إعادتها للعدم.
نمشي في نورِ الشمسِ، لأنها بعيدة !
نتدفأ بها، ونميّز حسنًا وقبيح،
ينضج الثمر ويصير مرّه حلوًا،
ولو أنها اقتربت لما قدّمت لنا أيَّ نفعٍ،
بل لاحترقَ العالمُ والخلق!
ولقد حطم أحمد الأصنام..
ولو لم يكن أحمد،
لكنت أنت أيضا عابدا للأصنام..
وإنك لتمتنع عن شكر الدين، لأنك ورثته
من أبيك بالمجان..
ومتى يعلم الوارث قدر المال؟
#المثنوي#جلال_الدين_الرومي
وذالك الذي تدركه نظرة واحدة،
يجري على اللسان لأعوام..
وما يدركه القلب بلحظة واحدة
لا يمكن سماعه في أعوام ..
ومادام الأمر بلا نهاية فقل
" لا أحصي ثناء عليك"
#المثنوي#جلا��_الدين_الرومى
" للسعداء أنا شدوٌ
للمحرومين أنين،
و كلّهم يظنني له نديم..
فكيف لأحدهم أن يدرك ما أنا فيه!
و سرّي لم يكن بعيدًا عن نواحِي،
لكن أين الأذن الواعية، أين العين المبصرة؟ " - قصيدة الناي مثنوي
https://t.co/TRAPg1DzTI
" للسعداء أنا شدوٌ
للمحرومين أنين،
و كلّهم يظنني له نديم..
فكيف لأحدهم أن يدرك ما أنا فيه!
و سرّي لم يكن بعيدًا عن نواحِي،
لكن أين الأذن الواعية، أين العين المبصرة؟ " - قصيدة الناي مثنوي
https://t.co/TRAPg1DzTI
كتاب جميل يضم عشرين قصة مستوحاة من كتاب المثنوي لجلال الدين الرومي
وهي قصص تجمع بين الطرافة والعبرة وتتضمن شخصيات مثيرة وحكايات شائقة ترافقها لوحات معبرة قدمت الكاتبة هذه القصص بأسلوب يجمع بين النمط التراثي الذي عُرفت به كتب كليلة ودمنة وألف ليلة وليلة، واللغة القريبة من الأطفال.
الخبزُ -بعدما عُجنَ وخُبِزَ- يستحيل أن يعودَ قمحًا مُكدّسًا في الأكياس، - ولا بذرةً إلى الحقل-.
كُـن مُخلصًا في نضُجكَ إلى هذا الحدّ !
بعيدًا عن احتمال التراجع، منطلقًا كالنور.
-1320
نصف العمر ضاعَ طلبًا لإعجاب الآخرين،
ونصفهُ الآخر ضاعَ بالتوجّس منهم.
اترك هذه اللعبة!
لقد أخذت منك كثيرًا، ولعبتَهَا كطفلٍ بما يكفي، و حانَ أوانُ التوقفِّ عنها.
- مثنوي 460
الخبزُ -بعدما عُجنَ وخُبِزَ- يستحيل أن يعودَ قمحًا مُكدّسًا في الأكياس، - ولا بذرةً إلى الحقل-.
كُـن مُخلصًا في نضُجكَ إلى هذا الحدّ !
بعيدًا عن احتمال التراجع، منطلقًا كالنور.
-1320