صِبا عالي

[صِبا عالي @Sebaalaali]

لا أنت فارس هالرمال.. ولا نوارس هالبحر
أعظم حروبك خيال وأقصر دروبك سفر
شايل هم الصديق وشايلٍ هم العدا
ليه تمشي والطريق.. كل ماخلّص بدا

وليت به شي يدوم
ما لأوهامك لزوم
وأنت في الآخر بشر

[صِبا عالي @Sebaalaali]

ربِّ إني لما أنزلت إلي من خيرٍ فقير

[نادي النصر السعودي @AlNassrFC]

ليلـةٌ من ليالـي الفـرح 💛

[صِبا عالي @Sebaalaali]

@fatimamuq @Wix333 ههههههههههههههههههههههه حب كبييييييير ❤️

[م��اعد الرشيدي @Msa3dAlrshedi]

يالله الغفران بالعشر التوالي
يا عظيمٍ نرتجي عفوه و خيره

ظلنا في يوم نحتاج الظلالي
يوم ظلّك مالنا مزبان غيره

[صِبا عالي @Sebaalaali]

يا مقلب القلوب ثبّت قلبي على دينك

[الديـوان @Diwan_Kfupm]

لقراءة العدد ٠٠ 📖
https://t.co/ClTnzWabop

للمشاركة 📝
https://t.co/tIb1zRNpui

[عابد خزندار @Akhazindar]

اليوم وقد قاربت الثمانين وجدت بعد أن مرت عليّ أحلك الظروف أنّ كل مشكلة لها حل ، فلا تقلق

[معاذ الجهني @MuathAljohani]

من ينشر المقاطع التي تنطوي على ضررٍ بحق وطنه لا يقل سوءًا عن مُصوِّرها، بل قد يكون أسوأ منه لأنه يوصل ذلك الضرر ويوسِّع دائرته، لا تكونوا سببًا في تمكين العدو وإمداده بما يبتغيه

اللهم احفظ المملكة العربية السعودية قيادةً وشعبًا واحفظ دول الخليج وسائر بلاد المسلمين وأدم عليها الأمن والاستقرار

[صِبا عالي @Sebaalaali]

اللهم من أراد بلادنا بسوءٍ فأشغله بنفسه ورُدَّ كيدَه في نحرِه واجعل تدبيره تدميرًا عليه

[حرس الحدود السعودي @BG994]

صوموا آمنين.
#حرس_الحدود

[احمد ال طامي المتحمي 🇸🇦 @almathmi]

أثار سؤال عبدالله المديفر لضيفه حول التخلي عن اللهجات المحلية نقاشًا واس��ًا ليس لأن الفكرة جديدة بل لأن طريقة طرحها كشفت تناقضًا شائعًا في الخطاب الإعلامي بين ما يُقال وما يُمارَس.
لم يكن الإشكال في السؤال نفسه بل في طريقة إسقاطه الجغرافي. كان بالإمكان طرحه بلغة العموم دون ربط الظاهرة بمنطقة بعينها لكن تحديد الجنوب وافتراض أن الجنوبي عندما يتحدث مع جنوبي يبدأ في تغيير لهجته حمّل السؤال إيحاءً غير مبرر وفتح بابًا للتأويل.
ثم جاءت عبارة (يتحدث معنا) لتزيد ال��لتباس:
معنا من؟ وبالمقارنة مع أي لهجة أو هوية؟
المفارقة أن المديفر نفسه يتحدث بما يُعرف باللهجة البيضاء كما يسمّيها البعض ثم يتساءل: لماذا لا نكسر هذه الحالة؟
والسؤال المنطقي هنا: لماذا لا تُكسر من عندك أولًا؟
الإجابة أبسط مما تبدو لأن المتحدث أحيانًا لا يريد نقل الحمولة الثقافية كاملة كما أشار ضيفك فاللهجة ليست مجرد أداة تواصل بل تاريخ وهوية وانتماء وقد تكون ثقيلة في سياق إعلامي عام يسعى إلى الحياد أو الانتشار.
وهنا يظهر الفرق بين من يتصالح مع هويته ومن يعاني ما يمكن وصفه بـ الرهاب الثقافي. وهذا ما لا نجده عند إعلاميين مثل داود الشريان الذي تحدث بلهجته ويقحمها اقحام في جميع لقاءاته وبرامجه.
الخلاصة ليست في كسر اللهجات بل في كسر الازدواجية.
من يدعو للاعتزاز بالهوية، عليه أن يكون أول من يمارسها لا أول من ينظّر عليها.
أما إسقاط الفكرة على منطقة بعينها حتى وإن كان بحسن نية فطبيعي أن يولّد استياءً وطبيعي أن يُقابل بالرفض خاصه عندما يكون إعلامي له وزنه.
#روتانا_خليجية

[الديـوان @Diwan_Kfupm]

مبارك عليكم الشهر — 🌙

[مجْمع الملك سلمان العالمي للغة العربية @KSGAFAL]

من موطن حضارتها، تأتي السياسة الوطنية للغة العربية في المملكة العربية السعودية؛ كونها قرارًا يعبّر عن الاعتزاز، ويؤكد مكانتها الراسخة.

[الديـوان @Diwan_Kfupm]

من الإنسان نبدأ،
لنواصل العمل على الثقافة بوصفها تجربة حيّة.

هيكلة مُجتمع الديوان لـ 25B

[طارق بن سعد القرني @Tsbsag]

لن تفهم إلا ما أنت مؤهل لمعرفته.

[صِبا عالي @Sebaalaali]

واسأل الله أن يستر عليك، ويُهذِّب قلبك، ويؤدّب طَبعَك، ويُحَسّن خُلُقك، ويضبط سلوكك، وأن يجعل الصَّقلَ في خفاءٍ عن أعيُن النَّاس؛ بينكَ ورَبَّك، واسأله أن يُشغلك بغاياتٍ تليقُ بدربه، وأن يُعطيكَ مَهامًا ثِقال، ويرزقك حكمة القول، وبلاغة الرَّدّ، وجَلال الحُضور، وجمال الغياب

[ززز زياد ziad @AllahYl3nAlyhod]

قال ابن عثيمين رحمه الله :

"حتى تتيقن أن المسألة هي مسألة توفيق انظر إلى الذِّكر من أسهل الطاعات لكن لا يُوفق له إلا قليل"

[صِبا عالي @Sebaalaali]

لا تسرق الوقت.. يا أجمل الوقت

[صِبا عالي @Sebaalaali]

كل مافي الأرض ينذر بالمفارق والغياب
اللقا.. والشمس.. وحروف الرسايل.. والقبور

وش بقى يوم اكتشفت إن آخر الدرب السراب؟
والبحر دمع لسواحل هاجرت عنها الطيور!

[ريم الحربي Reem @PopReem]

الإنسان الراضي الذي لا يمتلك أي إنجازات مادية أو مهنية، أو الذي لم يتزوج، أو لم ينجب، يزعج المجتمع أكثر من الساخط الذي يرى في ذلك فشلًا. لأن الرضا حين يأتي خارج المقاييس المتعارف عليها لا يُفهم على أنه تسليم بما كتبه الله عز وجل من نصيب ورزق، بل على أنه تهديد خفي للسردية الجماعية التي تربط القيمة باللهاث والنتائج.
وجود إنسان لا يشعر بالنقص رغم غياب هذه الإنجازات يطرح سؤالًا مزعجًا: إذا كان رضاه حقيقي فلماذا نحتاج كل هذا اللهث وتحقيق الكثير لنشعر بالرضا وقد لا نشعر؟ أما الساخط مجرد شعوره بالفشل والنقص، يجعلنا نشعر بالامتلاء لأننا حققنا مالم يحققه.