VAR BANTER ⚽️

[VAR BANTER ⚽️ @VARBanterFC]

@iamelvisfx TOGETHER

[VAR BANTER ⚽️ @VARBanterFC]

@sylithon Active

[ولاء . @6wLa_]

مساء الخير جميعاً
قروب لايك +مرجعيه
للموثقين حياكم 🤍🤍🤍🤍

https://t.co/DNoDXj5uY7

[نوفمبر 🇪🇸 @7nfu_]

انا من يوم كان حلمي اني ابيع بالمقصف وانا غاسل يدي من مستقبلي

[Thank God @AmirahtheKing]

عندما تنخفض درجة الحرارة بمقدار 3 درجات، الفتيات🥶

[༄ 𝓢𝓪𝓻𝓪𝓫 | سـراب ༄ @Alteaf_]

يا جماعة الخير هذي الوثيقة صحيحه ولا مفبركة على الملك الراحل عبدالعزيز آل سعود الله يرحمه يقولون مراسله كاتبها

[سولا | ‏𝓢𝓞𝓛𝓐 @S0LA77]

الوان البلاشر والهايلايتر اللي يطلعون احلى مع بعض 🤌🏼

[ام تركي @among1123]

مو عدل ليه الرجال كذا يميلون

[سـكـون♡Skone @iNassr_KSA]

يدور مقياس الجمال وهو اصلاً منتج لعقد النقص والتنمر !

[آريو | ARYU @layanm345539]

شاب يطلق عليه النار في عضوه الذكري لمجرد أنه كان يتحدث معى زوجته... وتسبب الى الوفاه

[A @aai2o]

لو ما كان فيه كاميرا، ما كان أحد بيصدّق 😳

[أفــــق @shoi014]

غررررريب، وقاحة ودناءة وقلة حياء مو طبيعية!!!

[ناصر @tab_ny38418]

يا اخوان انتبهوا لاحد يصور أجزاء الصواريخ لنك كذا تفيدهم

[zey @zeyybisakinn]

Peki erkekler ne üretir? 🤔 Alalım cevapları...

[جاكسون @oknoknokn_n]

والدها مايخاف الله حرام توه عمرها
16سنه كيف تتحمل المسؤليه بهذا العمر!!!؟

[‏᷂عبدالله @8yyre]

اهمال الوالدين قد يؤدي الى كارثة عواقبها وخيمة
في دلهي طفل يخرج من نافذة المنزل على الطابق السابع في اثناء انشغال الام مع حبيبها والنهاية كانت صادمة

[stupid @Aaauv8]

مرحبا @grok ماذا حدث لقدمي أليكس بيريرا؟ لماذا تبدوان غريبتين جدا؟

[nasse®|ناصر @everything11_]

كيف كذا تقبل صلاتهم كذا

[إيـلـيـا | Elia @EliYSr9029r5]

حتى المنقبة ما سلمت اجل وش بقي

[سمـا @ssaamaa3]

.

ما أكثر التصورات التي تنازعت رسم صورة المرأة،
وأرادت أن تحدد لها موضعها وما ينبغي أن تكون عليه؛
فتارة ضيّقت عليها باسم العرف والتقاليد،
وتارة أحاطتها بالوصاية والحرمان،
وتارة دفعتها باسم الانفتاح والتحرر إلى أن تجعل
من ذاتها وصورتها وسيلة لنيل القبول،
أو مجالا تتنافس المصالح على استغلاله.

وعلى اختلاف هذه التصورات،
بقيت كرامة المرأة وحقها في امتلاك إرادتها
موضع سؤال تتجاذبه الأعراف والمصالح.

وحين نتأمل ما جاء به الإسلام في شأن المرأة،
نجد تشريعا تناول إيمانها ومالها وأسرتها،
وأثبت لها من الحقوق ما يصون كرامتها
ويحفظ شخصيتها ومسؤوليتها.

ففي الإيمان والعبادة، ذكر القرآن الرجال والنساء
في مقامات الصدق والصبر والخشوع والإنفاق والذكر،
وجعل لهم مغفرة وأجرا عظيما، فقال تعالى:

﴿إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات
والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات
والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات
والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات
والحافظين فروجهم والحافظات
والذاكرين الله كثيرا والذاكرات
أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما﴾

وفي شأن المال، أبطل القرآن صورا من الجور
كانت تُسلب فيها المرأة حقها؛ فنهى عن إرث النساء
كرها، وأثبت لهن نصيبا مفروضا من التركة،
فقال تعالى:

﴿يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم
أن ترثوا النساء كرها﴾

وقال تعالى:

﴿للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون
وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون
نصيبا مفروضا﴾

وفي الحياة الزوجية، جعل القرآن المعروف
أصلا للعلاقة، وأثبت للمرأة حقوقا تقابل
ما عليها من واجبات، فقال تعالى:

﴿ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف﴾

وأحاط القوامة بمسؤولياتها وضوابطها،
فلا تكون ذريعة إلى الظلم أو إهدار الحقوق.

وخصّ الأم بذكر يبرز عظيم حقها؛
فقرن الإحسان إلى الوالدين بعبادته،
فقال تعالى:

﴿وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه
وبالوالدين إحسانا﴾

ثم أفرد الأم بالذكر في بيان مشقة الحمل
وما تتحمله في نشأة الإنسان، فقال تعالى:

﴿ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه
وهنا على وهن وفصاله في عامين
أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير﴾

فجاء ذكرها مقرونا بما احتملته من مشقة،
تنبيها إلى حق يسبق إدراك الإنسان للفضل،
ويصحبه منذ بدايات حياته.

وللمرأة ذمتها المالية المستقلة،
وحقها في التملك والتصرف، كما أن لها سعيها
الذي تلقى جزاءه، قال تعالى:

﴿من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن
فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم
بأحسن ما كانوا يعملون﴾

ولا يصح أن يُنتزع حكم من أحكام الشريعة
ثم يُجعل وحده ميزانا يُحاكم إليه الإسلام كله؛
فالأحكام تتكامل، والحقوق تتصل بالمسؤوليات.

كما أن ما يقع على المرأة من ظلم في بعض المجتمعات،
ولو صدر عن أناس ينتسبون إلى الإسلام،
لا يجعل الظلم من الإسلام، ولا يجوز أن تُنسب إليه
ممارسات خالفت أحكامه.

ومن مجموع هذه المعاني تتبين مكانة المرأة
في الإسلام؛ لها حقها، وذمتها، وإرادتها،
وعليها مسؤوليتها، ولها من الكرامة
ما لا يبيح عرف ولا هوى انتهاكه.