Samuel Pujol

Attaché à la presse « Nan c'est bon, j'ai du papier ! » - Watchmaker - photographie à la peloche - proud dad of two / Com&PR @Ensci_paris / ex @Qwant_FR

[Samuel Pujol @SamRPujol]

@Avocatweet Git shabbes

[Samuel Pujol @SamRPujol]

@Avocatweet Mazgan mon amour

[Samuel Pujol @SamRPujol]

@epelboin Ouais, c’est pas des Mitrandir non plus hein

[Dieu @_dieuoff]

J’vous trouve un peu trop serein pour des gens qui n’ont pas d’avenir.

[Samuel Pujol @SamRPujol]

@rglucks1 Plein soutien

[Insφumis Toujours @LFI_Forever]

On dit « Khameneille » ou « Khameni » ?

[Jo Zefka @JZefka]

Jadis, c'était J.-M. Le Pen qui insinuait que la France était aux ordres du CRIF. On appelait ça de l'antisémitisme.
Aujourd'hui, Rima Hassan, Gaccio et des milliers de militants LFI prennent le relais, avec la bénédiction de J.-L. Mélenchon. On appelle ça de l'antisionisme.

[Benjamin @sdblepas]

Trente mille morts : normalement, c’est cinq colonnes à la une.
Depuis plus de deux ans, les vertueux du monde comptent les corps à la chaîne.
Depuis plus de deux ans, les moralisateurs distribuent les leçons.

« Oui, mais ce n’est pas pareil. »

Le silence immonde des médias sur la révolution iranienne est un aveu.

No Jews, no news.

[François Camé @FrancoisCame]

C'est chaud, rue St Guillaume.

Sciences Po (et toutes les facs) en grève contre Khamenei, qui massacre son peuple.

Les étudiants ulcérés crient : "Netanyahou est dégueulasse. Mais les mollahs payent le Hamas".

Aymeric Caron est à leurs côtés.

La police devrait intervenir.🙂

[Cohaerens @cohaerentiat]

Je lis encore des renvois à Tsedek & UJFP sur la question de l’antisémitisme. Ce serait bien que le petit monde de gauche politico-mediatico-militant qui a décidé, sincèrement ou opportunément, de se faire expliquer l’antisémitisme par leurs soins aient conscience de 2ou3 trucs :

[guy birenbaum @guybirenbaum]

"Ok boomer", "1992 ? Mais c'était il y a cent ans", "Une thèse ? Ça sert à rien !", "Fouthèse", "Sioniste", "Islamo-gauchiste", "Bouffon", "Névrosé", "Gaucho", etc.
J'en passe et des meilleures.
J'ai lu, avec délectation, la plupart des amabilités, très contradictoires, reçues, ici, depuis hier. Allez jeter un œil, ça vaut la peine.
Si j’ai suscité tant d’amour, c’est car, m’appuyant sur mes recherches et mes quelques heures de vol, j'ai écrit que cohabitent, en France, un antisémitisme inspiré par des gens de gauche et d'extrême gauche et un antisémitisme favorisé par l'extrême droite.
Forcément, taper des deux côtés, ça énerve tout le monde.
Ceux qui imputent la responsabilité du climat pourri aux discours se voulant "anti-sionistes" des élus ou des candidats de la @FranceInsoumise de @JLMelenchon.
Ceux qui incriminent des membres du @RNational_off ou de @Reconquete_off et leurs proches, comme les groupuscules nazis ou les fâcheux négationnistes qui survivent aux marges des partis présidés par @J_Bardella et @ZemmourEric.
Je suis au regret d'annoncer aux militants et aux sympathisants de tous bords que je n'arrêterai pas d'afficher "nos" antisémites. D'où qu'ils viennent.

[guy birenbaum @guybirenbaum]

Il n’y a aucune hiérarchie dans l’antisémitisme. Aucune. Jamais.
Il n’y a que des antisémites d’où qu’ils viennent.
Il n’y a aucune hiérarchie dans le racisme. Aucune. Jamais.
Il n’y a que des racistes d’où qu’ils viennent.

[Samuel Pujol @SamRPujol]

Un peu de culture

[Jo Zefka @JZefka]

Je me permets de reposter un fil ancien sur le sens de la fête de Hanoucca, en priant ceux qui l'ont déjà lu de bien vouloir excuser mon radotage. Avec une pensée toute particulière pour toutes les victimes du massacre antisémite de Bondi Beach, en Australie.

Juif laïque, juif mécréant, j'allumerai pourtant, aujourd'hui, comme chaque année, la première bougie de Hanoucca ("fête des Lumières").
Le mot Hanoucca signifie “inauguration”. Les trois consonnes qui forment la racine du mot renvoient à l’idée de “fondation”. C’est elle qui permet de former, en hébreu, les mots “éducation”, “instruction”... Une belle racine, qui donne de beaux arbres…
On ne trouve pas dans la Bible hébraïque même l’origine de cette fête qui commémore un épisode postérieur à la clôture du canon de la Bible hébraïque ("l’Ancien Testament"). Seul Le Livre de Daniel, écrit à l’époque même de ces événements, y fait quelques allusions.
L'événement fondateur est relaté dans les livres dits «deutérocanoniques» (les deux livres des Maccabées, écrits en grec). Cela se passe entre 165 et 163 avant J.-C. La fête commémore la victoire des Judéens contre Antiochus IV Épiphane, roi grec de la dynastie des Séleucides.
Antiochus ayant interdit la pratique du judaïsme et installé des idoles dans le Temple, les Judéens, menés par la famille des Maccabées (dont le plus célèbre est Judah Maccabée) reconquirent Jérusalem, détruisirent l’autel profané dans le Temple et en édifièrent un nouveau.
Le livre des Maccabées se contente de dire que la fête a été instaurée pour rappeler l’inauguration du Premier Temple par Salomon (8 siècles plus tôt), qui avait duré 8 jours. Mais les rabbins ont ajouté, dans le Talmud, une légende beaucoup plus belle.
La légende dit que, au cours de la purification, on découvrit un flacon d’huile consacrée, mais à peine suffisant pour alimenter une seule journée le Chandelier à 7 branches du Temple : or, contre toute attente, cette huile aurait brûlé 8 jours.
Quel sens donner à cette fête ? Certains y voient la victoire du petit peuple des Hébreux contre l’Empire (des Grecs, eux-mêmes dominés par Rome) : lutte de libération nationale qui se conclut par le rétablissement d’une indépendance de la Judée en 141, pour un siècle environ.
D’autres exalteront le récit d’un combat contre des persécutions religieuses qui auraient fait, toujours selon le Livre des Maccabées, des dizaines de milliers de victimes (l’épisode donne lieu aux premières célébrations de « martyrs »).
D’autres préfèrent y voir le récit d'une guerre civile et culturelle – celle des pieux zélotes (les Hassidim) contre le parti des Hellénisants (qui osaient fréquenter le gymnase et y courir tout nus !) : déjà l'éternelle querelle de l'assimilation !
Comme pour la fête de Pessah (Pâques), et sans doute pour des raisons analogues, il est cependant remarquable que les rabbins de l’époque talmudique qui ont conçu cette fête, sans éluder la dimension nationale-religieuse, semblaient se méfier d'une interprétation trop étroitement politique des événements.
Peut-être parce qu’ils tenaient en piètre estime la dynastie des rois asmonéens, issue des Maccabées, qui régnait alors en Judée, les rabbins ont donc ajouté à la commémoration de cet épisode un symbole qui n'y figurait pas initialement, et dont la signification est plus spirituelle que politique.
C’est le "miracle" du chandelier qui les a retenus (et qu’ils ont inventé par la même occasion), et qui perdure aujourd'hui même dans les foyers les moins religieux, qui aiment à allumer les bougies de leur chandelier à huit branches (la "hanoukia") sans trop se soucier de l’arrière-plan historique.
Ceux-là perçoivent ce qu’a de profond et d’universel cette "fête des Lumières" (autre nom de cette célébration) - qui illumine les maisons en hiver et se tourne vers le monde extérieur (il est requis de placer le chandelier près d’une fenêtre).
La lumière qui vient de ces bougies ne doit pas être utilisée à des fins trivialement pratiques (on ne s'en sert pas pour éclairer une pièce de la maison). C'est une lumière dont on doit jouir de manière désintéressée. C’est pourquoi les chandeliers de Hanoucca comportent désormais une 9e bougie, utilitaire, qui sert à allumer les autres.
Le reste des bougies procure un feu qui se prête simplement à la contemplation, à la méditation, et qui n’a de sens que d’être regardé. C’est à nous de veiller sur lui pendant une demi-heure; les bougies peuvent brûler plus longtemps pourvu qu’on ne les quitte pas des yeux...
Si l'on veut savoir ce que je trouve beau dans ce rite, moi, le Juif mécréant, je dirai : la mémoire et la promesse.
Cette mémoire qui nous relie à des millions de prochains nous rattache aussi à ces disparus qui, allumant ces bougies, s’obstinaient à croire au sens de la vie.
Mais j'aime aussi la promesse de cette lumière : cette idée que la minuscule fiole d’huile a déjoué tous les pronostics - et tant pis si c’est une légende, puisque pareils miracles se produisent tous les jours.
Nous sommes si souvent éprouvés, condamnés à "puiser dans nos réserves", convaincus qu’il nous reste à peine l’énergie de survivre petitement en attendant le tarissement définitif de notre énergie - et voilà que nos forces renaissent. Cet élan n’est ni rationnel ni rationné.
Le prix de notre vie ne tient pas dans des bilans d’épicier ; ce que nous sommes excède la somme de nos actes, l’addition de nos œuvres ou la froide comptabilité de nos échecs Nous sommes au-delà de tout ce qu’on sait sur nous, et de ce que nous-mêmes croyons en savoir.

[guy birenbaum @guybirenbaum]

Ne manquez surtout pas le formidable témoignage de Mamie Guta devant le micro de sa petite fille @GaubertS.
Vous ne verrez rien de plus fort et de plus émouvant avant un bon moment. https://t.co/HjbO6VSecC

[Arthur_Officiel @Arthur_Officiel]

Kliché hors-série : Est-ce que c'est vrai qu'Aymeric Caron est « passionnément antisémite » ?

Une série digitale qui démonte les clichés racistes.
Pas avec de grands discours, mais avec ce qui désarme le mieux : l’humour.
Abonnez-vous aux comptes Instagram, TikTok, Facebook et YouTube @ wearekliches et partagez en masse !

[Samuel Pujol @SamRPujol]

@CultissimeOff 7/10 mais je peux te dire le nom de totem de Baden Powel : Le Castor Soucieux

[guy birenbaum @guybirenbaum]

Cher @paul_denton, je ne peux pas te répondre. sous ton tweet lamentable car tu m'as bloqué. Quel est le rapport entre ce foutu tweet d'excuses et ton tweet initial totalement pourri ? Tu ne parlais pas du tout d'Israël ! À aucun moment. En revanche, tu reprenais les saloperies antisémites de la bande à Soral et Poussard concernant les origines juives de Vincent Bolloré. Alors je vais te donner un conseil, enfonce toi dans un petit trou et boucle là pour un bon moment. Tu as joué. Tu as perdu. Fais toi oublier. Personne ne t'en voudra. Surtout apprend, pour la prochaine fois, car il y aura une prochaine fois, qu'on ne présente pas des excuses mais qu'on prie ceux que l'on a blessés de bien vouloir accepter des excuses.

[OTIF @OTIF_COTIF]

5.11 OTIF inaugurated its renovated headquarters in Bern, reaffirming its trust in its host State. OTIF was honoured to welcome Federal Councillor @ignaziocassis Head of FDFA, H.E. Ambassador of Lithuania @DariusSemaska and H.E. Ambassador of Luxembourg @RobertLauer17🤝🚄🇨🇭🇱🇹🇱🇺

[Garry Kasparov @Kasparov63]

Strange, but not really. No Jews, no news.

[Jo Zefka @JZefka]

Une conférence sur l'amour de la sociologue franco-israélienne Eva Illouz annulée à l'université de Rotterdam. L'humour juif sauve les meubles, mais la maison brûle.
« Le responsable du projet Love Lab aurait informé Eva Illouz que la décision n'avait pas été prise à l'unanimité, mais "démocratiquement". Illouz aurait répondu qu'elle était "ravie" qu'une "décision antisémite avérée" ait été prise démocratiquement. »