@moreytown Folk kommer inte att köra mer, man får mer över att konsumera för. Det blir en injektion för oss småföretagare som köper bränsle för flera 10-tals tusen i veckan.
@HattenHelander@mats738 Jag är ok med det, jag har bara svårt för att han kallar sig för Skinhead när han och 95% av Stockholm Skins aldrig varit nått annat än Boneheads och bullies. I den riktiga världen utanför Sverige är Skinheadrörelsen en av världens mest multikulturella rörelser
@cinathestrup Du har ingen aning om vad hårt arbete är. Vi som jobbar med vägunderhåll står utanför ATL och jobbar ofta 15-20 timmar sträck för att ditt liv ska fungera. Är vi inte värda vår lön?
@rektorhamid@HALLONSA@svenskfotboll Flygskammen gäller bara hårt arbetande svenskar ur socialgrupp två. De som har sparat och gnetat ett år för en vecka med familjen i Grekland
Slöjtvånget i Sverige – dokumenterat i svenska domar
Under flera år har jag läst ett mycket stort antal svenska domar om hedersrelaterat våld, LVU, kvinnofridskränkning och vårdnadstvister.
I dom efter dom återkommer samma ord.
Slöja. Hijab. Sjal. Huvudduk.
Inte som ett val.
Utan som ett krav.
I debatten talas det främst om rätten att bära slöja.
De här domarna handlar om rätten att slippa.
De flesta av flickorna och kvinnorna som tvingas kan inte själva berätta. Antingen lever de fortfarande med makarna eller familjerna som kontrollerar dem. Eller så har de brutit sig loss och lever med skyddade personuppgifter och hotbild.
Gömda från sina förövare.
Och nästan lika osynliga i den svenska debatten.
Den här tråden handlar om dem.
Här samlar jag maskade utdrag ur svenska domar där slöjtvång förekommer. Den påtvingade slöjan är aldrig hela berättelsen. Gång på gång framträder den som en del av grovt våld, allvarliga brott och hedersrelaterat förtryck.
Det här är bara en liten del av de domar jag har börjat dokumentera. Tråden är varken heltäckande eller ett urval av de mest allvarliga fallen. Jag kommer att fylla på när tid finns. Hur många domar det till slut blir vet jag inte. Men jag vet redan att den bara kommer att visa en bråkdel av de fall som finns.
Och även domarna visar bara en bråkdel. De berättar om de fall som av någon anledning har nått en svensk domstol. Hur många flickor och kvinnor som lever under samma tvång utan att någonsin synas i rättssystemet vet ingen.
Bakom varje dom finns minst en flicka eller kvinna.
Tillsammans tecknar deras berättelser ett mönster som alltför länge har förnekats, bagatelliserats eller ignorerats i den svenska debatten.