طارق العودة

قناعاتي ليست حجارة لا أعبدها لكنها أيضاً ليست ورقاً لا أُبدّدها قابلة للتأمل للتعديل لكنها عصيّة على الكسر اسخر من الافكار التافهه عاشق للنصر 💛💙

[طارق العودة @tsareq]

@saad_n999 @g8fvfd خف علينا يالكشخة 😂😂😂

[طارق العودة @tsareq]

#علمتني_الحياة

ليست الحكمة أن تعرف الطريق دائماً بل أن تعرف متى تتوقف عن السير في الطريق الخطأ.

#مجرد_رأي

[طارق العودة @tsareq]

@RafhhfaR @g8fvfd والله يا جماعة إني كفو ....
و لكن ما أعرف الكزبرة من البقدونس .!!!🤦🏻‍♂️
كود بالريحة أعرف 😂

لكن انت عطيتني القاعدة الذهبية 👍
مشكور يا شيخنا .

[طارق العودة @tsareq]

@Zaha100 طيب و البروست !!! يا رب ما يطلع دجاج !!!😬

اما البيض فانا معك في الاضراب .🤢

[طارق العودة @tsareq]

#علمتني_الحياة

أن بعض ما نكرهه اليوم قد يكون السبب في أن نشكر الله عليه غداً .

#مجرد_رأي

[طارق العودة @tsareq]

@muniralmaweri يمني عايش في امريكا يستضيف الاشقاء الإماراتيين للحديث عن السعوديين ثم يطلب منا أن نصدق أن الموضوع مجرد نقاش بريء!!!😂

أحياناً يكون عنوان المساحة أقل أهمية من السؤال: لماذا فُتحت أصلاً ؟

#مجرد_رأي

[طارق العودة @tsareq]

@TurkiAlrajaan الحمد لله أنا السابع بين إخواني والحقيقة أني مرتاح نفسياً 😂
فلو كنت الخامس و وقفت في طابور التميس لاجتمعت الأدلة كلها ضدي!!!😂
#مجرد_رأي
التميس بريء من التهم الجاهزة 😉

[طارق العودة @tsareq]

#ضوء_العقل

(الطابور الخامس الذي يسكن بعض الرؤوس)
أصبح مصطلح (الطابور الخامس)عند بعض الناس أشبه بالمفتاح السحري الذي يفسر كل شيء.
اختلفت معه؟ أنت طابور خامس. انتقدت فكرة؟ أنت طابور خامس. سألت سؤالاً لا يعجبه؟ أنت طابور خامس حتى يثبت العكس.
المفارقة أن الطابور الخامس الحقيقي خطر على الأوطان لكن تحويل كل مخالف إلى طابور خامس خطر أيضاً على الأوطان.
فالأوطان لا تقوم على الشك الدائم ولا على توزيع التهم ولا على تحويل الاختلافات الطبيعية بين الناس إلى قضايا أمنية.
هناك فرق بين النقد والهدم وبين الخطأ والخيانة وبين الاجتهاد والتآمر. لكن بعض الناس لا يرى هذه المسافات كلها بل يقفز مباشرة من (أنا لا أتفق معك) إلى (أنت تعمل ضد الوطن) .
والأغرب أن هذا النوع من التفكير يمنح صاحبه شعوراً زائفاً بالتفوق فيتخيل نفسه محللاً استراتيجياً يكشف المؤامرات الكبرى بينما هو في الحقيقة يعجز عن التمييز بين الخلاف الطبيعي وبين العمل العدائي الحقيقي.
إن أكثر ما تحتاجه المجتمعات الواثقة ليس كثرة الاتهامات بل دقة الأحكام. فالتخوين السهل لا يحمي الأوطان بل يضعف الحوار ويقتل النقد الصادق ويجعل الناس يخشون الكلام أكثر مما يخشون الخطأ.
وفي النهاية إذا أصبح كل من حولك طابوراً خامساً فربما حان الوقت لمراجعة جهاز التحليل لا مراجعة الناس.
ليس كل مخالف خائناً كما أن ليس كل متفق وطنياً الحكمة أن تزن الناس بأفعالهم لا بأوهامك عنهم.

#مجرد_رأي

[طارق العودة @tsareq]

@asma3k090 أخي اسمعك ....
كنت أفكر أن أعتذر لكن عندما راجعت مواقفي بإنصاف لم أجد أنني أسأت إلى أحد بل وجدت أن هناك من أساء إليّ وكان الأولى أن يعتذر هو ومع ذلك فأنا مسامح ومتجاوز فما عند الله خير وأبقى .

[طارق العودة @tsareq]

#تدل_دربها

بعض الناس عنده قدرة عجيبة يحوّل أي خلاف فكري إلى قضية أمن دولة والسؤال العادي إلى نشاط مشبوه والتحفظ على رأيه إلى انضمام للطابور الخامس.
إذا صار كل الناس طابوراً خامساً فربما المشكلة ليست في الطابور 🙄

#مجرد_رأي لعضو في طابور المقصف .😂

[طارق العودة @tsareq]

#ضوء_العقل
#علمني_القرآن

( واليد و الرجل ستشهدان )

في ظاهر الآية يبدو الأمر غريباً الحديث عن قوم رَمَوا المحصنات واتهموهن بالباطل وهي جريمة أساسها الكلام واللسان ثم يقول الله تعالى( يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون) فيتبادر السؤال ما علاقة اليد والرجل بقضية بدأت بكلمة؟

لكن التأمل يكشف معنى عميقاً يتجاوز حادثة الإفك إلى كل إشاعة عرفتها البشرية.
فالإنسان لا ينشر الكذب بلسانه فقط. اللسان يبدأ الحكاية أما اليد فتكتبها وتنقلها وتوقع عليها وتضغط زر الإرسال. والرجل تمشي بها إلى المجالس التي تُروَّج فيها الأكاذيب وتسعى بها بين الناس لإشعال الفتنة. ولذلك لم يجعل الله الشهادة على اللسان وحده لأن الجريمة لم تكن يوماً مجرد كلمات خرجت من الفم بل مشروعاً كاملاً شاركت فيه الجوارح كلها.

وهذا المعنى يبدو اليوم أوضح من أي زمن مضى.فكم من إشاعة اجتماعية بدأت برسالة جوال دمّرت أسرة؟ وكم من إشاعة اقتصادية هزّت سمعة شركة أو تسببت بخسائر مالية للناس؟ وكم من إشاعة سياسية أشعلت عداوات وفتناً بين الشعوب؟ في كل هذه الحالات لم يكن اللسان وحده حاضراً كانت هناك يد كتبت وأعادت النشر وإصبع ضغط زر الإرسال وأقدام سعت لنقل الخبر وترويجه.

ولهذا جاء التعبير القرآني مهيباً فالأمر ليس محاكمة للكلمات فقط بل محاكمة للمشاركة كلها.
يوم القيامة لن يقول الإنسان :أنا فقط سمعت ونقلت ستشهد اليد: أنا كتبت وسيقول الإصبع: أنا أرسلت وستشهد القدم: أنا سعيت وسيشهد اللسان: أنا تحدثت.
أخطر ما في الإشاعة أنها تجعل صاحبها يشعر أن ذنبه صغير بينما آثارها قد تكون أكبر من قدرة صاحبها على إصلاحها.
كلمة واحدة قد تهدم عرضاً أو تزعزع ثقة مجتمع أو تضر اقتصاداً أو تفتح باب فتنة لا يُغلق لعشرات السنين. لذلك لم يقل القرآن إن الألسنة وحدها تشهد بل استدعى اليد والرجل إلى منصة الشهادة ليخبرنا أن المسؤولية لا تتوقف عند من اخترع الكذبة بل تمتد إلى كل من حملها وساهم في نشرها ولو ظن أنه مجرد ناقل.
فكم من إشاعة مات صاحبها وما زالت خطواته تمشي بين الناس.

#مجرد_رأي
ليست كل كلمة تُقال تُنسى فبعض الكلمات تحفظها الجوارح لتشهد بها يوم الحساب.

[طارق العودة @tsareq]

@Arfaj1 من المؤكد أنه ليس لي مكان في قلبك يا أستاذ أحمد زي بكر ابو دمعة لانك ما تعرفني .
لكن ممكن أدفع إذا فيه #تمارا او #تابي

مع قناعتي أنه ليست كل القلوب تُشترى لكن كل القلوب المشتراة تُباع .

#مجرد_رأي

[طارق العودة @tsareq]

#بكل_وضوح

المجتمع لا يملك جنةً يدخل إليها أحد ولا ناراً يُخرج منها أحد ومع ذلك يعيش بعض الناس عمرهم كله طلباً لرضاه وخوفًا من سخطه.
إذا صار المجتمع قبلة القرارات ضاعت بوصلة الحق.

#مجرد_رأي

[طارق العودة @tsareq]

#علمتني_الحياة

أن من كشف نوافذ بيته للناس لا يملك أن يختار اتجاه الريح ولا كلمات المارة الخصوصية ليست هروباًمن المجتمع بل حكمة في التعامل معه.
و أخفُّ الأبواب حراسةً هو باب الخصوصية حين يفتحه صاحبه بنفسه.

#مجرد_رأي

[طارق العودة @tsareq]

#ضوء_العقل
#تدل_دربها

من المفارقات أن بعض #التنويريين يصفقون #لأم_كلثوم وهي تغني

إذا الإيمان ضاع فلا أمان
ولا دنيا لمن لم يحى دينــا
ومن رضى الحياة بغير دين
فقد جعل الفنـاء له قرينا

ثم يغضبون إذا قالها إمام مسجد!!!🤦🏻‍♂️
يبدو أن المشكلة عند بعضهم ليست في الفكرة بل في قائلها.
فكم من حقيقة تُرفض بوجه وتُصفق لها بوجهٍ آخر.

#مجرد_رأي

[طارق العودة @tsareq]

@_9arem لا وكاتب عليها بعد 😂😂😂

[طارق العودة @tsareq]

@jenaideb @_9arem يخفي سلفتيه خوفاً من صناديد قريش

😂😂😂

[طارق العودة @tsareq]

@asma3k090 @3zwiti1 @arw_808 اهل العقول في راحة 🤦🏻‍♂️

بس حلوة عنايتكم 😂😂

[طارق العودة @tsareq]

@_9arem انا اقول الله يهديكم اثنينكم 😂😂😂