SICETNO

El Sistema de Consulta de Organizaciones Indígenas y Conflictos Étnicos en las Américas es la primera plataforma digital sobre la cultura política indígena.

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@NatividadChong escribe sobre lo ocurrido en el territorio Yaqui, en los componentes del proyecto de construcción de una nación pluricultural, intercultural y con pluralismo jurídico que ha llevado la administración actual @DEELAYUUK @LucianoConchier 👇🏽👇🏽
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Ciclo de conferencias Interculturalidad y crisis climática en la @filos_unam
Pensar el antropoceno y sus respuestas interculturales.

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Foro "Los Acuerdos de San Andrés 30 años después: Pretensiones, avances, pendientes y exigencias"
CDMX, San Lázaro, 17 de febrero, 09 a 13:30 hrs
Mesa 1 Testimonios de los actores
Mesa 2 Participación de la sociedad civil

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CONVERSATORIO
Un diálogo siempre presente: ¿por qué es importante hablar de raza y de clase social?
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Seminario Institucional Nacionalismos y Racismos: nuevas configuraciones | Conversatorio: Un diálogo siempre presente: ¿por qué es importante hablar de raza y de clase social?
Hoy 26 de junio, a las 17hrs
@IISUNAM @silviasoriano5 @NatividadChong

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En el conversatorio Tiempos de campañas.
Laura Valladares: hay un marketing político del uso de los simbolos indígenas.
En vivo👉🏽
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En el conversatorio Tiempos de campañas.
Cristina Oehmichen: hay una construcción del pueblo, que va incorporando una imagen negativa que se reifica, reluce el lenguaje soez, violento y agresivo. Entonces los candidatos de derecha van a las calles y lo usan para ser pueblo.

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En el conversatorio Tiempos de campañas.
Reyna Hernández: el reconocimiento de la colectividad construye la identidad que puede ser mixteca. Ahí la participación activa es determinante, sin ella los simbolos no tienen significado.
En vivo👉🏽https://t.co/zDF4O0Ysu0

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En el conversatorio Tiempos de campañas.
Natividad Gutiérrez: en tiempos electorales, a quién se le puede denunciar por violencia de género?
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En el conversatorio Tiempos de campañas.
Cristina Oehmichen: en el bastón de mando, persiste la apropiación simbólica, que hoy es selectiva.
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En el conversatorio Tiempos de campañas.
Reyna Hernández: el racismo y patriarcalismo ha tenido efectos en las usurpaciones para obtener una candidatura.
Hombres y mujeres han usurpado las identidades indígenas para obtener lugares de elección
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En el conversatorio Tiempos de campañas.

Laura Valladares: la participación política de las mujeres indígenas en diversos ambitos ha mostrado una consolidación en su agenda anticolonialista y antipatriarcal.

Transmisión en vivo👇🏾
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En el conversatorio Tiempos de campañas.
Cristina Oehmichen: cómo se ha pasado del discurso del "indio de Macuspana a la indígena Xochitl Gálvez" en la misma campaña mediática del racismo.

Transmisión en viví
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Conversatorio Tiempos de campañas: ficciones yrealidades en temas indígenas y de género.

Transmisión en vivo
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Conversatorio Tiempos de campañas: ficciones y realidades en temas indígenas y de género.
HOY JUEVES, 28 de septiembre.
A las 17:00 horas.
📍 Auditorio 2 del IIS-UNAM
📺 Transmisión por el canal de YouTube del @IISUNAM

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Conversatorio Tiempos de campañas: ficciones y realidades en temas indígenas y de género.
📆 Mañana Jueves, 28 de septiembre.
17:00 horas.
📍 Auditorio 2 del IIS-UNAM
📺 Transmisión por el canal de YouTube del @IISUNAM
Nos acompaña @Cristinaoehmic2 y @NatividadChong

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💬 Sesión 4 del Seminario Permanente Nacionalismos y Racismos.
📆 Jueves, 28 de septiembre.
17:00 horas.
📍 Auditorio 2 del IIS-UNAM
📺 Transmisión por el canal de YouTube del @IISUNAM
Nos acompaña @Cristinaoehmic2 y @NatividadChong

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Conferencia sobre
Reconocimiento de los pueblos y comunidades afromexicanos en la Reforma Constitucional en México, con @SusanaHarp y @NatividadChong
👉🏽Hoy Jueves 1 de junio/ 16:00 hrs
👉🏽TransmisiónVirtual/
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¡No te lo pierdas!

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La pandemia del COVID-19 y la discriminación de castas en India. Arun Acharya
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El racismo anti-asiatico en los Estados Unidos según los medios chinos. Lixing Wang
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@NatividadChong: Se reflexiona desde los diálogos transnacionales y transétnicos para ver cómo la gestion de la pandemia explicita e intensifica los mecanismos del racismo estructural, institucional y cotidiano de los Estados.
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