ℰ𝓃ℊ.𝒵𝒶𝒽𝓇𝒶𝒶🕊🇵🇸

“أنا أنتمي إلى كُلّ أولئك الَّذين لا ينتمي إليهم أحَد، إلى كُلّ الَّذين وجدوا أنفسهم غُرباء حَتّى عَن قُلوبهم.”

[ℰ𝓃ℊ.𝒵𝒶𝒽𝓇𝒶𝒶🕊🇵🇸 @Wh___98]

وجودك لهُ هدف ✨

[ℰ𝓃ℊ.𝒵𝒶𝒽𝓇𝒶𝒶🕊🇵🇸 @Wh___98]

هذان الكائنان لا يعرفان الرحمة، لا يسعيان إلا للهيمنة والدمار، ولا يرتويان إلا بتمزيق الشعوب ونهب الثروات. من يظن أنه بمنأى عن شرّهما، فهو واهم. فكل تأخير في مواجهتهما هو إعطا�� لهما فرصة أكبر للإبتلاع.
احذروا… فالثعبان إذا التفّ، لا يترك شيئًا إلا وسحقه!

[ℰ𝓃ℊ.𝒵𝒶𝒽𝓇𝒶𝒶🕊🇵🇸 @Wh___98]

فكّاهما مفتوحان ينهشان جسد الأرض بلا رحمة، وعيناهما تلمعان بمكر وإستعلاء. أنيابهما تقطر سُمًّا، وتمتد أجسادهما كشبكة من الخراب والدمار عبر القارات.

المشهد ليس خيالًا.... بل تحذير صارخ للعالم!

[Mohammed Haniya @mohammedhaniya]

يا عرب..
كل تأخيرة منكم تعني المزيد من الدم،
تعني طفلاً يُنتشل جثة، وأماً تصرخ بلا مجيب،
تعني خيمة تُنصب فوق ركام بيت،
تعني مزيداً من العار في كتاب التاريخ،
فلتعلموا أن صمتكم ليس حياداً،
بل شراكة في الإبادة.

[ℰ𝓃ℊ.𝒵𝒶𝒽𝓇𝒶𝒶🕊🇵🇸 @Wh___98]

التَّأرِيخُ يُعِيدُ نَفسَ الجَرِيمَةِ
ولَكِن هَذهِ المَرَّة بأَدَوَاتٍ أَحدَث،
وعلَى مَرأَى مِن العَالمِ أَجمَع❗
#غزة #غزه_تموت_جوعاً #غزه_تباد_وتحرق #غزة_تقتل_جوعاً #انقذوا_غزه_من_المجاعه #Gaza #GazaGenocide #GazaGenocide #السيسي_خاين_وعميل #افتحوا_معبر_رفح

[أنس الشريف Anas Al-Sharif @AnasAlSharif0]

لمن يهمه الأمر..
الاحتلال يلوح باجتياح غزة بجدية،
والمدينة تنزف منذ 22 شهرًا تحت نيران البر والبحر والجو،
شهداؤها بعشرات الآلاف وجرحاها بمئات الآلاف،
وإن لم يتوقف هذا الجنون، فلن يبقى من غزة سوى الركام، وستغيب صورة وصوت أهلها، وستسجّلكم ذاكرة التاريخ كشهود صامتين على جريمة إبادة لم يفعل أحد شيئًا لوقفها.

[ℰ𝓃ℊ.𝒵𝒶𝒽𝓇𝒶𝒶🕊🇵🇸 @Wh___98]

#غزة #غزه_تموت_جوعاً #غزه_تباد_وتحرق #غزة_تقتل_جوعاً #انقذوا_غزه_من_المجاعه #Gaza #GazaGenocide #GazaGenocide #السيسي_خاين_وعميل #السيسي_مجرم_حرب #افتحوا_معبر_رفح

[ℰ𝓃ℊ.𝒵𝒶𝒽𝓇𝒶𝒶🕊🇵🇸 @Wh___98]

مَاذَا تَعْرِفُ عَنْ وَحْدَةِ 8200⁉️
#المؤامرة #ال��رب_الناعمة #غزة #غزه_تموت_جوعاً #غزه_تباد_وتحرق #غزة_تقتل_جوعاً #انقذوا_غزه_من_المجاعه #Gaza #GazaGenocide #GazaGenocide

[Mohammed Haniya @mohammedhaniya]

على بُعد أمتار من الكعبة..
يئنّ شعب مسلم في غزة من الجوع.

وعلى بُعد تسبيحة من طوافكم،
تُباد أُمة بكاملها تحت الركام.

غزة لا تبعد عنكم…
قلوبكم ��ي التي ابتعدت.

[Mohammed Haniya @mohammedhaniya]

مش قادر أحكي.. ولا أوصف.. ولا أعبّر.. ولا أشرح.. ولا أنادي.. ولا حتى أصرخ !!

أقسم بالله تعبنا.. في قلبي صرخة بتزلزل الكون.. ومش قادر أصرخها.

الله يرحمنا برحمته وبس

[العتبة العباسية المقدسة @AlkafeelAbbas]

⭕️ بيان صادر من مكتب سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) حول المـ.أسـ.اة الإنسانية في غـ..زة.

"بسم الله الرحمن الرحيم"

بعد ما يقرب من عامين من القـ..تل والتـ.دمـ.ير المتواصلين وما خلّف ذلك من مئات الآلاف من الشـ..هداء والجـ..رحى وهـ.دم مدن ومجمعات سكنية بكاملها، يعاني في هذه الايام الشعب الفلسـ.ـ.طيني المظـ.لوم في قطاع غـ..زة من ظروف حياتية بالغة السوء ولا سيما بسبب ندرة المواد الغذائية التي تسببت في مجـ..اعة واسعة النطاق لم يسلم منها حتى الأطفال والمرضى وكبار السن.

واذا لم يكن المتوقع من قـ..وات الاحـ..تلال إلا ممارسة هذا التـ..وحـ.ش الفظـ..يع في اطار محاولاتها المتواصلة لتهـ..جير الفلسـ..طينيـ.ين من وطنهم، فان المتوقع من دول العالم ولا سيما الدول العربية والإسلامية أن لا تسمح باستمرار هذه المـ..أساة الإنسانية الكبرى بل تكثف جهودها في سبيل وضع حد لها وتمارس أقصى ما تستطيع لإلزام كيـ..ان الاحـ..تلال وحماته لفسح المجال لايصال المواد الغذائية وسائر المستلزمات المعيشية إلى المدنيين الأبرياء في أقرب وقت ممكن.

ان المشاهد المـ..روعة للمجـ..اعة المستشرية في القطاع التي تتناقلها وسائل الإعلام لا تسمح لأي إنسان ذي ضمير أن يهنأ بطعام أو شراب

بل - وكما قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) بشأن الاعـ..تداء على إمرأة في بلاد الإسلام - (لو ان امرءاً مسلماً مات من بعد هذا أسفاً ما كان به ملوماً بل كان به عندي جديراً).

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

(٢٩/ المحرم/ ١٤٤٧هـ) المصادف (٢٥/تموز/٢٠٢٥م)

مكتب السيد السيستاني (دام ظله) - النجف الأشرف

#الحسين_نهج
#العتبة_العباسية_المقدسة

[dbouq @dbouqq]

فلو أن امرأ مسلما مات من بعد ��ذا أسفا ما كان به ملوما، بل كان عندي به جديرا
-علي بن أبي طالب(ع)

[أحمد حمدان @ahm3d_hamdan]

يا بتعيش غزة زي العالم، يا العالم كله ينحرق زي غزة.

[ℰ𝓃ℊ.𝒵𝒶𝒽𝓇𝒶𝒶🕊🇵🇸 @Wh___98]

#غزه_تموت_جوعاً #غزه_تباد_وتحرق #غزة_تقتل_جوعاً #غزة #افتحوا_معبر_رفح #Gaza #GazaGenocide #GazaStarving #انقذوا_غزه_من_المجاعه

[مجلة ميم.. مِرآتنا @Meemmag]

الشريف: والله، لقد بلغت القلوب الحناجر، وليس لنا إلا الله.

[CosmoTrade | تجارة الكون @Cosmos_politic]

لماذا شتمُ عليٍّ يُعدّ اجتهادًا… بينما شتمُ أبي بكر وعمر ومعاوية يُعدّ كفرًا؟!

من سني وكتب سنيه:

السلام عليكم إخواني،
اليوم أود أن أت��اول مسألة طالما أثارت عندي علامات استفهام، لا لفرط غموضها، بل لأننا نردّدها نحن أهل السنّة، جيلاً بعد جيل، دون أن يجرؤ أحدٌ على التوقّف لطرح هذا السؤال البسيط:

لماذا حين يسبّ أحدٌ أبا بكر أو عمر أو معاوية، يُحكم عليه بالكفر والردة… بينما من سبّ علي بن أبي طالب، لا يُقال عنه إلا: اجتهد فأخطأ؟

أي منطقٍ هذا؟
هل باتت الكرامة في ميزاننا تُقاس بـ”السلطة السياسية” لا بقرب الشخص من رسول الله؟
هل نحتاج إلى تذكير أحد أن عليًا هو من قال فيه النبي:
_“لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق”_
(رواه مسلم، كتاب الإيمان)؟

إذن ما حكم من بغضه وسبّه ولعنه وقاتله؟
ماذا نقول لمن ثبت عنه لعنه لعلي على المنابر أكثر من سبعين سنة؟
أليس هذا يدخل ضمن البغض؟
ومع ذلك، لا يُكفّر… بل يُقال عنه: اجتهد!

دعونا نضع الوقائع المجردة على الطاولة:

ولكن هل سبّ علي مباح باسم الاجتهاد؟

كل كتب أهل السنة، من ابن تيمية إلى ابن حجر، تنقل رأيًا جماعيًا تقريبًا أن معاوية لم يكن يكره عليًا، وإنما “اجتهد فأخطأ”.
بل إن بعضهم أثنى على معاوية، وقال إن له “حسنات في تثبيت الدولة” و”اجتهاد في دم عثمان”.
لكن لنسأل السؤال ��ن الجهة الأخرى:
هل يجوز اجتهاد يؤدي إلى سبّ أحد المبشرين بالجنة، زوج فاطمة، أول القوم إسلامًا، من قال فيه النبي: “أنت مني بمنزلة هارون من موسى”؟
ما حدود هذا ال��جتهاد؟ هل يشمل اللعن؟ القتل؟ إخراج عليٍّ من الساحة السياسية؟
كلها فعلها خصومه… وسكت عنها فقهاءنا!

للاسف الخوارج شتموا عليًا وكفّروه، ولم يُكفّرهم أحد

قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى:
> “والخوارج مع ضلالهم وبدعتهم، لم يكفّرهم جمهور أهل السنة، بل جعلوهم من المسلمين.”
ومع ذلك، هؤلاء كفّروا عليًا، شتموه، ورفعوا السيوف في وجهه.
فإذا كان هؤلاء لم يُخرجوا من الإسلام، فكيف نُخرج من ينتقد عمر بن الخطاب أو أبا بكر؟

طبعاً من يسبّ أبا بكر أو عمر يُكفَّر مباشرة!

هذا ما تقرره كتب العقيدة السنية عمليًا، حتى إن بعضهم يجعل مجرد الطعن في أبي بكر أو عمر علامة على الرفض والزندقة والكفر!
قال القاضي عياض:
> “من شتم أحدًا من الصحابة أو تنقصه كُفر.”
(الشفا بتعريف حقوق المصطفى)
وقال ابن حزم:
> “من طعن فيهم فقد كفر.”
(الفصل في الملل والنحل)

فهل هذه القاعدة عامة؟
إذًا لماذا لا تُطبّق على من سبّ عليًا؟
لماذا نُكفّر من يسبّ أبا بكر، بينما نعذر من سبّ عليًا باجتهاد؟
هل لأن الأولين يمثلان السلطة، والثالث يمثل الحق من دون سلطة؟

رابعًا: أين الدليل الذي حرّم سبّ أبي بكر وعمر تكفيرًا؟

أهل السنة يقولون إن سبّ الصحابة حرام، وقد يصل إلى الكفر.
لكن ما دليل الكفر؟
أين النصّ من القرآن أو السنة الذي يجعل سبّ عمر أو أبي بكر كفرًا صريحًا؟
لو فتّشت في كتب العقيدة، فستجد استدلالات كلها تقوم على تعظيم الجماعة وسدّ الذريعة وحفظ وحدة الأمة،
لا على نصّ واضح من الوحي.

بينما في المقابل:
يوجد حديث صريح صحيح يقول:
> “من أحبّ عليًا فقد أحبني، ومن أبغضه فق�� أبغضني.”
(رواه النسائي في السنن الكبرى وصححه الألباني)
فلماذا لا يُكفّر من أبغضه أو شتمه أو لعنه؟
ما الفرق؟
من أين جاء هذا التفريق في الميزان العقدي؟

الجواب الحقيقي اخواني للأسف، ليس فقهيًا ولا عقديًا، بل سياسي صرف:
لأن عليًا خسر السلطة…
بينما أبو بكر وعمر مثّلاها.
ولأن معاوية هو مؤسس النظام السياسي الأموي، وقد سيطر على الخطاب الديني عبر رواة الدولة،
أُنتج فقه يبرر سبّ علي، بل ويجعله “من فضائل معاوية” أحيانًا.

أما من يقترب من رموز الحكم الأوائل، فيُرمى بالرفض والزندقة والردة، حتى ولو كان أقرب إلى الحق!

طبعاً هذا الانحراف سبب كل العداء للمذهب الشيعي…

جذور الأزمة تبدأ من هنا:
المعايير المزدوجة.
ليس حبّ الصحابة هو ما يُراد، بل حبّ السلطة الصحابية.
فالصحابي الذي خالف السلطة، يُسب ويُتَّهم،
والصحابي الذي أسّس الدولة، يُؤلَّه.

وهذا هو ما يُسمى بـ”السنّة السلطانية”،
التي فصلت عليًا عن “العدالة الجماعية”، لتجعل شتمه “اجتهادًا”،
بينما طعن عمر أو أبي بكر جريمة لا تُغتفر.

ولكن هل يمكن أن نُقنع أي عاقلٍ اليوم أن سبّ علي اجتهاد، بينما سبّ غيره كفر؟
هل من العدالة أن يُعذر من لعن عليًّا على المنابر باسم السياسة…
بينما يُكفّر من ينكر اجتهاد عمر في منع التدوين، أو في حرق بيت فاطمة، أو في الشورى؟
هل هذا ميزان الوحي… أم ميزان الدولة؟

نحن لا ندعو إلى سبّ أحد، بل ندعو فقط إلى ميزان واحد،
فإن كان السبّ كفرًا، فليكن في الجميع.
وإن كان اجتهادًا، فليكن كذلك للجميع.
أما التمييز على أساس قربهم من العرش لا من الله،
فهو عين ما شوه الدين، وزرع الفتنة، وقسّم الأمة.

[مجلة ميم.. مِرآتنا @Meemmag]

المخابرات الأردنية تعتقل الناشط أيمن عبلي، وتحيله إلى محكمة أمن الدولة، وذلك على خلفية نشره مقطع فيديو تحدث فيه عن المجاعة في غزة وحالة الخذلان تجاهها.

[مجلة ميم.. مِرآتنا @Meemmag]

يوسف الدموكي: الحرية لأيمن عبلي.. جـ.ـريمته تقريبا "التضامن بصدق" مع غزة وليس بمهرجانات الرقص وسفالات التريند.

[أنس الشريف Anas Al-Sharif @AnasAlSharif0]

أهل غزة يحتاجون إلى نحو 6 ملايين وجبة طعام يوميًا.
لا تنخدعوا ببعض صور الإغاثة؛ فإن كنتم قادرين على إدخال القليل من الطحين، فأنتم قادرون على إدخاله لإطعام ملايين الجائعين.