صبرنا اللي واصل النقطة صفر
ينبئ بضربه تخلي الذيب فار
لا تفاهم لا اقتراح لمؤتمر
دام مكه جاها ذرّه من غبار
علّموا الحوثي ترا القادم أمّر
من رياض العزّ صدّرنا القرار
في الهوا والبر وارجاء البحر
وين تفلت من صواديف الحصار
أبشري يا صنعا برجال الفخر
وبشرّي البيضاء مع صعده وذمار
نصركم نصرٍ وماهو أي نصر
يشبه لطعم النصر ساحة ذي قار
سفيان الزعبي
حان وقت التدخل يابو سلمان برّي
لا فشل طبّ الابهر آخر الحل كيّه
من فزع له إيراني حشد شعبي وثوري
غير منهو طلبها من يد السعوديه
عُود لكتاب ربي سامعٍ ولا مقري
شوف لو قاتل المسلم أخوه وخوّيه
أدلجوا فكر الاحمق وهو ولا هو بيدري
يحسب ان السياسة دايمه للبقيّه
في نظام الملالي ادفع الخُمس بدري
حتى ماتغضب السادة على ذا الرعيّه
ولو ذكرنا الحقيقة بيزعل كثير أدري
من يمس ارض مكه يخسف الله ضيّه
وين نمرود ولا !! إبرهه ،، والنُميري
ولا جيش الخوارج في السنين العصيّه
أنصحك وانصح اللي يختبرني بصبري
صمتي حكمة ولكن ضربتي جوهريه
القرار السياسي في يديني وأمري
مركز الشرق الاوسط بالحِما والحميّه
سفيان الزعبي
استباح الوقت أسرار الكتوم
لين عاف الزاد باطراف الصحـن
موجعه فكرة تطيح وما تقوم
وانشد الحسون عن موت اللحن
والليالي مارحمت قلب رحوم
من متى،، أصلاً ليالينا ،، نحن
ابتلا بالهم،، حلال ،، الهموم
لو تظاهر بالأمل عينه افضحن
منهو له شِف على حلمي يسوم؟
بايع له مع ،، تكاليف ،، الشحن
دام حلمي ماله بصدري لزوم
ليه أشقى للي ما عمره يحن
الأمل واقف على اطراف الغيوم
يا الله بغيثٍ على أرض المحن
صامل راسي وبإذن الله في يوم
يطحن اللي في خفوقي ما انطحن
سفيان الزعبي
حنظلة ، مع التحفظ على (العفن) أوافقك الرأي أن الشعر الحُرّ عبث في تاريخ الأجداد وتمرّد وعقوق في أمّنا (القصيدة ) إلا أن محمود درويش قد قد يكون إستثناء في بعض القصائد التي ��ادلت في عمقها الوجودي والفلسفي كثير من القصائد العامودية في روتينها المستهلك ، ثم أن العرب تطرب بشكل عام للكلمة الجميلة سيمّا لو رافقها جرس موسيقي وتفعيلة وهذا ما يحسّن خاصة قصائد محمود درويش المستثنى الوحيد من القصيدة الحُرّه
من خذلني النجم بالليل الكئيب
وانا معلن كل ولائي للصباح
يا دموع العين والقلب العطيب
ما لقينا طب يداوي هالجراح
حرب حلمي حرب جسّاس وكليب
والبسوس احساسي اللي أُستباح
وش خسرت فلوسي اللي وسط جيب ؟
ا��عوض في راسي والباقي سراح
غاب مجدي مثل إحساس المغيب
وعاد كأنه صقر يرفرف بالجناح
مافي إحساس الخسارة أي عيب
دام جهدك جاي من أمرٍ مباح
قافلة حلمك سرت وسط اللهيب
رغم كل هذي المعارك والنباح
سفيان الزعبي
واذا كان الهوى والعشق قصر وله ثمان ابواب
دخلنا بابه الأوسع يوم ان القلب له يطرق
ولكن مرّت الأيام غيمه فوقها الأحباب
هقينا في الغيوم الحُب كيف غيومنا تسرق!
سفيان الزعبي
قيل أن الحق أبلج والحلال بيّن والحرام بيّن كما قال النبي ،،
من يرى هذا المقطع عادياً لم يفرق بين الخطأ والصواب ،، رجل يتراقص يحماقة والبقية يصفقون له والمشكلة ان منهم من تحسبه ملتزم بسمات الدين والسنة ،
عموماً وبإختصار نحن من نجعل هؤلاء مشاهير بتصفيقنا لهم ، والحقيقة ان التافهين عموماً حسموا المعركة لصالحهم مع الأسف
وانا اقلّب في جوالي بديّت افضّي الوتساب
لمحت الذكريات اللي وعدتيني ما نتفرّق
واذا كان الهوى والعشق قصر وله ثمان ابواب
دخلنا بابه الأوسع يوم القلب له يطرق
ولكن مرّت الأيام غيمه فوقها الأحباب
هقينا في الغيوم الحُب كيف غيومنا تسرق!
ولا أقسى من الفرقى ودمع العين والأهداب
إلا آخر النظرات بين السكه والمفرق
نعم طعم البداية كان أشبه في نبيذ اعناب
ولكن آخر المشوار حتى الماي كم يحرق
ف امان الله ياحبٍ توفّى من طعون الناب
حاول هالعذول كثير لين بخستّه فرّق
سفيان الزعبي
@Za_455r النبي صلى الله عليه وسلم صلّى بنعليه ، هذا في الصلاة وهي الأولى فما بالك في الطواف والسعي فالأمر فيه سعه والناس مختلفين في الظروف الصحية ،
عموماً وبإختصار الأصل في الأشياء الإباحة إلا ما ورد نص صريح في تحريمه
أتفق وبقوة ،،
من خلال الإستقصاء والإستنتاج والتجربة ، تبين لي أن العمر الإفتراضي للكافيهات هي ٥ سنوات بالكثير أتحدث عن الفرع الواحد في المكان الواحد ، ربما يعود الموضوع لثقافة المستهلك الجديدة المبنية على التجارب الجديدة ولأن الكوفي هو نشاط مرتبط بالمزاج والأجواء فهو بحاجة تطوير مستمر وضخ سيولة مستمرة ولذا فعلاً الكافيهات من أسوأ الأنشطة اللي فيها مخاطرة في الوقت الح��لي
من خذلني النجم بالليل الكئيب
وانا معلن كل ولائي للصباح
يا ��موع العين والقلب العطيب
ما لقينا طب يداوي هالجراح
حرب حلمي حرب جسّاس وكليب
والبسوس احساسي اللي أُستباح
وش خسرت فلوسي اللي وسط جيب ؟
العوض في راسي والباقي سراح
غاب مجدي مثل إحساس المغيب
وعاد كأنه صقر يرفرف بالجناح
مافي إحساس الخسارة أي عيب
دام جهدك جاي من أمرٍ مباح
قافلة حلمك سرت وسط اللهيب
رغم كل هذي المعارك والنباح
سفيان الزعبي