فإن الدنيا معبر..
فاتقوا الله رحمكم الله وأروا الله من انفسكم خيرًا وجدوا وأجتهدوا وأحرصوا على عمارة اوقاتكم بطاعة الله، واضبطوها على ترك ما حرم الله، فإن الصبر عن محارم الله ايسر من الصبر على عذابه، وتذاكروا بينكم الغاية التي من اجلها خُلقنا واجعلوا الجنة نصب عينيكم.
السلام عليكم و��حمة الله وبركاته
حقيقةً ، لم يكُن بالودِّ ان يأتيَ يومٌ تُنْشَرُ فيهِ مثلُ هذهِ التغريدة في صفحتي، لكن حان وقتها …
اتممتُ أكثر من ثلاثِ سَنَواتٍ معكم في هذا الحساب،
واستطيعُ الجزم بأنها كانت أجمل ثلاث سنواتٍ مررتُ بِهَا،
إلتَقَيتُ فيها بأُناسٍ وأشخاص لاتوفيهم كلمة " أصدقاء "،
واليوم.. ستنتهي تلك السنوات بحلوها فقط !
ولن أقولَ بمرّها لأني اعلم يقينًا انهُ لمْ يَشُبْهَا مُرٌّ قط .
اتمنى انْ يَكونَ وجودي بينكم مرَّ من غير ضُرٍ الحقته بأحدٍ منكم او حزنٍ تسببت بهِ على قلبِ أحدكم وان قدَّر الله وبَدَر مني ماذكرت فاستسمح منكم واعتذر اشد الإعتذار 🙏🏻 .
اتمنى أنْ أكون ذات أثرٍ حسَنٍ عليكم فيما نشرته ولو بموضع حرف واحد؛
وحسابي هذا،
سأبتعدُ عَنْه لكن لن أحذفه،
وان رأيتم في صفحتي هذه أي حرف يرضي الله ويشهد لي امامه بالخير انشروه عنّي، وان رأيتم العكس فاتركوه .
شكرًا لكم على كل ثانية ودقيقة وساعة قضيتها معكم،
وشكرًا لخلف، فلولا الله ثم هوَ لما عرفتكم وتواجدت في هذا المكان 🤍.
شكرًا لكم جميعًا، وأُشِهِدُ الله العظيم على محبتكم العظيمة في قلبي .
أسأل الله ان يسعدكم سعادة الدارين أضعاف ما ادخلتم السعادة عليّ بجميع اوقاتي،
والله يجعلنا نجتمع ونلتقي بجنات الفردوس الأعلى ويجعلكم شاهدين لي بكل خير امام الله سبحانه 🤍 .
وداعًا .
شايف هذا الجمع الغفير من الناس ؟! كثير صحيح؟! قد يصل لـ 100 الف والله اعلم
ابغاك تتخيل معي يا صانع المحتوى ان مثل هذا العدد قد يقف أمامك "شاهدين عليك" لا لك ويشهدون بأنك تستعمل اغاني في مقاطعك! او قد تروج لمنكر معين مثل لعبه بها منكرات او انمي او مسلسل إلخ...
أثقال والله أثقال
الحمدلله على البلوغ والتمام، ربِّ اجعلنا ممن فاز فوزًا عظيمًا، اللهُمَّ لا تجعل هذا العام آخر عهدنا برمضان وأعده علينا أعوامًا عديدة وأزمنة مديدة ونحن ومن نحب بصحة وعافية، اللهُمَّ اجعلنا ممن رفعت اسمائهم وأعتقت رقابهم من النار واستجيبت دعواتهم .
إلَهنا،
لاندري أبعدَ هذا الصِّيامِ صِيام، أم بعدَ هذا القِيامِ قِيام، أم بعدَ هذا الدُّعاءِ دُعاء،
اللهم ياحي ياقيوم، منْ كَتَبْتَهُ فِي سابِقِ عِلْمِكَ في هذا الجَمْعِ أنَّهُ لَنْ يُدْرِكَ رمضانَ القادِم، فَنَسْألُكَ ياحيّ ياقيوم أنْ تَكْتُبَ لهُ أجْرَ صِيامه وقيامِه و��عائه وهو في قَبْره ياربّ العالمين،
إلَهنا،
ها نحنُ عِبادُكَ وقفنا ببابِكَ، وعَنَتْ وجوهنا لجلالك، وخضَعَتْ رِقابنا لسلطانك، نستمطر رحمتكَ فلا ترُدَّنا خائبين .
- من دعاء ليلة التاسع والعشرين من رمضان .
إلَهنا،
لاندري أبعدَ هذا الصِّيامِ صِيام، أم بعدَ هذا القِيامِ قِيام، أم بعدَ هذا الدُّعاءِ دُعاء،
اللهم ياحي ياقيوم، منْ كَتَبْتَهُ فِي سابِقِ عِلْمِكَ في هذا الجَمْعِ أنَّهُ لَنْ يُدْرِكَ رمضانَ القادِم، فَنَسْألُكَ ياحيّ ياقيوم أنْ تَكْتُبَ لهُ أجْرَ صِيامه وقيامِه ودعائه وهو في قَبْره ياربّ العالمين،
إلَهنا،
ها نحنُ عِبادُكَ وقفنا ببابِكَ، وعَنَتْ وجوهنا لجلالك، وخضَعَتْ رِقابنا لسلطانك، نستمطر رحمتكَ فلا ترُدَّنا خائبين .
- من دعاء ليلة التاسع والعشرين من رمضان .
اللَّهُمَّ اختم لنا شهر رمضان برضوانك، والعتق من نيرانك، اللَّهُمَّ إنك تتفضل على عبادك في آخر الليالي من شهر رمضان بعتق رقابهم من النار، اللَّهُمَّ اعتق رقابنا، ورقاب آبائنا، وأمهاتنا،، وأقاربنا، وذوي أرحامنا، ومن له حق علينا، ومن أحبنا فيك، ومن أحببناه فيك، اللَّهُمَّ اعتق رقابنا جميعًا من النار .
كيف يُجمع بين قوله تعالى في هذه الاية وحديث زينب بنت جحش -رضي الله عنها- : « قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أنَهلِكُ وفينا الصَّالِحونَ؟ قال: نَعَم، إذا كَثُرَ الخَبَثُ » ؟
ذكر الله في الاية " المصلحون " وفي الحديث قال ﷺ : " الصا��حون "
فالله ذكر انه لايعذب قومًا فيهم مصلحون، اي صالح ويسعى لاصلاح غيره، يُكثر من النصح، ينكر المنكر، يأمر بالمعروف، فهؤلاء لاينزل الله بقومهم العذاب،
أما في الحديث ففيه اشارة الى ان عدم انكار المنكر حتى مع عدم فعله سبب لنزول العذاب !
قال ابن باز -رحمه الله- معلقًا على هذا الحديث :
" يعني إذا كثرت المعاصي؛ عم الهلاك، ولا حول ولا قوة إلا بالله .
عمت العقوبات كما قال النبي في الحديث الآخر، في الحديث الصحيح يقول ﷺ : ”إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه؛ أوشك أن يعمهم الله بعقابه“ "
ذكر الله سبحانه في سورة الشعراء عددًا من الانبياء مع أقوامهم، وب��د ذكر القوم يصف النبي بقوله "اخوهم" :
﴿كَذَّبَت قَومُ نوحٍ المُرسَلينَ إِذ قالَ لَهُم أَخوهُم نوحٌ أَلا تَتَّقونَ﴾
﴿كَذَّبَت عادٌ المُرسَلينَ إِذ قالَ لَهُم أَخوهُم هودٌ أَلا تَتَّقونَ﴾
﴿كَذَّبَت ثَمودُ المُرسَلينَ إِذ قالَ لَهُم أَخوهُم صالِح�� أَلا تَتَّقونَ﴾
﴿كَذَّبَت قَومُ لوطٍ المُرسَلينَ إِذ قالَ لَهُم أَخوهُم لوطٌ أَلا تَتَّقونَ﴾
إلا عند ذكر شعيب عليه السلام، قال :
﴿كَذَّبَ أَصحابُ الأَيكَةِ المُرسَلينَ إِذ قالَ لَهُم شُعَيبٌ أَلا تَتَّقونَ﴾، لم يقل اخوهم شعيب،
مع العلم أن في بقية السور كان يقال اخاهم شعيب كما في سورة هود : ﴿وَإِلى مَديَنَ أَخاهُم شُعَيبًا﴾
وعندما استعلمت عن السبب، علمت ان الله سبحانه عندما نسب الانبياء الى اقوامهم كان يُذكرون الاقوام نسبةً الى ديارهم او الى نبيهم، كما في قوله " والى مدين " فذكرهم بانهم قوم مدينة مدين، وهكذا مع بقية الانبياء، ففي هذا الوصف الا��بياء إخوةٌ لقومهم باعتبار انتمائهم لمدينة واحدة وقبيلة واحدة، اما في سورة الشعراء نعت الله عز وجل قوم شعيب بعبادتهم، فوصفهم بأصحاب الأيكة، اي من يعبدون الأيكة وهي الشجرة، ففي هذه الحالة لم يعد شعيب اخوهم لأنه تبرأ من عبادتهم لغير الله عز الوجل، وليس كما في نسبته الى مدينتهم مدين .
فسبحان من انزل القران بهذه البلاغة !
«هذه الليالي الثلاث الشريفة الأخيرة تشبه غزوة أُحد إن صحّ التشبيه. يثبت فيها الصادقون، ويستعجل فيها المتعجلون؛ ينزلون لجمع الغنائم، فيفوتهم شرف الخواتيم. فاثبتوا.. فإنما هي ساعاتٌ قلائل، ولا يدري المرء بأي ساعة يكون فيها قبوله وعتقه!»
وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلأنفُسِكُمْ﴾
يقول ﷺ: "ما نقص مال�� من صدقة"
أيام معدودات وينتهي شهر الخير رمضان لا تبخل على نفسك !
https://t.co/UELw7DpbE3
بعد غروب شمس اليوم تبدأ ليلة ٢٧..
الليلة التي أقسم عليها أُبي بن كعب رضي الله عنه أيماناً مغلظة أنها هي ليلة القدر،
عدد من الصحابة يرون أن ليلة القدر هي ليلة ٢٧ منهم عمر بن الخطاب وأُبي بن كعب وحذيفة
ومعاوية وذكرها ابن عباس ،
وهي أرجى ليلة أن تكون ليلة القدر كما نُقل ��ن الإمام أحمد وسفيان، لو ضيعت رمضان كامل لا تضيع ليلة ٢٧، اجتهد فيها وشد المئزر
النبي في ليلة ٢٧ جَمَعْ أصحابه ونساؤه وصلوا قيام الليل حتى خافوا أن يفوتهم السحور من شدة إطالته!، فاجتهدوا واستعينوا بالله ولاتعجزوا.