@aqiqoo@ali_edc@SAlfehiad@M94ip أما الأقوام الطارئة فحبهم لآل البيت ادعاء دافعه الكراهية وبغض الصحابة وادعاء النسب لربيعة باطل فهم هجرات متجزئة لخدم وقرامطة وفرس سكنوا ديار قبيلة عظيمة فادعوا الانتساب لها فلا عادتكم ولا سلمكم ولا أشكالكم عربية بل طقوسكم وتطبيركم مستورد من الفرس فشتان بين جواد أصيل وأتان لئيم
@aqiqoo@ali_edc@SAlfehiad@M94ip الفرق بين عنزة وقبايل ربيعة الأصيلة وغيرهم من المتشعشعه هو الفرق بين التضحية بالأرواح والادعاء. ربيعة ماتت فداءً لآل البيت وللإمام علي بسيوفها وأنفتها في الجمل وصفين والنهروان، ولم يتورث لصرحهائم من اجدادهم الى أحفادهم لطماً ولا تطبيراً ولا لعناً
@ir8nzi@aboslx جمع أبيات من قصائد متشابهة القافية ونسبها لشخص واحد هي المشكلة والحقيقة لا نعلم هل هي لشخصين أو ثلاثة وهل هم بزمن واحد مثال بيت لا شفت ظول الناس بالك تعسه نسبت لمهلهل بن شعلان مشعان الهذال المرجله حبله طويل وممدود تداخلت مع قصيده اخرى لتشابه البحر والقافية ونسبت
لا اكثر من شخص
@alsudairy1914 قيد الحياه ؟ قبل ميتين سنه ؟!
الابيات او القصايد الحديثة والقديمة يمكن معرفتها بسهوله يوجد اختلاف واضح بطرقها وغرضها وسببها واسلوب التعبير عنها والمفردات بالاضافه للموروث بين الناس الرواه لايمكن بناء قصه من حداء خيل وغالب يكون من بيت واحد و انا اتكلم بشكل عام وليس الحصر
@ir8nzi@aboslx الحبلان يقولون انها لسمحيان بن حويكم بن سحيم والقصائد متداخله فمن قال ( صينية يركض بها العبد مسعود ) هي قصيده لمشعان ولكن مشابهه بالقاف والوزن لابن حويكم او الرعوجي الي من ضمنها المسعد الي ماسرا الليل حشاش )
@aliaalqahtanni@TurkiShalhoub الشلهوب من شلة عزمي بشارة معادي ومغرض للسعودية حكومة وشعب لكن كلامك غير صحيح القصص القبلية اللي يذكرها وليد يذكر معها مصادرها والمصادر اللي يستند عليها تباع وتطبع وتنشر رسميًا داخل السعودية إذا المصادر هذي تشوفونها نعرات قبلية عاقبوا من سمح بنشرها وطباعتها أولاً ماهو بناقلها
@se1u8g عناز نفخر به وافتخرو فيه الملوك وامراءالقبايل
اهل الشداد القديم والعريب ماهم اصحاب المحدار الي مدري شلون تجمعوا بن ربيعان تسمى بالعواجي تيمما بشجاعه عواجيه عنزه من العضيان عايله جدهم
رويل بن وايل ت��حيف لرويلي مثل عنزه وعناز فاهم شعورك قبيلتك كل فخذ له نسب وتبغى تشاركهم الفرحه
@hjr172754083608 المستشرق فالين لم يأخذ القصيدة من عنزة بل نقلها أثناء اقامته مع قبيلة شمر من جماعة ابن رخيص والترجمة تسببت في سقطات توثيقية وفهم سطحي للترجمة حيث حور سياق نقد التردد في الكرم والفروسية وخوف العجائز على الحلال إلى ذم عام للنساء وهو ما يخالف شخصية عقاب وايضا قبيلة
عنزة
@hjr172754083608 المستشرق نقل او ترجم البيت خطاء فالبيت الأصلي هو ماهم مشاورة (العجايز )على الكوز ولم يأت لاحتقار النساء أو الجلوس معهن بل عتبا على رجل من قبيلة عقاب أطاع شور أمه العجوز التي دفعها خوفها وحرصها على حلالهم القليل لتقصير بضيافه الشيوخ فغضب عقاب لان شور الخوف يعجز العيال عن المعالي
@ggkp344@ThisUserBigBoss@5KHRS9 الناس مقامات عطيتك فرصة ترفع نفسك و نشوفك لكن ثبت ما ظنيت فيه إنك نكرة وبلا أصل يذكر
من قلت اذكر ديرتي اذكر ابوك وجدك وربعك جدران جدانك ماهي اصل 😅معارك التوحيد وفعول قبيلتي مصادرها الرسمية موثقة بـ دارة الملك عبدالعزيز ما ننتظر مجهول ياخذ معلومات من مقاطع تيك توك بلو�� وتقلع 🥾
@ggkp344@5KHRS9 علاقتك بنجد وتاريخها هي مجرد علاقة "الخادم والسيد ونقول لك مثل قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولا تكونوا كنبط السواد إذا سئل أحدهم عن أصله قال من قرية كذا وكذا" ماعندي مشكلة تكون قبيلتي جنوبية حجازيه شرقية شماليه اهم شي لي قبيله وماهي اي قبيله 😉.
@ggkp344@5KHRS9 ماراح أناقشك بتاريخ قبيلتي لأنك نكرة بحساب وهمي ما يتابعه أحد، ولو لك أصل يجمّل كان طلعت باسمك. ترى الحواضر فيهم عيال القبايل والحمايل اللي يفاخرون بأصلهم، وفيهم أيضاً عيال الخدم والصناع اللي مالقوا نسب يفاخرون فيه وصاروا اليوم يتعوضون ويتمسحون بقراهم ومناطقهم
@ThisUserBigBoss@5KHRS9 يضاف لـ هذا إهمال المواريث كالحنده هذا الموروث الجميل والتوصيف الي يحمل شعر وتحدي ومجاراه و التوثيق العلمي والامتداد فبعضنا يختصر تاريخ القبيلة ويبدأه من تاريخ ابن بشر! وكأن ما فيه أحداث قبلها، مع إن الوثائق والمخطوطات القديمة موجودة ومتوفرة، بس تحتاج من يبحث فيها ويحللها بع��ل
@ThisUserBigBoss@5KHRS9 صحيح، عنزة "نقّادة" للشعر، وهالتشدد خلى الشاعر حتى لو كان جزل يستحي من التدقيق والنقد القاسي، ويقول "أنا قصّاد" هالتشدد يقتل الدعم أحياناً. وبنفس الوقت هو اللي جعلها تمتلك ثلاث شيخات لأنها لا تقبل إلا بالجزالة، ولهذا السبب عاش شعرها وأمثالها وصارت متداولة لليوم.