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バナナキング
@s1NPHz8
Joined November 2024
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バナナキング
@s1NPHz8
1 day ago
@nihonshinkoku
先行者も大笑いしてたが、もう後の祭り
バナナキング
@s1NPHz8
2 days ago
@selfcomestomine
まさにそう。 過疎地で脱輪した車を重機でレスキューした人が、公道を許可なく重機で走らせたとしてチクられ、道交法違反で捕まったり。 規範やルールや法律は、誰を幸福にするために出来たのかって話だ。
バナナキング
@s1NPHz8
10 days ago
@starsky8178
@urxezm
@Chineseparents2
@Sei_Kobeee
ロッキード事件の黒幕は、CIAだとも言われている。 鳩山由紀夫も、中川昭一も同様の理由で表舞台から消された。日本と中国が接近する兆候があると、いつもそれを妨げる力が働く。
バナナキング
@s1NPHz8
10 days ago
@urxezm
@Chineseparents2
@Sei_Kobeee
周恩来は田中角栄との会談で、「賠償を日本人民に負わせたくない」として、日本に対する戦争賠償請求を放棄した。 日本はその後、ODAなどを通じて中国の経済発展を支援し続け、日中の蜜月はしばらく続いた。しかし田中角栄はその後ロッキード事件によって逮捕・失脚した。誰が得したのかを考えてみて。
バナナキング
@s1NPHz8
10 days ago
@panwilowa
@Zv2wfAVyg711243
@easytechparadox
山本七平が言うところの「空気」と、丸山眞男の「無責任の体系」はこれを理解する上で重要な概念だし、現代の日本社会が直面する諸問題とも大いに関係している。
バナナキング
@s1NPHz8
10 days ago
@panwilowa
@Zv2wfAVyg711243
@easytechparadox
ジハーディストは思想信条にきわめて忠実だが、特攻機に乗っていた若者は全くそうではない。当時の日本社会には、個々人が思想的確信を持っていなくても、上下関係、責任回避、同調圧力などが連鎖することで、結果として誰も十分に合理的だと思っていない行動を社会全体が遂行してしまう構造が存在した
バナナキング
@s1NPHz8
10 days ago
@panwilowa
@Zv2wfAVyg711243
@easytechparadox
あと、あなたが神道教というものはじつは近代に作られた王権神授説のコピーのような、ただの統治システムなので、じつはたいした意味はない。
バナナキング
@s1NPHz8
10 days ago
@panwilowa
@Zv2wfAVyg711243
@easytechparadox
福沢諭吉は、アジア民族を滅亡させたり、奴隷化したうえで日本人を入植させようとしたわけではない。しかし、欧米列強を意識した優越感から、アジア諸国を「文明化」し、日本の安全保障上の緩衝地帯として位置づけようとした側面があったことは否定できないだろう。
バナナキング
@s1NPHz8
10 days ago
@panwilowa
@Zv2wfAVyg711243
@easytechparadox
ところが、元の襲来という明確な「外敵」が出現し、それを神風によって撃退したという経験は、のちの国学者が、日本を「世界の中で神に守られた特別な国」として認識する契機となった。
バナナキング
@s1NPHz8
10 days ago
@panwilowa
@Zv2wfAVyg711243
@easytechparadox
元寇以前においては、日本は必ずしも「世界の中の一国家」として明確に意識されていたわけではなく、「神国」という観念も、神々によって日本の国土や皇統が成り立っているという、神話的・宗教的な世界観を意味するものだった。
バナナキング
@s1NPHz8
10 days ago
@panwilowa
@Zv2wfAVyg711243
@easytechparadox
残念だがその通りだ。ロシアに挑み勝利し、その後人種差別撤廃条約を提唱した辺りまではアジア諸国の大半が日本を支持していたのは間違いない。しかし目の前にぶら下がった権益に目がくらみアジア諸国を裏切り、あげく滅亡にまで至ったという認識が日本人には欠けている。
バナナキング
@s1NPHz8
11 days ago
@panwilowa
@easytechparadox
その通り。 したがって、覇道を否定し王道を説く孫文の思想と、彼の大アジア主義演説こそ、現在の中国の国家主席に聞かせなければならない。 覇道を追求した日本がかつて周辺諸国に反感を買った二の舞を踏んではならない。王道は寛大さに対する周囲の反応がベースにあるべきだ。
バナナキング
@s1NPHz8
11 days ago
@unaunaumiiruzz
@djR61A2bmS4AOP0
ヒント・指桑罵槐
バナナキング
@s1NPHz8
12 days ago
@Jueshengshenlan
しかし、民族自決の原則をないがしろにして、かつての秩序を現代にそのまま再現しようとすることは、かえって地域の安定を損なうのではないでしょうか。 そして、それは「王道」という考え方の本筋からも外れてしまうのではないか、と私は思います。
バナナキング
@s1NPHz8
12 days ago
@Jueshengshenlan
なるほど、主張に一貫性があるのは理解した。 かつて中国の王朝が築いた冊封体制が、東アジアを含む周辺地域に一定の政治的安定をもたらしていたことは、確かに事実だと思います。
バナナキング
@s1NPHz8
13 days ago
@hara_daisakusen
ある中国人から韓非子を引いて揶揄されました。 「礼繁者実心衰也」 ―礼儀や形式が繁雑になるほど、実質的な心は衰える、という意味だそうです。 2000年以上前の言葉なのに、今の日本社会にそのまま当てはまるようで、驚きました。
バナナキング
@s1NPHz8
13 days ago
@ken2row310
特例措置によるモラルハザードを心配されているようだが、生徒の全国大会出場という取り返しのつかない利益を奪うより、管理責任を負う大人に責任を帰属させるという設計のみでそれは回避可能だ。
バナナキング
@s1NPHz8
about 1 month ago
堀大輔の件について、無関心以外はネタとして楽しむ層5割怒る層5割て感じだな。 昭和の時代は楽しむ層が殆どだった。 川口浩探検隊や矢追純一や、金網デスマッチとか、ノストラダムスとか、幼少期にダマされた経験がふんだんにあったから、耐性ができていた訳だ。
バナナキング
@s1NPHz8
about 1 month ago
@fance02338013
東アジア人同士のレスバは基本的に道徳的優位のマウント合戦だが、 他の地域のそれは侵略と力そのものを自慢し、蹂躙されたことを嘲る。 この違いは儒教文化圏と蛮族の違いと言っても良いのかもしれない。
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