acmnin faiz hk. söyledikleri kimsenin faize bulaşmasına sebep olmadı ama bazılarının ahlaksızlığını meşrulaştırmasına sebep olmuş.
adama insanların namusuna dil uzatma diyorsun diyor ki "ama acm faiz cart curt"
@turkishyeniceri Eğer sırf araştırmamak imanın fazla olmasına sebep oluyorsa ben de bir zamanlar araştırmamıştım. Ve şuanki imanım araştırmadığım döneme göre daha fazla.
@turkishyeniceri Ayrıca dini sadece aile büyüklerinden öğrenen biri taklidin ötesine nasıl geçecek. Bu doğru olsaydı hristiyan ailede doğanların hristiyan olarak kalması doğru olurdu. Siz inancınızı temellendirmek, istememiş olabilirsiniz ama bu öğrenenin ilmini aşağılamanızı meşrulaştırmaz.
@turkishyeniceri Sadece ilmihal bilen biri ilmihal + kelam, fıkıh arapça bilen birine göre daha az bilgilidir (yani görece cahildir). Bunları bilmenize gerek yok bilenler de zaten sapıtıyor demek apaçık cehalet övgüsü.
++
@turkishyeniceri 1-Cahillik övgüsü yapması, daha az bilmenin daha iyi olacağı fikri.
2-Dinin babanneden öğrenilecek bir şeye indirgenmesi
3-Efendimiz(as)den günümüze tüm alimlerin zan altında bırakılması.
Altay Cem Meriç küçük bir insandır. Ve onun bu ülkede gölgesinin büyük olması, ülkede güneşin batmaya yakın olduğunu gösteriyor.
İlmi bir çok meseleden anlamayan ama her meselenin meddahlığını yapabildiği için kendisine camiada bir yer bulmayı başaran kibirli biridir.
O yüzden Altay beyin hadiseleri okuyamaması, böyle gülünç çıkarımlar yapması, konuştuğu dönemin konjektürelini anlayamadan konuşması çok normal. Altay beyin her şeyden önce cahil kaldığı noktalardan (ki bence en üst sırada) en önemlisi haddini bilmemesidir. Bunu öğrenememiş.
Çok daha fazla şeyler anlatmak, konuşmak isterdim ama hiç uğraşamayacağım :)
Bakın nasstan deliliniz yok. Külli kaidelerden deliliniz yok. Aklen kabih sözüne itirazınız dahi ''aklen kabih'' demenize dayanıyor. Gidin isterseniz adını değiştirin nasstan kıyası asl deyin. Hiçbir şey değişmez.
Fıkıh kitaplarındaki ibareler nass değildir. Velev eski kitapların bir kısmında böyle ibare bulsalar, ulemaya hüsnü zannımızdan tevil ederiz.
Bir şeye aklen kabih demek onu tespit edemeyenin gavur ya da ahlaksız olmasını da lazım kılmaz. Lazımı mezhep mezhep değildir. Öyle olmasaydı tenzihi kavrayamayanın teşbih ehli olması gerekirdi. Böyle olsaydı kelamcıların tüm avamı tekfir ediyor olması lazım gelirdi.
Bir çirkinliğe ''bu çirkin'' demek için tüm tarihi tarayıp ''iyi sayılan biri bunu söylemiş mi ? Hangi makamda söylemiş ? Gerçekten bunu mu söylemiş ?'' demek sorumluluğu da yoktur. Öyle olsaydı bunu tüketemez ve hiçbir şeye ''kötü'' diyemezdik.
Fıkıh kitabından üç tane müşkil ibareyi tevil etmemek için 100 tane asli kaideyi yıkmaya çalışmak ilim değildir. Bu ilimden de neşet etmiyor. Fıkıh kitapları nass kaynağı da değil.
Bunlar mevzunun ilmi olduğu varsayımına dayanan sözlerim. Ancak bence konu ilmi değil. Yıllardır bu meseleden halkı gavur eden adamlarla müttefik olup 1,5 saatlik videodan hareke hatası arayacak kadar düşmeyin.
Şu an müttefik olduğunuz adam bu meseleden ''İslam'da pedofili'' diye küçük kız çocuğunu yerde sürükleyen adam resimli kapak attığında böyle ses etmediniz. İtibarsızlaştırmak için gayrete gelmediniz.
Diğerleri bu meselede susmamızı et koparma işi olarak kullanırken de ses etmediniz. Bu meseleyi ortaya atıyorlar ve sen ''insanların kafası bulanmasın'' diye susuyorsun. Sonra seni kemiriyorlar. Bunu yapanlar cübbeli sarıklı.
Siz o zaman bunlara toplu halde ''neden bunu gündem ediniyorsunuz'' diye tepki gösterdiniz mi ? Hayır. Halen de aynısını yapıyorsunuz.
Ben normalde eskiden olsaydı teker teker münazara teklif etme seansına başlamıştım. Ancak nefsi diye duruyorum. Şu an dini gayretten gelen bir sözünüz yok.
Sadece ''bizim takımdan değil'' diye saldırıyorsunuz, gavurla bile takımdaş olmaktan rahatsız olmuyorsunuz. Ben müslümanım. Sizin takımdan olmak için daha dar bir takıma girmem gerekiyorsa girmeyeceğim. Bana karşı gavurla müttefik olursanız gavura vurur gibi size de vuracağım.
Allah'tan korkun.