قال الله عز وجل؛لا أجمع على عبدي خوفين ولا أمنين ، من خافني في الدنيا أمنته في الآخرة ، ومن أمنني في الدنيا أخفته في الآخرة .
وقال تعالى؛ ذلكم الشيطان يخوف اوليائه فلا تخافوهم وخافوني ان كنتم مؤمنين.
@XK401@sphinx_seven@Celestialbl00m كلامك افضل ت��سير للظاهرة هذي،وعموما انا جذبتك. لان الفترة الي فا��ت كنت افكر بفوكسب،والحين طلعلي بتويتر، تكذيب الناس للظاهرة ذي له مليون سبب. زي ان هالشيء شرك، او انهم عاجزين يجذبون الأشياء اصلًا،غير ان كثير منهم يجذب لكنه ما يدرك هالشيء ويعلق الأمر بأشياء زي التكنولوجيا.
[نوع غيبة يكثر في طلاب العلم وأهل الاستقامة.. قول "هداه الله" وما شابهها من باب التنقص والاحتقار.]
الغيبة: ذكرك الإنسان بما يكره، سواء ذكرته بلفظك أو في كتابك، أو رمزتَ أو أشرتَ إليه بعينك أو يدك أو رأسك. وضابطُه: كلّ ما أفهمت به غيرك نقصان مسلم فهو غيبة محرّمة، ومن ذلك المحاكاة بأن يمشي متعارجاً أو مُطَأْطِئاً أ�� على غير ذلك من الهيئات، مريداً حكاية هيئة من يَتَنَقَّصُهُ بذلك، فكلُّ ذلك حرام بلا خلاف، ومن ذلك إذا ذَكرَ مُ��نفُ كتاب شخصاً بعينه في كتابه قائلاً: قال فلان كذا مريداً تنقيصه والشناعةَ عليه، فهو حرام، فإن أرادَ بيانَ غلطه لئلا يُقلَّدَ أو بيانَ ضعفه في العلم لئلا يُغترّ به ويُقبل قوله، فهذا ليس غيبة، بل نصيحة واجبة يُثاب عليها إذا أراد ذلك، وكذا إذا قال المصنف أو غيره: قال قوم أو جماعة كذا، وهذا غلط أو خطأ أو جَهالة وغفلة، ونحو ذلك فليس غيبة، إنما الغيبة ذكر الإِنسان بعينه أو جماعة معينين.
ومن الغيبة المحرّمة قولك: فعل كذا بعضُ الناس، أو بعض الفقهاء، أو بعضُ من يَدّعي العلم، أو بعضُ المفتين، أو بعض مَن يُنسب إلى الصلاح أو يَدّعي الزهدَ، أو بعض مَن مرّ بنا اليوم، أو بعضَ مَن رأيناه، أو نحو ذلك إذا كان المخاطب يفهمه بعينه لحصول التفهيم.
ومن ذلك غيبة المتفقهين والمتعبدين، فإنهم يعرضون بالغيبة تعريضاً يفهم به كما يفهم بالصريح، فيُقال لأحدهم: كيف حال فلان؟ فيقول: الله يُصلحنا، الله يغفر لنا، الله يُصلحه، نسأل الله العافية، نحمدُ الله الذي لم يبتلنا بالدخول على الظلمة، نعوذ بالله من الشرّ، الله يُعافينا من قلّة الحياء، الله يتوبُ علينا، وما أشبه ذلك مما يفهم تنقُّصه، فكل ذلك غيبة محرّمة.
-النووي، الأذكار.
قال النبي ﷺ {ما يُصيبُ المُسلِمَ مِن نَصَبٍ ولا وصَبٍ، ولا هَمٍّ ولا حُزنٍ، ولا أذًى ولا غَمٍّ، حتَّى الشَّوكةِ يُشاكُها، إلَّا كَفَّرَ اللهُ بها مِن خَطايا��.}
لو ما يجي من هالأيام الصعبة الا انها قد تكون منجاة من النار أو رفعة لدرجاتك بالجنة فهو يكفي.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"الرجل يأكل الطعام شهوةً فقط، والرجل الآخر يأكل الطعام امتثالًا لأمر الله في قوله تعالى: ﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا﴾، فصار أكلُ الثاني عبادة، وأكلُ الأول عادة."
ولهذا قال بعض أهل العلم:
"عباداتُ أهلِ الغفلةِ عاداتٌ، وعاداتُ أهلِ اليقظةِ عباداتٌ".
الرسائل المجهولة- تيلونيم واونفو من اكبر الاخطاء الي ترتكبها انك تسويلك حساب فيهم ، عن نفسي ما قد تفاعلت مع هذي المنصات لا ارسلت ولا ارسل الي ، هذا النوع من التواصل الا��تماعي يجرئ الناس عليك لان المرسل مجهول والرقابة الاجتماعية مرفوعة عنه فتلقى الناس تسيء ولا تحسن في الغالب
@B2ha_ شيء ثاني، اذا تبي تتكلم معي عن شيء، موب لازم تسالني عنه. هذا واقع افتراضي،وكل واحد فينا مسوي حساب فيه عشان يجتمع مع الاخر ويتصل به،فاذا تبي تشرح وجهة نظرك في شيء سويه.بدون ما تنتظر اذن احد. لانك مُريد وصاحب إرادة وهذي صفة الانسان ومزيته. فلا تقيد إرادتك، دامك ترغب تتكلم تكلم.
4/5
@B2ha_ وطاقة محفوظة تتفجر باي لحظة يتوقف عن الاذية وترجع اخلاقه تستقيم. بس لو اخذ الموضوع انه انسان وصخ =بيجلد ذاته——>يزيد الكبت——> ينفجر——>دوامة. فافهم ايش الي يبعثك على السلوك والنمط. نفسي؟ ولا متعلق بالقلب؟=متعلق بتزكية النفس وتطهير القلب.
4/5