Wangping

[Wangping @Wangpingh7374]

@weiquanwang 与虎谋皮？

[Wangping @Wangpingh7374]

无异于与虎谋皮！

[维权网 @weiquanwang]

于凯律师于2026年10月14日给国家医疗保障局提交了《关于建立大病免费医疗保障并逐步推进全民基本医疗免费制度的建议书》。此前，于凯律师曾因提交《关于废除寻衅滋事罪的立法建议》引发广泛关注，并为此付出了被停止执业一年的代价。2025年恢复执业后，他再次为民众发声，其推动社会进步的担当令人敬佩

[周君红｜历史大审判作者 @zhoujunhong2024]

日本参议院议员石平，在视频中说：

不是我背叛了祖国，而是共匪集权政府背叛了我们！比如1989年6月4号，当时我们的祖国做的事情，当时就是彻底背叛了我们（人民） 以前我们的年轻时代的梦想，某种意义上我在日本实现了。

这样的声音如果能让更多墙内中国人听到，该多好！

[Liza Rosen @LizaRosen0000]

The UN is in panic mode after Israel released videos from Gaza’s security cameras showing Hamas employees of UNRWA torturing Gazan civilians to death. Among the prisoners who were killed there are many innocent gay people, journalists, protesters, Christians and anyone suspected of spying or leaving Islam (ex-Muslims).

This is what the UN, the international community and the Western media support when they side with Hamas, Gaza’s Health Ministry and UNRWA.

Please retweet if you care about human rights!

[Wangping @Wangpingh7374]

消灭中共全球安宁

[周君红｜历史大审判作者 @zhoujunhong2024]

周君红简介

周君红，湖南武冈人，原深圳刑辩律师，海外律盟创始人，中国民主党党员，基督徒，三孩母亲。毕业于北京大学，获法学学士学位；后获中国政法大学刑法学硕士学位。

2024年春，在美国参加律师考试期间，因公开发表反共言论受到广泛关注。出于对回国后因言获罪的担忧，她被迫留居美国，与中国大陆的三个孩子骨肉分离。

身处异乡，她选择以笔为证，在流亡期间创作《历史大审判》，以第一人称叙述和法庭审判的视角，梳理并声讨中共执政77年以来，从毛泽东、邓小平、江泽民到胡锦涛、习近平五个时代所犯下的反人类罪行，追问历史责任，探讨人权、正义与中国的未来。

如今，《历史大审判》纸质版与电子版均已正式登陆亚马逊。纸质版书购买链接：https://t.co/rQWRuBI81W，电子版书购买链接： https://t.co/p2rNMJo13N

周君红，一个因公开发表反共言论而被迫留居美国、与三个孩子骨肉分离的中国母亲；一位从庭内辩护走向庭外革命的前深圳刑辩律师；一名在海外流亡生活中执笔写下《历史大审判》的作者。

关注周君红，关注《历史大审判》。 希望得到更多人的关注、支持与传播，让更多人了解中共的独裁暴政真相，听见一个中国母亲的血泪呼喊！让那些不应被遗忘的历史被更多人看见！感谢大家！🙏

周君红邮箱 / Zelle： [email protected]

📢 Telegram 电报群： https://t.co/jzZo3Grouq

[周君红｜历史大审判作者 @zhoujunhong2024]

周君红简介

周君红，湖南武冈人，原深圳刑辩律师，海外律盟创始人，中国民主党党员，基督徒，三孩母亲。毕业于北京大学，获法学学士学位；后获中国政法大学刑法学硕士学位。

2024年春，在美国参加律师考试期间，因公开发表反共言论受到广泛关注。出于对回国后因言获罪的担忧，她被迫留居美国，与中国大陆的三个孩子骨肉分离。

身处异乡，她选择以笔为证，在流亡期间创作《历史大审判》，以第一人称叙述和法庭审判的视角，梳理并声讨中共执政77年以来，从毛泽东、邓小平、江泽民到胡锦涛、习近平五个时代所犯下的反人类罪行，追问历史责任，探讨人权、正义与中国的未来。

如今，《历史大审判》纸质版与电子版均已正式登陆亚马逊。纸质版书购买链接：https://t.co/rQWRuBI81W，电子版书购买链接： https://t.co/p2rNMJo13N

周君红，一个因公开发表反共言论而被迫留居美国、与三个孩子骨肉分离的中国母亲；一位从庭内辩护走向庭外革命的前深圳刑辩律师；一名在海外流亡生活中执笔写下《历史大审判》的作者。

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[David Tsai/蔡慎坤 @cskun1989]

一个不敢让人民用选票决定去留的政权，凭什么要求人民无条件忠诚？

一、什么叫正常国家？

判断一个现代国家的政治制度是否正当，不必听它讲多少伟大故事，只问一句：

掌权的人，人民能不能用选票把他赶下台？

能，才谈得上主权在民。不能，所谓人民当家作主，不过是墙上的标语。

现代民主政治的基本规矩，就是权力来自人民，受人民监督，由人民决定去留。总统也好，主席也罢，权力不是祖传的，更不是靠枪杆子打下来，就能世世代代据为己有。

一个政权如果不允许自由选举，不允许反对党竞争，不允许人民和平更换政府，却天天宣称自己代表人民，那就该问一句：

人民什么时候授权你代表了？选票在哪里？

土地还是那片土地，山河还是那些山河。但占据国土，不等于拥有人民；控制国家机器，也不等于获得人民授权。

没有人民自由选择的权利，所谓国家属于人民，就只剩下一句空话。

二、爱国，先问爱的是谁的国

有些人张口爱国，闭口叛国，恨不得把爱国变成一根棍子，见谁不顺眼就往谁头上砸。

可你让别人爱的，究竟是什么？

是习近平的江山？毛泽东的江山？蒋介石的江山？还是满清皇帝的江山？

朝代换了，旗帜换了，统治者换了，难道山川河流也跟着换了主人？

每逢端午，人们纪念屈原，称他为爱国诗人。但屈原首先是楚国贵族，他效忠的是一个具体的诸侯国及其政治秩序。那是他的时代，也是他的利益与信念所在。

古人忠君守国，自有古人的政治伦理。今天还要求现代公民像两千年前的臣民一样，对某个统治集团无条件效忠，岂不是把公民重新变成臣民？

何况中国古人早就讲过：

《礼记》说：“大道之行也，天下为公。”

孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”

对于残害百姓的商纣王，孟子更直言：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”

连古人都知道，失德的君主不值得天下人永远效忠。现代文明更进一步：不必等到天下大乱、血流成河，人民就可以通过选票更换政府。

古代失德可以失天下，现代失去选民支持就该下台。这才是文明的进步。

把忠于执政党等同于爱国，把批评政府说成卖国，无非是把国家偷换成了统治者的私产。

三、七十七年的统治，这笔账怎么算？

评价一个政权，无非看三件事：权力怎么来的，怎么使用的，给人民带来了什么。

1949年，中共通过战争取得中国大陆政权。但军事胜利不等于人民永久授权。枪杆子可以决定谁坐上江山，却不能证明谁有权永远坐江山。

再看执政过程。反右、大跃进、三年大饥荒、文化大革命，一场接一场。大饥荒造成数以千万计的非正常死亡，具体数字虽有争论，灾难规模却不容否认。无数家庭被毁，无数生命被政治运动吞噬。

后来的严打、强制计划生育，以及一些地方粗暴的征地拆迁，又有多少普通人的权利与尊严被轻易牺牲？

那些死去的人、失去亲人的家庭、遭受迫害的普通人，难道不算人民？他们的苦难，难道只配被一句“历史曲折”轻轻带过？

当然，中国几十年的经济发展确有成就，普通人的生活也曾显著改善。但经济增长不是永久执政许可证，高铁、高楼、GDP，更不能代替人民的选票。

今天，青年就业困难，地方债务沉重，腐败屡禁不绝。普通人为房贷、医疗、养老精打细算，一些官员却把公共权力经营成自家的提款机，贪腐金额动辄上亿。

最荒唐的是，口口声声说人民是国家主人，却不允许主人自由选择管家。

这样的主人，究竟是主人，还是被人管理的家产？

一个政权可以拿历史功绩为自己辩护，可以拿经济成绩证明治理能力，却不能因此免除政治责任。

过去的胜利，不能替今天的人民投票；曾经的功绩，也不能成为永久垄断权力的理由。

四、谁把人民当人？让人民自己选择

检验一个国家是否值得人民留恋，有个直观的办法：让人们自由选择去留。

假如各国都放宽出入境限制，让普通人能够自由迁徙、工作、安家，不必冒险偷渡，不必担心离开会遭到惩罚，结果会怎样？

当然，移民还受到收入、语言、家庭和就业机会影响，不能单凭人口流向判断制度优劣。但人们愿意在哪里安家，愿意把孩子送到哪里成长，至少能说明一些问题。

真正有自信的国家，不需要靠封锁留人；真正受人民拥护的政府，也不必害怕人民有别的选择。

说到底，国不是地图上的一块颜色，不是护照上的国徽，更不是某个党、某个领袖的永久产业。

国应该是一个人能够堂堂正正活着的地方。

在那里，你可以批评政府而不必恐惧，可以反对执政者而不被视为敌人，可以通过选票决定谁来管理公共事务。

你的财产受法律保护，你的尊严不因权势而被践踏，你不必跪着求官员开恩，更不必把本来属于自己的权利，当成统治者赏赐的恩典。

政府不是爹，人民不是儿子。人民纳税养政府，不是为了养出一群骑在自己头上的老爷。

所以，别再拿爱国两个字逼人表忠心。

先回答一个问题：这个国家，究竟有没有把它的人民当人？

人民不是为江山而生，江山是为人民而设。

哪里尊重人的自由，保障人的权利，让人能够挺直腰杆生活，哪里才值得称为自己的国、自己的家。

[Jiang Xu-Freedom Voice 自由之声 @JiangXu6489]

10.14.2026 中国民主党纽约时代广场举行宣传活动“推翻中共暴政，建立民主中国”欢迎加入中国民主党。

[Wangping @Wangpingh7374]

@zj48047641 @Kongkongda5882 庐江

[Wangping @Wangpingh7374]

@TinCarl66 @Kongkongda5882 庐江县

[Wangping @Wangpingh7374]

我觉得这个事情比推翻中国共产党还难！

[中國民主黨海外委員會 @ChinaDPOC]

AI关于《推動中國建立〈國家公職人員財產公開制度〉行動的倡議》搜索结果
《推動中國建立〈國家公職人員財產公開制度〉行動的倡議》（亦被稱為“陽光法案”倡議）是一項由多個海外中國民運團體於 2026年10月 聯合發起的政治倡議行動。
該行動由中國民主黨海外委員會、民主中國陣線、中國自由民主黨以及中國社會民主黨共同發起，旨在號召全社會關注官員財產透明度，並敦促中國政府建立正式的公職人員財產公開體系。
倡議的核心主張與目的：
根據倡議團體發布的公開文本，該行動的核心內容與訴求主要包括以下幾個方面：
1. 源頭預防腐敗： 倡議指出，當前官場中“權錢交易”與貪腐現象頻發，單靠事後查處無法根治。建立定期向社會公開的財產申報制度，是從源頭上堵塞貪腐漏洞、實現公共監督的關鍵。
2. 改善政治與法治環境： 倡議認為，財產公開制度不僅能回應民眾對政府透明度的訴求，也能保護公職人員群體本身，使其擺脫不良的官場風氣，創造一個“可以清白做官”的法治環境。
3. 抗議對內部呼聲的壓制： 發起方批評中國政府至今未正式出臺全國性的公職人員財產公開法律，並對過去在中國國內提出類似建議的民間人士（如早年的新公民運動等）進行打壓，對此表示強烈譴責。
相關背景與活動：
該倡議在 2026 年 10 月初（適逢中華人民共和國國慶期間）由多個海外異議人士團體在線下抗議活動中宣讀並傳播。例如，中國民主黨荷蘭總部等組織在中國駐外使領館及簽證中心前舉行抗議活動時，便將推動該“陽光法案”作為其核心訴求之一。
目前，該倡議的完整聲明與相關討論主要在欧洲之声、北京之春、禁聞網以及海外社交平臺 Reddit 的 China_irl 社群上流傳。
请大家前往欧洲之声、北京之春、禁闻网、Reddit的China_irl 社群查看，参与和互动！

[Wangping @Wangpingh7374]

@ChinaDPOC 我觉得这个事情比推翻中国共产党在中国大陆的非法统治还难！

[Wangping @Wangpingh7374]

@ChinaDPOC 驱除马列、恢复共和
消灭中共、复兴中华

[中國民主黨海外委員會 @ChinaDPOC]

【陽光法案】歷屆人大政協關於《官員財產公開制度》的提案匯總 https://t.co/biq8PtDMtY

[中國民主黨海外委員會 @ChinaDPOC]

繼中國民主黨於1998年在中國大陸公開組黨被鎮壓之後，一些流亡海外的中國民主黨人士與海外一批致力於爭取實現中國民主憲政志士仁人彙集在一起於2014年組建本黨，定名 “中國民主黨海外委員會”，英文名稱為：“China Democracy Party Overseas
中國民主黨海外委員會中央組織架構
共同主席：吾爾開希 宋書元
副主席：王國興 王進忠 呂易
執行長：朱虞夫 （副）付申奇（副）Thomas
秘書長：呂洪來 （副）劉鳳鋼 （副）王垬
監察長：陳明 （副）遇羅文（副）胡福慶 （副）陳建良 （副）林冬漪

[Wei Jingsheng魏京生 @WEI_JINGSHENG]

受托转贴如下：
中文筆會編輯被指替中共翻案六四 歐陽京文字遭吳祚來王丹周鋒鎖批評
1樓 · 樓主作者：反抗軍釋出於：2026-06-13 03:36回覆：0瀏覽：671本文連結：https://t.co/GybZBGHC5M
6月11日至12日，獨立中文筆會網站編輯歐陽京圍繞六四的文字引發公開爭議。吳祚來在X平臺轉發歐陽京一段關於六四的文字，稱其“是不是中共大外宣優秀作品”。王丹隨後表示，這樣的人“混跡在劉曉波建立的中文筆會中，而且還是筆會的網站編輯”，令人不可思議。周鋒鎖也點名要求筆會會長馬建說明，中文筆會為什麼要讓這樣的人擔任網站正式編輯。
歐陽京那段文字的問題，不是寫得難聽，不是觀點保守，也不是普通曆史爭議。它是在顛倒六四的罪責結構。他把1989年的學生絕食、群眾聲援、交通癱瘓、路障、燒燬車輛、士兵疲憊、軍官困惑、軍令壓力堆在一起，寫成一幅“國家快被逼瘋了”的畫面。最關鍵的東西卻被他拿掉了：中共調動戒嚴部隊進入首都，用重灌軍隊對付自己統治下赤手空拳的學生和市民，用機槍掃射，用坦克碾軋，用國家軍隊執行黨魁意志。
六四邪惡就邪惡在這裡。它不是一次普通鎮壓，不是警察驅散示威，不是抓幾個領頭人關起來。中共把軍隊開進北京，把戰爭機器開到長安街，把槍口和履帶對準市民、學生、工人、路人。那些人不是外敵，不是武裝叛軍，不是戰場上的交戰方，而是這個政權嘴裡天天說要代表、要服務、要領導的人民。黨一旦覺得人民擋了它的路，人民就立刻變成可以掃射和碾碎的障礙物。
僅從國家暴力的現場殘酷性看，六四甚至比許多獨裁者的屠殺更露骨、更赤裸。毛澤東和斯大林製造的大饑荒、清洗和勞改體系殺人更多，死亡規模更大，但六四的恐怖在於它把政權本質擺在了全世界眼前：首都街頭，成建制軍隊，坦克裝甲車，實彈射擊，直接向自己的市民開火。它不靠飢餓慢慢耗死，不靠秘密警察夜裡帶走，不靠集中營把人隔離到看不見的地方。它是在北京街頭公開告訴所有中國人：共產黨要保政權時，人民就是靶子。
這正是中共三十多年來拼命封鎖六四記憶的原因。它怕的不是一段歷史被提起，怕的是中國人重新看見那個畫面：所謂人民軍隊聽黨指揮，真正含義就是黨可以命令軍隊殺人民。所謂穩定壓倒一切，真正含義就是黨的權力壓倒人的生命。所謂平息動亂，真正含義就是把屠殺包裝成治理，把屍體從歷史裡拖出去，把血跡蓋上水泥。
歐陽京那段文字最噁心的地方，就在於它接上了中共這套語言系統。把學生絕食寫成“自殘逼共產黨屈服”，把市民抵抗寫成“暴徒混雜”，把長安街的血寫成交通癱瘓和現場狼藉，把戒嚴軍人的疲憊和困惑寫得像道德困境。一個政權出動軍隊屠殺平民，他不盯著開槍者，卻盯著被開槍者有沒有把廣場弄髒。這不是歷史判斷的問題，這是人心壞到哪一邊的問題。

吳祚來在後續發文中把問題進一步指向中文筆會內部治理。他稱，歐陽京是“三無人員”：一無可查檔案，二無推薦信，三無規章約束。吳祚來表示，他曾詢問馬建是否見過歐陽京的背景材料，得到的回答是沒有；多名理事也不知情。他還指稱，馬建直接指令楊子立，使歐陽京獲得編輯發稿權，個人作品可以直上首頁。上述說法目前屬於吳祚來公開指控，筆會會長馬建及相關人員截至目前尚未就這些具體指控作出充分公開說明。

公開資料顯示，獨立中文筆會第十一屆理事會第二次會議曾在2025年2月形成決議，成立網路媒體委員會，成員包括吳祚來、楊子立、張裕、吳樂寶、歐陽京。獨立中文筆會長期以中文自由寫作、言論自由和反迫害為核心身份，其歷史與劉曉波、流亡作家、異議人士、六四記憶緊密相連。這樣一個機構的網站編輯位置，當然不是普通後臺賬號。誰能發稿，誰就能影響機構的公共記憶；誰能長期發稿，誰就能一點點改寫讀者對中共暴政的理解。

這件事也不能孤立看。最近海外中文圈不斷出現“回國看看”“國內已經不一樣了”“別再反共了”“六四也沒那麼簡單”一類敘事。它們聽起來不總是粉紅口號，有時還裝得很溫和，像勸和，像反思，像成熟，像厭倦政治。可這套話術的終點很清楚：讓流亡者放棄敵我判斷，讓受害者和加害者坐下來各打五十大板，讓六四從屠殺變成衝突，讓中共從殺人犯變成“被迫維穩的一方”。

中共對海外異議群體的瓦解，不只靠騷擾、恐嚇、盯梢、威脅國內家屬。它也靠語言。它讓人用“複雜”稀釋罪惡，用“秩序”掩蓋屠殺，用“雙方都有責任”抹掉開槍者和中彈者之間的差別。等這套語言混進異議組織、媒體平臺、編輯系統，事情就不只是一個作者發爛文，而是中共的歷史翻案工程摸到了海外中文反共陣營的門把手。

海外中文異議組織如果連內容入口都守不住，後果比外部攻擊更壞。外部攻擊至少看得見，封號、騷擾、網路攻擊、威脅家屬，大家知道敵人在哪裡。內部失守更髒，它披著朋友、作者、編輯、志願者、技術人員的外衣進來，把反共組織變成洗白中共的通道，把紀念六四的平臺變成消解六四罪責的地方。共產黨最喜歡這種便宜買賣，不用攻破伺服器，不用抓人坐牢，找幾個會寫“冷靜分析”的人，把髒水一桶一桶倒進歷史記憶裡就夠了。

六四不是糊塗賬，也不是可以讓人拿來練習“多角度敘事”的材料。中共調軍入京，實彈開火，坦克上街，市民和學生死亡，這是六四的核心事實。誰離開這個核心事實去談現場混亂、軍人疲憊、學生激動，誰就是在替屠殺者轉移鏡頭。誰讓這種人掌握自由寫作機構的網站編輯權，誰就必須出來解釋：這是失察，還是縱容；是程式崩壞，還是根本就沒有程式。

[Wangping @Wangpingh7374]

@MichaelFraka 消灭中共，世界安宁！

[Wangping @Wangpingh7374]

@MichaelFraka @YouTube 肯请前辈回关我一下。

[周君红｜历史大审判作者 @zhoujunhong2024]

国殇日联合抗议集会

——为自由、人权与尊严发声

2026年10月1日，来自不同族群与社区的多个组织将在中国驻旧金山总领事馆前举行“国殇日联合抗议集会”。

本次活动由中国民主教育基金会、中国民主党旧金山党部、北加州香港會、美國香港人會館、華語青年挺藏會，并联合藏人、维吾尔人、越南人及菲律宾人相关组织团体共同发起。

不同的族群有着不同的历史经历与现实关切，但这一天，我们将在同一个地点和平集会，分别表达各自对自由、人权、民主、民族与国家尊严以及地区和平等议题的诉求。

我们诚邀关心上述议题的各界人士到场参与，共同表达立场、分享声音，并关注不同社群所面临的人权与自由问题。

活动时间：
2026年10月1日（星期四）
中午 12:00 PM（PDT）

活动地点：
中国驻旧金山总领事馆前
1450 Laguna Street, San Francisco, CA 94115

联合发起：
中国民主教育基金会
中国民主党旧金山党部
北加州香港會
美國香港人會館
旧金山藏青會
以及藏人、维吾尔人、越南人、菲律宾人相关组织团体

10月1日，旧金山见。
为自由、人权与尊严发声

[Michael Francis @MichaelFraka]

大家好，我們是來自中華民國大陸淪陷區的災胞🇹🇼
今天是祖國🇹🇼中華民國的國慶日，我們在中共偽政權驻東京大使館門前進行了雙十國慶的慶祝活動。
我們用實際行動告訴了中共偽政權：我們大陸人，是始終堅持一個中國原則，那就是中華民國才是中國🇹🇼
參加人員所屬黨派：
中國青年黨
中國民主黨