اللهم طيب ثرى أمي و أبي و اكرم مثواهم و أنر قبورهم و أجعل الجنة مستقرهم ، و ارحم موتى المسلمين اجمعين و اغفر لنا وارحمنا إذا صرنا إلى ما صارو إليه يا رحمن يا رحيم ..
هيئة التراث السعودية تكشف عن كنز تاريخي من 1700 نقش ورسم بمناطق السويرقية والمويهية وحاذة لحقبة النبوة والخلفاء الراشدين.. نقوش باسم النبي محمد وعمر بن الخطاب في منطقة المدينة المنورة
🔴 أعلنت هيئة التراث السعودية عن اكتشاف مثير لحوالي 1700 نقش ورسم في منطقة المدينة المنورة تعود إلى زمن النبي محمد صلى الله عليه وسلم (570 - 632م) وعمر بن الخطاب رضي الله عنه (توفي سنة 644م).
🔴 هيئة التراث السعودية كانت قد كشفت عن اختتام الموسم الثاني من أعمال المسح الأثري في محافظة المهد بالمدينة المنورة، وهي عملية ميدانية شاملة أسفرت عن توثيق 1774 مكتشفًا أثريًا موزعة على مناطق المسح الثلاث: السويرقية، والمويهية، وحاذة.
🔴 المسح شمل تسجيل 156 موقعًا أثريًا جديدًا، تتوزع بين 461 نقشًا إسلاميًا، و34 نقشًا ثموديًا، و1259 رسمًا صخريًا، فضلًا عن 11 منشأة حجرية، و3 قصور ومبانٍ أثرية، ودربين تاريخيين من طرق القوافل، و4 آبار.
🔴 ومن أبرز ما كشف عنه الموسم نقوش صخرية تحمل اسم عمر بن الخطاب، إلى جانب أبيات من الشعر العربي نُقشت على الصخور، وصمدت أمام عوامل الزمن؛ ما يرفع من القيمة التاريخية للموقع، ويضعه في مصاف المواقع ذات الأهمية الحضارية البالغة. ويحمل النقش كتابة "الله ولي عمر بن الخطاب في الدنيا والآخرة.. لا إله إلا الله"
" الله ولي عمر بن الخطاب في الدنيا والآخرة".. هيئة التراث السعودية تعلن عن اكتشاف نقوش صخرية تحمل اسم ثاني الخلفاء الراشدين
🔴 هيئة التراث السعودية تعلن العثور على نقش صخري نادر في محافظة المهد بمنطقة المدينة المنورة
🔴 النقش يتضمن عبارة: "الله ولي عمر بن الخطاب في الدنيا والآخرة"
🔴 هيئة التراث: الكشف من بين الشواهد المهمة على التاريخ الإسلامي المبكر
🔴 وأضافت الهيئة أن النقش كُتب بالخط الحجازي، أحد أقدم الخطوط العربية الإسلامية
🔴 باحثون يرون أن الاكتشاف يعزز توثيق رمزية عمر بن الخطاب الدينية والتاريخية
على العبد أن يكثر من الإقبال على ربه، وإلقاء أزِمَّة الافتقار بين يديه، طمعًا في تثبيته، وخوفًا من أن يُوكَلَ إلى نفسه ﴿يُثَبِّتُ اللهُ الذينَ آمنُوا بالقَولِ الثّابتِ في الحياةِ الدُّنيَا وفِي الآخرَةِ..﴾.
تلاوة فضيلة الشيخ أ.د. #ياسر_الدوسري من صلاة الجمعة 19 ذو الحجة 1447هـ.
ذهابك للفريضة في الشمس الحارة أحب إلى الله من قيامك وتلاوتك وعمرتك وسائر النوافل.
في الحديث:"وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه".
وأبشر بالمنازل العالية في الجنة مع كل ذهاب للمسجد
قالﷺ:"من غدا إلى المسجد أو راح،أعد الله له نزلا من الجنة كلما غدا أو راح".
#متفق_عليه
(كدر الدنيا للمؤمن جزاؤه نعيم الآخرة)
ومن رحمته: أن نغص على [عباده المؤمنين] الدنيا وكدرها لئلا يسكنوا إليها، ولا يطمئنوا إليها، ويرغبوا فى النعيم المقيم فى داره وجواره، فساقهم إلى ذلك بسياط الابتلاء والامتحان، فمنعهم ليعطيهم، وابتلاهم ليعافيهم، وأماتهم ليحييهم.
وقد جاء فى الأثر : «إن الله إذا أحب عبدًا حماه الدنيا وطيباتها وشهواتها، كما يحمى أحدكم مريضه».
فهذا من تمام رحمته به.
#ابن_القيم
حرفيًا أجمل صورة رأيتها في الحج هذه السنة 1447هـ ♥️
- صورة عظيمة تختصر آلام 20 سنة، الله يعلم كم دمعة نزلت وأوجاع السنين العجاف التي عصفت بقلبه، جاء الفرج بلطف من الله، وأكرمه الله بوقفةٍ على صعيد عرفات ..😭
اليوم السبت: ١٣/ ١٢/ ١٤٤٧هـ / ٣٠-٥-٢٠٢٦م
مع غروب شمس هذا اليوم، نختم مواسم الخير من هذا العام.
فهذا اليوم هو:
١-آخر أيام التشريق.
٢-وآخر أيام الأضحية.
٣-وآخر أيام التكبير المطلق والمقيد.
ثم نستقبل مواسم الخير من العام الجديد،
وهكذا المسلم حالٌ مرتحلٌ مع مواسم الخير.
نسأل الله القبول والثبات على الطاعات، وصلاح الأقوال والأعمال والنيات.
نُزعت اللذَّائذ من مكة إذ خلقها الله، فاشتدَّ حرُّها، ووعِرت أرضها، ولم يعذب ماؤها؛ ليقوى تجريد العبودية لله، فيأتيها العبد طاعةً له، ويصبر فيها على إتيان محابِّه، فينال بذلك الأُجور العظيمة على أعمالٍ يسيرةٍ.
المؤمن المتقي لا يغتر بأعماله الصالحة، بل يخاف أن ترد عليه، ولا تقبل منه، ولهذا يُكْثِرُ سؤالَ الله قَبولها ﴿وَإِذ يَرفَعُ إِبراهيمُ القَواعِدَ مِنَ البَيتِ وَإِسماعيلُ رَبَّنا تَقَبَّل مِنّا...﴾.
تلاوة فضيلة الشيخ أ.د. #ياسر_الدوسري من صلاة العشاء 10 ذو الحجة 1447هـ.
بعد رحيل الوالدين
لا طعم للإجازات ولا بهجة للأعياد كما كانت..
فقدُهما فراغٌ لا يملؤه شيء وحنينٌ لا ينتهي.
اسألوا من فقد والديه
كيف تغيّرت الأيام بعدهم وكيف أصبحت الذكريات تؤلم أكثر مما تُفرح.
حفظ الله والدَيكم جميعًا
ورحم الله من رحل منهم رحمةً واسعة وجمعنا بهم في جنات النعيم
في هذه الليالي الشريفة لا تفوت قراءة (قل هو الله أحد) فإنها تعدل ثلث القرآن كما ثبت عن النبي ﷺ، وقراءتها ثلاث مرات تعدل أجر ختمة.
قال سماحة الشيخ ابن باز: ويستحب تكرارها.
-قال لي أحد الفضلاء: قراءة (قل هو الله أحد)، فيها فضل عظيم نحن عنه غافلون، ثم قال لي: أنا أقرأها في هذه الليالي الشريفة (100) مرة وأكثر.
#تنبيه نفيس جداً في الموازنة بين قراءة (قل هو الله أحد) وقراءة ثلث القرآن.
قال #ابن_تيمية: وإن حصل له أجر عظيم [بقراءتها] لكن جنس الأجر الذي يحصل بقراءة غيرها لا يحصل له بقراءتها بل يبقى فقيراً محتاجاً إلى ما يتم به إيمانه من معرفة الأمر والنهي والوعد والوعيد ولو قام بالواجب عليه.
فالمعارف التي تحصل بقراءة سائر القرآن لا تحصل بمجرد قراءة هذه السورة فيكون من قرأ القرآن كله أفضل ممن قرأها ثلاث مرات من هذه الجهة لتنوع الثواب، وإن كان قارئ ﴿قل هو الله أحد﴾ ثلاثا يحصل له ثواب بقدر ذلك الثواب لكنه جنس واحد ليس فيه الأنواع التي يحتاج إليها العبد، كمن معه ثلاثة آلاف دينار وآخر معه طعام ولباس ومساكن ونقد يعدل ثلاثة آلاف دينار، فإن هذا معه ما ينتفع به في جميع أموره، وذاك محتاج إلى ما مع هذا، وإن كان ما معه يعدل ما مع هذا. وكذلك لو كان معه طعام من أشرف الطعام يساوي ثلاثة آلاف دينار فإنه محتاج إلى لباس ومساكن وما يدفع به الضرر من السلاح والأدوية وغير ذلك مما لا يحصل بمجرد الطعام.