الأرض تتهيأ لشيءٍ عظيم.. طبريا تجف كما لم تجفّ من قبل!
في اللحظة التي أُحدثكم فيها الآن، يشهد العالم واقعةً غريبة تحدث في بحيرة طبريا، واقعة تُجبر العقول على التأمل والتساؤل: أهو محض صدفة؟ أم أننا دخلنا حقبة العلامات الكبرى؟
ولكن، قبل أن أُحدثكم عمّا يجري اليوم، دعونا نعود بالزمن قرونًا إلى الوراء... إلى أكثر من ألفٍ وأربعمائة عام، حين نادى منادي رسول الله ﷺ في المدينة المنوّرة:
"الصلاةَ جامعةً!"
رحمك الله يابو محمد رحمة واسعه وجعل قبرك روضة من رياض الجنه
رجل الكرم والشهامه والدين والاخلاق الحسنه ياعز جاره والخوي وكان رحمه الل�� محبوب لدى الجميع الصغير والكبير ونطلب من الله جعل جميع مابذله وعمله حجاب له من النار
#قصة
الشيخ الألباني والذي قال عنه شيخ الإسلام في هذا الزمان ابن باز " مجدد الحديث والسنة في هذا العصر " . هو الشيخ محمد ناصر الدين الألباني . والذي أصبح يستدل به على الحديث فيقال حسّنه الألباني أو صحّحه أو ضعّفه . هذا الرجل له فضل بعد الله في تنقية الأحاديث التي وضعها الزنادقة وأصحاب الأهواء . ولد تقريبا عام ١٩١٤ م في اشقودره في ألبانيا ، كان والده نوح عالما بارزا في فقه الامام أبي حنيفة وهو مرجع الأرناؤوط وهي شعوب التي في جهة أوربا من الصرب والألبان والبوشناق ولذا حين انتقل الى دمشق وصف بأنه " الأرناؤوطي " . والده كان عالم دين درس في اسطمبول في تركيا وهم حنفيين . تولى الحكم في ألبانيا أحمد زوغو والذي كان يطلق عليهم زوغللي وغيره الى زوغو بالألبانية تعني الطير وذلك عام ١٩٢٨ م وهو عند تولي الحكم عمل كما عمل أتاتورك في تركيا وأراد وضع القوانين الغربية ومن ذلك إلغاء الحجاب عن النساء . عندما رأ�� والده هذا الاتجاه ترك ألبانيا وهاجر بأسرته إلى دمشق وهذا لما يرى من فضل الشام في المأثورات الدينية وهذا مما جعل الشيخ الألباني يحقق في كتاب " فضل أهل الشام " وهي بلاد مباركة كما ورد في القرآن في سورة الاسراء " باركنا حوله " . حين استقر في دمشق كان عمر الشيخ في الثامنة من عمره ولم يكن يجيد اللغة العربية ثم تعلمها وفاق أهلها . أدخله والده المدرسة الخيرية في دمشق بجوار المنزل وأهل سوريا مطّلعين باللغة العربية وكان رفاقه من السوريين وهو يكبرهم ولهذا غلبت عليه اللهجة السورية ولكنه بزّهم بتعلم اللغة العربية ، فكان الألباني متميزا باعراب بيوت الشعر العربي وكان المعلم يجعله مثالا للطلاب العرب فيقول هذا أرناؤوطي ويعرف اللغة خيرا منكم . أكمل الابتدائية في دمشق فأخرجه والده من المدرسة رافضا أن يكمل التعليم لأنه يرى عدم جدوى التعليم الرسمي وطلب منه أن يحصل على صنعة وكانت الابتدائية في ذلك الزمن تعادل الجامعة في زمننا وصار يقرأ على والده وجوّد القرآن وتتلمذ أيضا على يد إمام مسجد التوبة " سعيد البرهاني " وهم من علماء الحنفية . ماهي الصنعة التي تعلمها الشيخ ؟! هي النجارة على يد خاله وأكمل تعلم النجارة على يد نجّار دمشقي يدعى أبو محمد وهي صنعة رائجة وتقوم على ترميم بيوت الدمشقيين والتي كانت من الطين والأخشاب . هطلت أمطار غزيرة على دمشق فتعطّل عمل النجارين وعاد الشيخ إلى والده الذي كان يعمل في إصلاح الساعات وسأله " لايوجد عمل ؟ " قال الشيخ : لايوجد عمل ! . فقال له : ما رأيك أن تعمل في إصلاح الساعات ؟! قال الشيخ :كما تريد ! فطلب منه الصعود للغرفة التي يجمع بها الساعا�� . تعلّم اصلاح الساعات وبرع فيها وذاعت شهرته في دمشق . هذه الصنعة التي تعلمها الألباني ظهر تأثيرها في ضبطه الأحاديث وتمحيصها . علم الحديث يحتاج إلى خصلتين الصبر والدّقة . كان الشيخ مولعا بقراءة الروايات الأمريكية والغربية المترجمة ومن ثم قراءة الروايات العربية ولم يكن يملك المال فكان يستأجرها . في يوم من ال��يام استأذن والده ليصلي بالجامع الأموي ويستمع لبعض الدروس التي تلقى بالمسجد وعمره أذ ذاك أربعة عشر عاما . كان يأتي للمسجد رجل مصري يحضر الكتب من مصر ، فكان يضعها على الأرض ، فيتفحصها الألباني ليأخذ منها رواية يقرأها فوقع بصره على " مجلة المنار " التي كان يشرف عليها الشيخ محمد رشيد رضا وهو من علماء مصر . قرأ رد للشيخ محمد رشيد رضا على الغزالي في كتابه " احياء علوم الدين " وذكر تحقيق للعراقي على كتاب احياء علوم الدين ، لفت انتباهه هذا التحقيق وهو لم يطّلع بعد على علوم الحديث ولكنه أراد أن يطّلع على هذا الكتاب وسأل البائع عن هذا الكتاب فقال له : ليس عندي . شغف الشيخ بالاطلاع على هذا الكتاب جعله يذرع مكتبات دمشق بحثا عنه حتى وجده . وإذ هذا الكتاب يقع في ٤ مجلدات كبيرة وثمنها غال وهو لايملكها فما كان منه إلاّ أن يطلب استئجار هذا الكتاب واستأجره وانظر إلى الجلد هنا ، قام بنسخه وكان يقرأ ويكتب ملاحظات فهو لديه علم اقتبسه من والده . نسخ الكتاب بالريش�� العربية الكبيرة وكان صاحب خط جميل وكتب الملاحظات بالريشة الفرنسية الصغيرة ، أربع مجلدات نسخها وعلق عليها وأعاد النسخ للبائع من هذه اللحظة أحب علم الحديث وهنا بدأ التصادم الفكري مع محيطه فقد وجد النهي عن الصلاة في المساجد التي تضم القبور وكان المسجد الأموي يضم قبورا فامتنع عن الصلاة به " يقرأ يحقق ثم يطبق " فألف وهو لم يناهز العشرين رسالته " تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد " . والمسألة الأخرى هي عدم جواز اقامة صلاة الجماعة في مسجد يصلّى به جماعة وهي مسألة خلافية ولازالت ! وكان بمسجد التوبة بجواره تقام صلاة الجماعة بامام شافعي وامام حنفي وهذا صادر من الحاكم آنذاك فكانت الصلاة الأولى بامام شافعي والأخرى بحنفي فكان يصلي مع الجماعة الأولى ويخرج
مشكور ي��و ضيدان على طرح قصيدة جدي الشيخ/عبدالرحمن بن برمان العزه السبيعي.مع جاره الدوسري.
وانت الله يبيّض وجهك معوّدنا على طرح الجزيل المفيد
الله لا يهينك ويرفع قدرك.
#أبيات_رثاء في ابن العم والرفيق الغالي الذي ترك رحيله أثراً في قلوب القريب والبعيد و كل راس ٍ طيب ، رحم الله ابو خالد محمد بن ناصر ال ملفي وجعل قبره روضةً من رياض الجنة .
ادعوا له في هذه الجمعة لعل من بينكم ذو دعوةٍ مستجابة 🤲 .