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古代史全般、ミュージアム・遺跡全般・神社めぐり、特に古墳が好きです🐈！訪れた所をゆっくりとポストしていきます🐈‍⬛ #古墳 #神社 #城 #饒速日 #終末期古墳 #博物館 #美術館 #猫 #文学 #刀剣 #Fate #FGO #ガンダム #相互フォロー

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天武・持統天皇合葬陵（檜隈大内陵、野口王墓古墳）

壬申の乱（672年）に勝利し、律令制の基礎を築いた天武天皇と、その皇后で次に即位し、天皇としてはじめで火葬された持統天皇が合葬されている御陵。
現在の墳丘は現在、東西径約58m、南北径45m、高さ約9mの五段築成の八角墳の形状をなしています。
天武天皇の諡号は「天渟中原瀛真人天皇（あまのぬなはらおきのまひとのすめらみこと）」、諱は「大海人（おおあま）皇子」。
持統天皇の諡号は「大倭根子天之廣野日女尊（おおやまとねこあまのひろのひめのみこと）」と「高天原廣野姫天皇」の2つ、諱は「鸕野讚良（うののさらら）」。

天武・持統天皇合葬陵は、江戸時代の末には五条野丸山古墳だと思われていましたが、明治十三年（1880）に京都の高山寺で田中教忠氏が「阿不幾乃山陵記」を発見した（田中教忠、「阿不幾乃山陵記考證」『考古界』五巻六号）。
そして驚くべき事に、この翌年、明治政府は天武・持統天皇合葬陵を丸山古墳から野口王古墳へと指定替えを行い、治定は今日に至っています。

天武・持統天皇合葬陵についての記載は下記の通りで「阿不幾乃山陵記」のおかげで天皇陵としては詳細に知ることが出来ます��

「延喜式諸陵���」
桧隈大内陵＜飛鳥浄御原宮御天武天皇。在大和国高市郡。兆域東西五町。南北四町。陵戸五烟。＞
同大内陵＜藤原宮御宇持統天皇。合葬桧前大内陵。陵戸更不重充。＞
▽天武紀朱鳥元年九月 九日 天皇の病、遂に差（い）えずして、正宮（おほみや）に崩 （かむあがりま）しぬ。

「持統紀（『日本書紀』）」
元年十月廿二日 ・・・始めて大内陵を築く。
二年十一月十一日 直広肆（ぢきくわうし）当摩真人智徳。皇祖等（すめみおやたち）　の騰極（ひつぎ）の次第（ついで）を誄奉る。礼（いや）なり。古には日嗣と云す。畢　（をは）りて大内陵に葬りまつる。

「文武天皇紀（『続日本紀』）」
大宝二年十二月廿二日 太上（持統）天皇崩ず。
大宝二年十二月十七日 従四位上当麻真人智徳、諸王・諸臣を率ゐて誄したてまつる。謚して大倭根子天之広野日女尊と曰ふ。是の日飛鳥岡に火葬す。
大宝二年十二月廿六日 大内山陵に合葬す。

「阿不幾乃山陵記（高山寺文書）」
※訳文です！驚くほど克明・詳細な記述です！
石室内の全長は約7.5メートル。玄室に当たる「内陣」と羨道に当たる「外陣」に分かれ、外陣は約3メートル四方、高さ約2.1メートル。内陣は長さ約4.5メートル、幅約3メートル。内陣とがの境には、飾り金具の付いた金銅製の扉が観音開きで取り付けられていた。内陣は、すべての壁、床、天井に朱が塗られていた。
天武天皇の柩は、長さ約2.1メートル、幅・高さともに約75.8センチメートル。布を漆で幾重にも張り固める脱乾漆の技法で作られた乾漆棺。別名、夾紵棺。天皇クラスの柩である。聖徳太子墓の太子と妃の膳郎女の棺もこれと同様のものと伝わる。「入角」は、「八角」の間違いとみられ、「牙上」は格狭間の古称の牙象のことで厚さ約1.5センチメートルの金銅製の透し彫り棺台の側面の長辺に各4個、短辺に各2個の合計12個取り付けられていた事がわかる。
遺骨から身長を割り出すと2メートル近い数値になるが、少なくとも175センチメートル以上はあったことは間違いないという。
紅の死装束をまとった大柄の赤黒い遺骨は天武天皇のイメージに重なる。
金や珠で飾られた枕は大陸からの品のように豪華で、とても言葉では表現できない、形は鼓のようだと記されている。
その後に、持統天皇の骨臓器の記述が続く。一斗は入る大きさの金銅製の桶が一つあり、台の上に据えられ、礼盤のような形をしている。鎖が少しと格狭間が一つあったが、桶が動かないように台に結んだものか。桶の蓋と身を繋いだものかは判然としない。このほかに御念珠が一連あり、三重の琥珀の念珠��銅の糸で連ねた品だった。
『明月記』には持統天皇の遺骨は銀の筥（はこ）に入れられており、この時の盗掘で持ち出されて道ばたに捨てられたと記されている。金銅製の容器はそれを入れた外容器で、二重になった骨臓器が内陣に安置されていたと推測される。

参考
・『天皇陵の謎 』、矢澤高太郎、文春新書、2011
・『天皇陵古墳への招待』、森浩一、筑摩書房、2011
・「檜隈大内陵の石室構造」『橿原考古学研究所論集　第五』、吉川弘文館、1979
・『持統天皇』、瀧浪貞子、中央公論新社、2019

〜航空写真と石室内の再現は、飛鳥資料館のパネルより〜

#天武天皇　#持統天皇　#野口王墓古墳　#天武・持統天皇陵　#阿不幾乃山陵記

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特別史跡　本薬師寺跡

藤原宮跡の南西約1キロの辺りに位置しています。
もともとは、細部をのぞけば平城京薬師寺と瓜二つの伽整であったようですが、現在では礎石と東西の塔跡を残すのみとなっています。

『日本書紀』によると天武九（680）年に天武天皇が皇后（持統天皇）の病平癒を祈念して発願された寺です。
天皇崩御後の持統二年（688）（『日本書紀』）に行われた仏事には少なくとも堂塔の一部が完成していたと考えられています。
その後、持統天皇十一年（697）（『日本書紀』）に開眼会が開かれ、翌年の文武二年（698）年（『統日本紀』）に伽藍はほぼ完成したと伝えられています。

寺域は藤原京右京八条三坊を占めていましたが、平城京遷都��伴い養老二年（718）に平城京右京六条二坊に移転されたことが『薬師寺長和縁起』によって知ることができます。
『中右記』によると、寺が移転した後も平安時代中頃まで伽藍の存在が確認でき、この頃には平城京の薬師寺に対して本薬師寺と呼び、区別するようになったようです。
伽藍は、中心に金堂、その前面、左右対称に東・西塔を配置し、南に中門を開きその両翼から回廊を巡らせ金堂北側の講堂に取り付くいわゆる薬師寺式伽藍配置と呼ばれるものです。

発掘調査は1976年の寺城西南隅での調査に始まり、金堂・東塔・西塔・中門・回廊の一部で行われ、貴重な成果が得られました。
金堂・東塔・西塔は、基壇等の規模が平城京薬師寺とほぼ同じである一方、中門・回廊は、規模・構造ともに異なることが明らかになりました。
伽藍の造営��金堂に始まり、続いて東塔・中門・回廊、更に遅れて西塔の順に行われたようです。
中門北側の調査で、寺の造成土の下層から西三坊々間路を検出し、最初に藤原京の条坊道路が設置され、それを埋め立てて造営したことが確認されました。
従来は堂塔の位置関係や礎石配置が平城京薬師寺と一致することから移建説が有力視されていましたが、発掘調査により一部の堂塔は移建されないまま旧地に残っていた可能性があることが判明しました。

写真の展示パネルは、奈良文化財研究所藤原宮跡資料室のものです。

#元薬師寺　#藤原宮跡　#天武天皇　#持統天皇

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@chizu_sufule おめでとうございます🎉

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内山永久寺の残滓

奈良国立博物館での特別展の仏画や仏像のほか、石上神宮にも出雲���雄神社拝殿意外に永久寺と銘うった何か？が残されていました。

その他、現地には「芭蕉句碑」「内山永久寺跡石標」「後醍醐天皇萱御所跡石標」などが残されています。

でも、やはり池が一番印象的ですかね☺️

#内山永久寺　#石上神宮　#天理市

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内山永久寺と石上神宮

石上神宮から南西に「なら歴史芸術文化村」がありますが、徒歩で北東に数分。
今は無き内山永久寺跡があります。
訪れてみましたが、名残の池があるのみで、当時���偲ぶものは、ほぼ何もありませんでした。
（内山永久寺跡の石碑と、後醍醐天皇萱ノ御所旧跡の石碑はありましたが）

永久寺は、平安時代末期の1113年〜1118年に鳥羽天皇の勅願により創建された真言宗の大寺院でしたが、明治時代に廃仏毀釈によって廃絶。唯一の遺構として出雲建雄神社の拝殿が石上神宮の境内に移築され、現在も国宝として大切に保存されています。
永久寺は、石上神宮の神宮寺として、また興福寺の末寺として繁栄し、「西の日光」と称されるほどの規模を誇っていたそうです！

境内図は石上神宮にあったもの、また永久寺の池から少し登ったところの小さい公園でも見ることが出来ます。
公園では、現在地も把握できるので、田畑山林と化した現状と、当時の姿を比較出来ると思います！

現在、奈良国立博物館で、ボストン美術館共同企画　特別展「南都仏画―よみがえる奈良天平の美―」　が開催されています！
〈7月18日（土）～9月13日（日）〉
https://t.co/fJ3Fhm9rA1

それにしても……ボストン美術館、エジプト展といい、内山永久寺コレクションといい、大山古墳？コレクションといい、当時のオリエントやアジアの文物への蒐集熱がすごかったんですね🙌

#内山永久寺　#石上神宮　#ボストン美術館　#奈良国立博物館

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石上神宮で観る日本刀の世界

開催中の石上神宮の刀剣展〜河合敦氏のセミナー「石上神宮から紐解く古代のヤマト」を拝聴！

今回は写真撮影不可でしたが、目当ての七支刀の実物再現のレプリカと、東大寺山古墳の実物再現レプリカ、豊田狐塚古墳出土の鉄刀も見ることが出来ました🙌

その足での河合敦氏のセミナーでは、七支刀を中心に4世紀繋がりで富雄丸山古墳の蛇行剣まで！
ついでに歴史探偵での蛇行剣のエピソードや佐藤二郎氏の話まで☺️
ちなみに、セミナー会場のなら歴史芸術文化村���は、現在特別展「修理完成記念　ほとけさまとしゅうり」を開催中です！

復元七支刀の写真は、以前の特別展「石上神宮と御剣」の時、そして石上神宮の七支刀のポスターより。東大寺山古墳鉄刀は、弥生文化博物館さんのものです！

特別展「石上神宮で観る日本刀の世界」は、明日20日15時までです！

#石上神宮　#七支刀　＃日本刀　#布留　#東大寺山古墳　#豊田狐塚古墳　#富雄丸山古墳　#蛇行剣　#なら歴史芸術文化村

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@isonokamiToken 考古学とのコラボ展示、素晴らしかったです！
ありがとうございました🙇

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@KinugasA_ ご返信ありがとうございます！
体感がありませんが、やはりシルクロードの暑さは過酷なんですね😩
そんなシルクロードとの交流展、楽しみです！

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@water_plasma153 ご返信ありがとうございます！
いつも拝見しております！
個人的には、五色塚古墳とか津堂城山古墳とかも可能性ありかなと思っています。

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@TweetCat16 北方騎馬民族の装備も導入して、やがて馬冑のような重装騎兵へと繋がっていったのかと。
軽装の歩兵とかは歯が立たなかったと思います！
それにしても、埼玉の重装備の埴輪に見られる武人も相当な重装備ですよね！

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石上神宮で観る日本刀の世界

開催中の石上神宮の刀剣展〜河合敦氏のセミナー「石上神宮から紐解く古代のヤマト」を拝聴！

今回は写真撮影不可でしたが、目当ての七支刀の実物再現のレプリカと、東大寺山古墳の実物再現レプリカ、豊田狐塚古墳出土の鉄刀も見ることが出来ました🙌

その足での河合敦氏のセミナーでは、七支刀を中心に4世紀繋がりで富雄丸山古墳の蛇行剣まで！
ついでに歴史探偵での蛇行剣のエピソードや佐藤二郎氏の話まで☺️
ちなみに、セミナー会場のなら歴史芸術文化村では���現在特別展「修理完成記念　ほとけさまとしゅうり」を開催中です！

復元七支刀の写真は、以前の特別展「石上神宮と御剣」の時、そして石上神宮の七支刀のポスターより。東大寺山古墳鉄刀は、弥生文化博物館さんのものです！

特別展「石上神宮で観る日本刀の世界」は、明日20日15時までです！

#石上神宮　#七支刀　＃日本刀　#布留　#東大寺山古墳　#豊田狐塚古墳　#富雄丸山古墳　#蛇行剣　#なら歴史芸術文化村

[天理市 文化財課 @tenri_bunkazai]

☆【本日開幕】刀剣の聖地・石上神宮で観る日本刀の世界

【会期】7月15日（水）～7��20日（月・祝）
【会場】石上神宮参集殿
【共催】天理市教育委員会
★会期は6日間。#復元七支刀 も展示!

展示会詳細は主催者（実行委員会）公式ウェブサイト↓ https://t.co/PhBIoBw1Q8

#石上神宮 #日本刀 #七支刀

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@tatudoshihappy コメントわざわざありがとうございます！
神社巡り、これからも楽しみにしております☺️
お暑いので、くれぐれもお気をつけて下さいね🙏

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豊田狐塚古墳

今回、石上神宮さんの刀剣展で鉄剣が展示された豊田狐塚古墳も訪問してみました！

入る事は出来ませんが、天理市文化財課さんの調査によると、かなり有力な古墳のようです！
（下記の報告と写真の図面などは、すべて天理市文化財課さんの平成28年4月の現地説明会のものです）

遠目でしたが、そこそこの大きさの真っ黒な犬のよ���な…熊でなかったらと思いましたが…これからの時期は気を付けないとですね！

墳丘は、約 150 ～ 200 基程度ある石上・豊田古墳群の円墳のなかでも有数の規模を有しています。
また、横穴式石室についても前方後円墳（石上大塚古墳・ウワナリ塚古墳など）や方墳（ハミ塚古墳）の石室に次ぐ大きさであり、他の円墳の横穴式石室と比較して大型のものといえます。
さらに、石上・豊田古墳群における小規模な円墳は尾根筋や斜面に密集して分布している一方、豊田狐塚古墳は単独で高所に立地しており、平成 26 （2014年）～ 27 年に大型横穴式石室が発見された豊田トンド山古墳と立地に共通性があります。古墳群全体で見ても特徴的な立地といえます。

豊田狐塚古墳は石上神宮や布留遺跡を見下ろす高所にあり、これらを強く意識した立地で墳丘や横穴式石室の規模、副葬品の質・量からみても、首長層を支えた有力者の墓である可能性が高いと考えらるようです！

#豊田狐塚古墳　#布留遺跡　#石上神宮

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内山永久寺と石上神宮

石上神宮から南西に「なら歴史芸術文化村」がありますが、徒歩で北東に数分。
今は無き内山永久寺跡があります。
訪れてみましたが、名残の池があるのみで、当時を偲ぶものは、ほぼ何もありませんでした。
（内山永久寺跡の石碑と、後醍醐天皇萱ノ御所旧跡の石碑はありましたが）

永久寺は、平安時代末期の1113年〜1118年に���羽天皇の勅願により創建された真言宗の大寺院でしたが、明治時代に廃仏毀釈によって廃絶。唯一の遺構として出雲建雄神社の拝殿が石上神宮の境内に移築され、現在も国宝として大切に保存されています。
永久寺は、石上神宮の神宮寺として、また興福寺の末寺として繁栄し、「西の日光」と称されるほどの規模を誇っていたそうです！

境内図は石上神宮にあったもの、また永久寺の池から少し登ったところの小さい公園でも見ることが出来ます。
公園では、現在地も把握できるので、田畑山林と化した現状と、当時の姿を比較出来ると思います！

現在、奈良国立博物館で、ボストン美術館共同企画　特別展「南都仏画―よみがえる奈良天平の美―」　が開催されています！
〈7月18日（土）～9月13日（日）〉
https://t.co/fJ3Fhm9rA1

それにしても…���ボストン美術館、エジプト展といい、内山永久寺コレクションといい、大山古墳？コレクションといい、当時の���リエントやアジアの文物への蒐集熱がすごかったんですね🙌

#内山永久寺　#石上神宮　#ボストン美術館　#奈良国立博物館

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そうなんですよ！
綴喜郡（京田辺市）には神功皇后の伝承が多数。
和歌山（由良町や紀美野町、海南市、和歌山市、須田八幡神社）にも九州から上陸後のただ新羅討伐の際に通過したとの伝承が多数ありますが、京田辺市のそれは新羅討伐に行く途中のエピソード。
西国街道なので、気比に行く道ではないですよね。
それなら、七支刀を受け取ったのちの遠征の時かな？って思います。

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いつもご教示頂きありがとうございます！
実は、物部氏と神功皇后推しでありがたいです！
神功皇后については、九州の出身なんじゃないかって思っているんです！
仲哀天皇や武内宿禰��んが知らない九州の神々への記述が延々と続くのが、気になっているんです！
百歩譲って、九州大返し後に初めてヤマトに入った気比の辺りの生まれなんじゃないかと。
息長氏は、忍熊王戦役の後に高島の辺りにも勢力を延ばしたんじゃないかって！
また、ゆっくりと調べてみたいですね！

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@kofunjidaishi そういえば、石上神宮さんは興福寺との抗争や信長の進行によって破却され、衰退したとか��その中で、神宝も散逸していったとか。
・信長の進行と失われた神宝の行方
とか
・内山永久寺の消失と天理教
など。
古代史さまの新解釈も伺えればなって思います！

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@kofunjidaishi さすがですね！
ワタシはいつも、近くで見つけた石標や古墳に目を取られ…
また投���、楽しみにしております！

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@TweetCat16 神功皇后・応神天皇サイドは、果たして九州大返しの前に新羅・百済を一旦、打ち負かしていたのか？
そして、これは確実だと思うんですが、七支刀献納後に、大遠征���どんなルートで行ったのか、気になりますね！
この辺の動向は、ストーリーにすると、かなり劇的になりますね！

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@tatudoshihappy おめでとうございます🎈

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@c7AKuJAPajZUb28 おめでとうございます🎈

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@Kelp_mina1548 おめでとうございます🎉