It’s ‘Sophy’ with a Ph...D. Historian & social scientist: ideas, knowledge, expertise, Nordic welfare states. Feminist. Best: Arctic dogs, cycling.
she/her
The new project by @BuchardtMette & @KBreidahl “Educating newcomers to the welfare state. Organizational responses to migration 1960s-2010s & their influence on Danish central policy” is officially launched!
Welcome aboard to @sbergenh & @SivHolmHansen1: https://t.co/NFVN05ZRGz
Panokseni turvekulttuurille ja yhteisturvetieteelliselle historiantutkimukselle.
Yhteisturpeen, kansaturpeen ja kansan asialla: Järjestöt, yhteisturvepolitiikka ja turvetuntijuus Suomessa 1930–60-luvuilla
#turvekirjat#turvekirja#turveväitös#turvekulttuuri
On surullista, että HS ei seuraa yliopisto- ja tiedepolitiikkaa, ei omaa lukutaitoa eikä osaa analysoida & arvioida kehityskulkuja. On noloa, että lehti pääkirjoituspaikalla esittää näin naiiveja näkemyksiä tieteestä. Empirian ja ideologian vastakkainasettelu, wtf? #tiede >
Huomenna! Alla olennaiset linkit 👇🙂
Fyysisesti väitös on Helsingin yliopiston keskustakampuksella, Metsätalon salissa 1, Unioninkatu 40. Saliin otetaan 98 henkeä (puolet normaalikapasiteetista).
Sophy Bergenheim (@sbergenh) väittelee huomenna klo 12 aiheesta "Yhteiskunnan, kansakunnan ja kansan asialla: Järjestöt, yhteiskuntapolitiikka ja asiantuntijuus Suomessa 1930–60-luvuilla".
Tiedote ja koko väittäri: (https://t.co/b1Ur5FZI9Q)
Stream: (https://t.co/sjRRjkzUVJ)
Miellyttävä bonus numerofiilistelijälle: sen lisäksi, että väitöskirjani ylipäätään valmistui, se on sadas #väitöskirja poliittisessa historiassa @helsinkiuni! @PolHistoria esittelee kaikki sata teosta, varsinainen kulttuuriteko💯 #poliittinenhistoria
Sophy Bergenheim (@sbergenh) väittelee perjantaina 21.8. Hänen väitöskirjansa ”Yhteiskunnan, kansakunnan ja kansan asialla” on sadas Helsingin yliopiston poliittisen historian väitöskirja.
Ketjussa kaikki sata väitöskirjaa ⬇️
"Suomessa on pitkä vähemmistöjen historia, jota historiankirjat eivät opeta. Milloin suomalaiset alkavat puhua valkoisuudestaan?"
https://t.co/TXOW8xHxcY
Tietokin on kulttuurinen ilmiö ja siten altis odottamattomille kehityksille ja tarkoittamattomille seurauksille. Kun sosiaalista ilmiötä kuvailevat mittarit vakiintuvat, ne muuttuvat hiljalleen normatiivisiksi kriteereiksi, jotka kuvailemisen sijaan ohjaavat ja rajaavat.
Tämä ei automaattisesti ole ongelmallista – kunhan tiedon ja sen tuotannon rajat tiedostetaan: mistä aineisto kertoo ja minkälaisiin kysymyksiin se voi vastata? Kyseenalaista sen sijaan olisi ajatella prosessin lopputuloksen olevan tyhjentävää dataa tai neutraalia ”vain tietoa”.